Зарубежная литература / Шпаргалка По Зарубежной Литературе (Шевякова Э. Н.) / Экзюпери

Среди художников XX века Экзюпери наиболее непосредственный и безыскусственный. В нем трудно признать профессионального писателя. Мне кажется, он так и остался летчиком, рассказавшим о себе и о мире.

И вместе с тем Экзюпери сделал больше других, чтобы упразднить границу между искусством и действительностью, между отдельно взятым человеком и огромным человеческим коллективом, именующим себя человечеством.

Книги Сент-Экзюпери относятся к романам солидарности. В них воспроизведено нравственное состояние особой - замкнутой и немногочисленной - среды. Это оазис, где бьют источники человечности и произрастают высокие чувства. Герои писателя - летчики - большую часть своей жизни проводят на высоте, с которой земная жизнь видится иначе, в крупных и важных очертаниях своих. В авиации товарищество является абсолютным законом среды.Писатель-гуманист. Духовные ценности он предпочитал материальным, отказывался мерить мир мерками буржуазного общества. Страстная жажда свободы и раскрепощения человека, высокое понятие о человеческом братстве, дружбе, товариществе определили основные мотивы творчества Экзюпери. Романы Экзюпери не традиционны по форме. Это бесхитростный рассказ летчика о повседневных делах, трудностях и зботах. Сюжет имеет для Экзюпери лишь второстепенное значение. Мир, который Экзюпери видит глазами пилота и художника, имеет совсем иные масштабы, чем мир территориально разделенный и раздираемый противоречиями. Писатель стремился помочь читателям постигнуть истинные масштабы человеческой жизни и человеческих возможностей, но делал он это на редкость непритязательно, не впадая в ложный пафос. В ненависти к войне есть своя правда, но не торопитесь осуждать тех, кто сражается, ибо истина человека - это то, что делает его человеком. В мире, ставшем пустыней, человек жаждет найти товарищей - тех, с кем связывает общая цель. Счастливым можно стать, только осознав свою хотя бы и скромную роль. В вагонах третьего класса Экзюпери довелось увидеть польских рабочих, выселяемых из Франции. Целый народ возвращался к своим горестям и нищете. Люди эти были похожи на уродливые комья глины - так спрессовала их жизнь. Но лицо спящего ребенка было прекрасным: он был похож на сказочного принца, на младенца Моцарта, обреченного пройти вслед за родителями через тот же штамповочный пресс. Эти люди совсем не страдали: за них мучился Экзюпери, сознавая, что в каждом, возможно, был убит Моцарт. Только Дух обращает глину в человека.

Лекция: В то время, когда писал Экзюпери, выходили романы с очень резкими названиями. Год рождения Экзюпери — 1900. в 1944 году «Маленький принц» и его автор «улетели на другую планету», то есть пропал без вести, разбился на самолете, обломки которого так и не нашли. Экзюпери стоял у самого начала формирования европейской авиации. Вся авиация в то время была экспериментальной. Сама профессия определила темы, идеи жанр, героя, о котором писал экзюпери. Экзюпери не бытописатель летчиков. Это писатель, который из каждой бытовой зарисовки, из каждой конкретной судьбы извлекал философские раздумья, выводы, размышления. Одним словом это философ. Он говорил, что человечество делится на летчиков и обывателей. Летчики у Экзюпери это люди творческих профессий и творческого отношения к жизни.

Все романы Экзюпери об особом статусе летчика на земле и в небе. На земле он готовится, проживает земную часть жизни, изучает теорию, готовится психологически. На земле он живет в особом коллективе, где люди бескорыстно относятся к жизни, люди особого внутреннего порыва, поэты. Летчики это особые сотоварищи, потому что они живут другой жизнью, чем остальными. В небе летчик оказывается вне содружества, один на один с бурей. Одна из основных идей произведений Экзюпери это мысль о том, что, поднимаясь в воздух, в душе летчик все равно несет то единство, ту заботу, которые помогают ему выжить. Человек не одинок, утверждает Экзюпери. Человек коллективист по основе своей. Он несет в себе память, заботу дорогих людей. Человек силен волей и любовью других это одна из основных особенностей романов Экзюпери. Он вносит в литературу особую сторону гуманизма. Этот гуманизм носит глобальный, космический характер. Экзюпери утверждает, что пока мы стоим на земле мы придерживаемся одной философии, стоит подняться в небо и увидеть землю свысока, человек начинает понимать несколько больше, чем понимал на земле. В каждом своем романе Экзюпери занят восстановлением, воспеванием вещей, о которых человек забыл. Человек забыл, что вода, небо прекрасны и являются знаком нашей планеты. Самые высокие слова Экзюпери посвящены все же человеку, но человеку необычному. В его произведениях создается образ человеко-самолета. Гимны давно забытым первоэлементам, дружбе, человеку, природе это основной пафос творений Экзюпери. Он пишет о том, что для очень многих летчиков земное начало, семья, дети оказываются в трагическом разрыве с небесной жизнью. Роман «Южный рейс» (первый и единственный роман Экзюпери, где есть сюжет). Главный герой не может ответить себе на вопрос: Почему он предпочел небо любимой? Своеобразным продолжением является роман «Ночной полет». Он представляет собой исповедь пожилого господина Ревьера. Его размышления о том, имел ли он право свою семью (учеников) в грозовую ночь в полет, для того, чтобы спасти почту. Почта, весть, письмо у Экзюпери это не конкретное данное письмо, это узы, нити, которые соединяют людей. Письма становятся метафорой темы единения. Речь идет о Фабьене, первом воспитанике, любимом сыном Ривьера. Фабьен разбивается. Вся исповедь Ривьера это осознание вины. В процессе его размышления он приходит к выводу. В свое время Экзюпери попал под преследования, так как нарушил границы, продолжал вести борьбу за Францию. Роман «Военный летчик» написан от имени Экзюпери. Своеобразным завещанием является произведение «Маленький принц». Это последнее произведение Экзюпери. Его нельзя понимать только в бытовом плане. Это притча о сущностних, экзистенциальных категориях жизни, смерти, любви, защиты своей земли, своей планеты. Это одновременно сказка и философское раздумье, это традиционный для жизни и литературы конфликт детства и взрослого человека, рассуждение о истиных и ложных ценностях, выраженные в форме притчи.