Испанское возрождение

Еще в середине 15 века Испания была самой крупной и могущественной колониальной страной. Испания владела одной пятой всей земной суши. С начала 16 века начинается экономический, политический, духовный, культурологический кризис, во время которого распад и обнищание охватили все слои населения, даже испанские дворяне (Дальго) обеднели. Литература всегда старается дать идею реальности. Пример того Испания. Литература, культура пытались дать какие-то ориентиры, чтобы помочь стране. Писателии этого времени создавали огромное количество пастаральных (от слова пастух) романов. ПАСТОРАЛЬНЫЙ роман становится противостояниям войнам, разрухе. В этот период рождается огромное количество романов БОЛЬШОЙ ДОРОГИ, который ориентировал читателя и приближал его к реалистическому пониманию действительности. Как попытка выхода из кризиса возникает РЫЦАРСКИЙ роман, то есть мир высоких идей, подвигов, любви. Под пером Сервантеса рождается первый в Европе реалистический роман. Это синтез первых трех жанров. Основная проблема и романа Сервантеса и испанской действительности 16 века: «Что такое реальность? Может ли существовать в реальной действительности идеал». Дон кихот и Санчо вошли в литературу как вечные образы. Существует огромное количество интерпритаций образа Дон Кихота:

1_рыцарь

2_безумец

3_мудрый безумец

4_лишний человек

5_выразитель испанского национального духа

6_исправитель кривды

Дульсинея для Дон Кихота это Дева Мария. Дон Кихот понимается как рыцарь христианства. 1547-1616 годы — творчество Сервантеса. В 1605 году, сидя в тюрьме он написал первый том романа Дон Кихот. В том же 1605 и в последующие годы появилось огромное количество продолжений романа о Дон Кихоте. В 1615 году написан второй том, в котором Санчо и Дон Кихот говорят, что они герои не только Сервантеса, но и многих других фолклорных безымянных продолжений. Задумывался роман как пародийно-рыцарский. Боевого коня зовут «бывшая кляча» (буквальный перевод). Кихот переводится как набедренник. Роман задумывался как пародийный, но в процессе развития сюжета образ Дон Кихота трансформируется и, сохраняя смеховое начало, Сервантес создает вечный образ мудреца, философа, дерзновенного человека, который бросает вызов, не надеясь на победу. Дон Кихот воспринимает мир в его целосттности, то есть реальность войны, разрухи и реальность идеала и мечты для него едины, связаны. Он понимает, что только к войнам жизнь сводиться не может и поэтому во всем окружающем мире он видит истину. В реальной действительности Дон Кихот видит прекрасное и умеет его отстоять, но, когда его начинают обманывать, Дон Кихот начинает отделять реальность от идеалов. В учебниках отмечается, что основной конфликт разворачивается между Дон Кихотом и Санчо. На самом деле Дон Кихот и Санчо чем-то близки и не противопоставляются друг другу.

17.11.2008

!!! выбрать определенную тему (подойти в библиотеку, взять методичку по курсовой, там есть стандартные темы, список литературы), написать работу, выбрать руководителя, написать заявление К ПОНЕДЕЛЬНИКУ, сдать работу до мая (можно сдать на проверку заготовку раньше, в марте или апреле). Курсовая работа это не реферат, она подразумевает, критику какого-то произведения, свое отношение к этой критике. Не стоит брать произведение большого объема. Обем работы — 40 листов А4. Форма заявления:

Заведующему кафедрой истории зарубежной литературы профессору Пронину В. А. от студента дневного отделения, группа, факультет, ФИО.

Заявление

Прошу закрепить за мной тему курсовой работы «...» и назначить руководителем доцента Шевякову Э. Н.

Подпись !!!

Сервантес «Дон Кихот»

Хотя Дон Кихот сулит Санчо, что он получит колоссальные земли и деньги, но Санчо быстро соображает, что кроме синяков и шишек он ничего не получит, и все же он продолжает карать зло всместе с Дон Кихотом. Весь роман построен на том, что Санчо быстро понимает, что кроме земных радостей есть еще духовное счастье и что он духовно вырстает при помощи Дон Кихота. Даже речь Санчо изменяется, становится более мудрой, высокоштильной. Санчо, то есть народный ум, и Дон Кихот, то есть возрожденческая культура времени, дополняют друг друга, создают синтез, взаимонасыщают друг друга, становятся необходимыми друг другу. Есть представление, что конфликт романа это конфликт между реальной действительностью и безумцем Дон Кихотом, который видит человеческое в этом мире. Другие критики считают, что это конфликт между безумной действительностью и Дон Кихотом, который считает, что действительность не может сводиться только к войнам, унижениям человека, крови и поэтому он видит «истину». Особое место в композиции романа и в общей трактовке романа занимают многочисленные вставные новеллы, сюжеты которых внешне никак не связаны ни между собой, ни с историей Дон Кихота и Санчо, но все эти новеллы этом маленькие рассказы о доброте, любви, детсве, человечности, женщине, светлом начале близки по духу образу Дон Кихота, потому что герои этих новвелл верят, что кроме войн и жестокости существует доброта и человечность. Рыцарство романа несет новый смысл, рыцарь борется не с миражами и мистическим злом, а с реальным злом, злыми поступками людей, а не чудовищ. В критике есть представление о том, что Дон Кихот пародийная фигура, трагическая фигура, дерзновенный поэт своего времени. Существует множество представлений о жанре: рыцарский роман, пародийно-рыцарский, бытовой, приключенческий, философский, сборник историй и новелл, синтез разных жанров.