Глава 1

Вступление

Манускрипт I.33 (читается как "один-тридцать-три", где I - римская цифра 1 - прим. авт.) является анонимным немецким фехтбуком, т.е. руководством по фехтованию, и в данным момент находится в коллекции Королевской оружейной палаты в английском городе Лидс. Данный текст имеет очень большое значение, будучи наиболее ранним из ныне известных фехтовальных трактатов. Манускрипт I.33, приблизительные датировки которого колеблются от конца XIII в. до самого начала XIV в., дает нам уникальную возможность взглянуть на способы ведения боя раннего средневековья.

Манускрипт целиком посвящен использованию меча с баклером (небольшим щитом с одной центральной ручкой - прим.авт.), и хотя с текстом связаны некоторые нераскрытые тайны, описываимая им система фехтования больше не входит в их число. I.33 описывает изощренный, сложный и эффективный стиль фехтования. Так же это один из немногих сохранившихся текстов, описывающих использование щита в Средневековье, и уж точно - наиболее обстоятельный из них.

Манускрипт I.33 состоит из тридцати двух листов пергамента с цветными иллюстрациями на обеих сторонах. На них изображено множество постановочных "пьес" между Священником и Учеником, а на последних двух листах - между Связенником и женским персонажем по имени Вальпургия. Иллюстрации сопровождаются латинским текстом, хотя некоторые технические боевые термины даны на немецком.

Персонажи в I.33 изображены облаченными в типичные одеяния клириков, а в случае Вальпургии - в типичную одежду обеспеченной женщины конца XIII в.

Учитывая существующий ныне огромный интерес к реконструкции средневекового фехтования, I.33 чрезвычайно важен. Элементы боевой системы I.33 подходят к любому типу щитов. Вкупе с более ранними работами авторов, посвященными сохранившимся источникам по бою с мечом и большим щитом (Stephen Hand and Paul Wagner, "Talhoffer's Sword and Duelling Shield Techniques as a Model for Reconstructing Early Medieval Sword and Shiled Techniques", in Stephen Hand (editor) SPADA, Union City, 2003, pp 72-86 - прим. авт.), теперь у нас достаточно информации для любого энтузиаста боев с мечом и щитом, чтобы он мог эффективно применять исторические приёмы, ради открытия и проверки на практике которых наши предпри проливали свои пот и кровь.

Доподлинно неизвестна область применения, для которой был разработан стиль I.33. Многие приёмы нацелены на поражение лица, которое исторически являлось основной непоражаемой зоной в дружеских поединках на мечах, поэтому весьма маловероятно, что стиль I.33 был разработан для дружеских или спортивных поединков. В I.33 так же не отражены поединки в полном доспехе, и многие приёмы будут бесполезны против человека в доспехах. (Доспехи в последней четверти XIII в - первой четверти XIV в преимущественно представляли собой cap à pied (с головы до ног) клепаную железную кольчугу. Тяжеловооруженные всадники и рыцари добавляли шлем для защиты головы, однако он оставлял лицо почти без защиты. Сохранились отдельные упоминания об усилении пластинами торса и конечностей, но остаётся неясным, идет ли речь о железе или варёной коже. Некоторые воины, особенно во Франции и Германии, носили закрытые шлемы типа "сахарная голова", которые обеспечивали защиту всей головы. Частная переписка, Брайен Р. Прайс, 16 мая 2003 г. - прим.авт.) Кроме самого манускрипта, все виденные авторами современные ему изображения применения баклера в сходном стиле (особенно Die Manessesche Liederhandschrift 1315 г. и коллекция ранних фехтбуков, созданных Йоргом Вильхальмом около 1520 г. - прим. авт.) демонстрируют людей в обычной гражданской одежде, поэтому наиболее вероятно, что I.33 описывает систему гражданской самообороны. В то же время его приёмы настолько агрессивны и брутально эффективны, что авторы и думать боятся о том, чтобы практиковать этот стиль на полной скорости, одетыми лишь в одеяния изображенных на иллюстрациях Священника и Ученика. Даже кольчужная рубаха и открытый шлем пехотинца XIII века не защитят основные зоны поражения, включая лицо. Таким образом, хотя указания на военное применение системы I.33 отсутствуют, не стоит снимать со счетов вероятность её использования легко защищенными воинами типа лучников, которые часто носили меч и баклер в качестве дополнительного вооружения.

I.33 очень сложно поддается анализу по многим причинам. Во-первых, средневековые изображения сильно стилизованы. Рисунки скорее репрезентативны, чем реалистичны. Например, дистанция между нарисованными бойцами едва меняется за время боя. Персонажи одеты в свободные свисающие одеяния, что часто даже не позволяет понять, правая или левая нога выставлена вперёд. Перспектива так же часто меняется на следующих друг за другом рисунках, и священник, бывший слева в предыдущем кадре, в следующем может оказаться справа. Баклер часто скрывает положение кистей рук, которое является важным элементом стиля. Кроме того, встречаются даже письменные ошибки в самом тексте. Возможно, главная проблема - это двумерность иллюстраций. Она делает отображение описанных движений, например, "уклоняйся вбок", довольно затруднительным. И всё же, не смотря на все ограничения, художник показывает важные детали. Поднятые ладони и вывернутые запястья, например, могут создать ощущение искаженности фигур фехтовальщиков, но они являются целенаправленными попытками показать положение кистей, что в свою очередь оказывается очень важным для выполнения приёмов. На самом деле авторы начали испытывать даже большее уважение к трудам художника, самостоятельно попробовав передать элегантность движений стиля I.33 серией неподвижных изображений.

I.33 представляет нашему вниманию сложный стиль боя, требующий от применяющих его людей настоящего профессионализма. Удары и уколы применяются в одновременной координации со щитом и сложной работой ног, включающей проходы, пересечения, скольжения и даже выпады. Подобно рапирному фехтованию Ренессанса, многие приёмы из I.33 требуют очень точного прицеливания при нанесении уколов, понимания одновременной защиты (контратака, которая включает одновременную защиту парированием или уворачиванием - прим.авт.) и использования противодействия. Чтобы фехтовать в стиле I.33, мечник должен уметь координировать не только работу меча и ног, но так же правильные движения баклера вокруг руки с мечом, что часто жизненно важно для успешного исполнения конкретного приёма. Кроме того, часть приёмов, связанных с соединением (мечей - прим.перев.), сближением и захватом, явно не подойдет слабонервным людям. Наконец, требуется определенное самообладание, чтобы воспользоваться мудростью Священника во всей её полноте и устоять от инстинктивного порыва развести в стороны меч и щит, что имело бы фатальные последствия.

Цель данной книги - представить на суд читателя описанный в I.33 стиль боя мечом и баклером настолько точно, насколько это возможно, чтобы современный читатель мог оценить сложность и изощренность средневекового боя. Это позволит читателю освоить стиль фехтования I.33, будь то из спортивного интереса, в целях исторической реконструкции, в качестве боевого искусства или для сценических постановок.

Стиль будет представлен практически в том же порядке, который использовал автор манускрипта - дань логике и систематике оригинальной работы. Однако, хотя манускрипт на удивление логичен и систематизирован, он всё-таки далеко не идеален в этом плане: некоторые последовательности рисунков незавершены, а о наличии ошибок и пропусков упоминается даже в самом тексте. Так же надо отметить, что этот текст определённо предназначен для людей, опытных в своём деле, поскольку в нём совершенно не рассматриваются основы фехтования, а так называемых "обычных фехтовальщиков" автор упоминает с лёгким пренебрежением. В нашем анализе мы постарались заполнить эти пробелы, описав базовые концепты и принципы, которые I.33 считает заведомо известными читателю. Мы так же продолжили некоторые последовательности; например, I.33 использует Длинную стойку для демонстрации пьесы из разных форм "соединений", и мы использовали те же принципы для завершения последовательностей для многих других стоек, из которых подобные соединения появляются в течение пьесы, но не упоминаются в самом манускрипте. В таких случаях мы постарались указать на это читателю конкретно.

Мы трудились над I.33 больше пяти лет и добились убедительных успехов в вопросе досконального понимания этой работы. Мы представляем систему так, как поняли её мы, но необходимо помнить, что любая интерпретация неизбежно будет эволюционировать и пересматриваться. Будь эта книга написана за один год, за пять лет или за двадцать, она бы обязательно чем-то отличалась от той, которую вы держите в руках сейчас. Однако мы верим, что это были бы лишь незначительные отличия, и что ядро стиля I.33 для меча и баклера в том виде, в каком оно представлено здесь, является точной реконструкцией самого раннего из систематически описанных боевых искусств Европы.