4. Сущность изобретения Гутенберга.

Изобретение Гутенберга позволило размножать только текстовую информацию. Иллюстраций в его книгах не было.

Буквоотливной процесс – изготовление одних и тех же литер в достаточно большом количестве.

Из стального бруска изготовляли пуансон. Для этого в верхней части бруска гравировалось рельефное зеркальное изображение литеры. Для изготовление матрицы была выбрана медь. С помощью такой матрицы, вставленной спец. сконструированный Гутенбергом инструмент – ручную словолитную форму – можно было отлить сколько угодно одинаковых литер. Словолитная форма представляла собой очень простой инструмент, состоящий из 2-х половинок. Когда форма закрыта, внутри нее образуется полное пространство виде небольшого прямоугольника с коническим расширением для заливки металла (литником) сверху. Снизу находилась матрица. Сама форма была металлическая, но ее помещали в деревянный футляр. В литник вливали металл. Когда металл застывал, форму открывали, из нее можно было вынуть литеру – метал. Брусок с рельефным изображением буквы – очком. Для отливки литер использовался типографский сплав (гарт) состоявший из свинца, сурьмы и олова, который применялся для изготовления различных видов текстовых форм.

Наборный процесс – изготовление тестовой печатной формы, составленной из отдельных заранее отлитых литер.

Тест набирался из отдельных литер. После каждого слова для образования межсловного просвета помещался спец.

4.Сущность изобретения и. Гуттенберга.

Гуттенберг создал эпоху(24 июня 1400г.) в семье дворянина, отец работал на монетном дворе.

1) Пресс Гуттенберга. Производительность пресса была 100 оттисков в час.

2) Непосредственное изготовление шрифтов.

1. изготовление пуансона (использовал сталь)- рельефный штамп. 2. пуансон вдавливая в мягкую сталь и получал матрицу. 3. Используя матрицу одного знака формировал изложницу, высота печатающих Эл-тов 25.1мм, пробельные элементы-20.6мм 4.литерками заполнял шрифт-кассу

3) составил первую композицию типографского сплава 4) Технология наборных процессов. За 60 лет с момента изобретения книгопечатания в Европе в 260 городах было открыто 1100 типографий, кот. За 60 лет отпечатали 40000 наимен. Общим тиражом

Эти книги получили название инкунабулы(книги колыбельного периода)

5.Развитие славянского книгопечатания в Европе.

В конце XV в. краковский первопечатник Швайпольт Фиоль положил начало печатанию славянских книг кириллическим алфавитом. В 1491 г. из типографии Фиоля вышло четыре книги, напечатанные кириллицей: Осьмогласник, Часословец, Триодь постная и Триодь цветная. Техника печати этих книг воспроизводит все особенности рукописных образцов. Они напечатаны в две краски (красной и черной), украшены заставками, узорными заглавиями и инициалами. Когда Фиоль был обвинен в гуситской ереси и привлечен к суду краковской инквизиции, часть выпущенных им книг была уничтожена. Подвергшись преследованиям, Фиоль переселился в Венгрию, где жил до смерти в 1525 г.. В начале XVI в. появляются первые печатные книги на русском языке, издателем которых был Франциск Георгий Скорина. Скорина родился в Полоцке, окончил в 1506 г. Краковский университет, несколько лет учился в университетах Европы. В 1516 г. он переехал в Прагу, где вскоре открыл типографию и начал издательскую деятельность. 6 августа 1517 года из типографии Скорина вышла славянская книга «Псалтырь», посвященная «детям малым як початок всякое добре науки грамоты, еже добре чести и мовить учить». Так было положено начало изданию серии книг под общим заглавием: «Библия руска, выложена доктором Франциском Скориною из славнаго града Полоцька Богу ко чти и людем посполитым к доброму научению». Скорина сделал и первый перевод Библии на белорусский язык. По качеству бумаги, шрифта, гравюр книги, выпущенные Скориной, не уступали венецианским изданиям XVI в.. Текст был украшен многочисленными заставками и инициалами, снабжен гравированными миниатюрами. Пражские издания Скорины были распространены в Юго–Западной Руси. В 1525 г. Скорина переехал в Вильно, где им был издано первое печатное издание церковно–славянского «Апостола», а также, без обозначения года, – «Малая подорожная книжица» – молитвенник для мирян. После этого, по–видимому, его издательская деятельность прекратилась.