32. Л. Вальрас и в. Парето как социальные философы и экономисты, л.Вальрас — основоположник теории общего экономического равновесия. Концепции «нащупывания» и «аукциониста»;

Вальрас посвятил комплексному анализу человека и его связи с обществом специальную работу (свою последнюю и неоконченную книгу). В ней соединена проблематика человека как существа экономического и как существа мо­рального. Критика экономического невежества французских соци­алистов типа Луи Блана и Прудона не привела Вальраса к отказу от проблематики социальной справедливости.

Парето же сделал основательный критический разбор социалистических доктрин, а критикой марксизма вызвал на перепалку П. Лафарга. Парето считал, что экономиче­ское учение Маркса привлекало невежественные массы благодаря страстности изложения, а образованных людей — видимой логической стройностью. классовая борьба, по мнению Парето, превращая историю в «кладбище аристократии», не может устранить неравенства и «циркуляции элит», в описании которой Парето продолжил традицию поли­тической мысли, заложенную знаменитым флорентийцем Н. Макиавелли.

Как заметил Б. Селигмен, Вальрас был по своему темпе­раменту буржуазным реформистом, Парето — озлобленным аристократом, для которого демократия и коррупция стали синонимами¹. Вальрас на склоне лет безуспешно пытался добиться выдвижения своей кандидатуры на присуждение Нобелевской премии мира; Парето надолго уединился в по­местье на берегу Женевского озера, но в последний год жиз­ни неожиданно для него самого был произведен в сенато­ры Италии пришедшим к власти фашистским диктатором Муссолини. Л. Вальрас был согласен с отцом в том, что богатство — это совокупность всех вещей (ма­териальных и нематериальных), имеющих цену, поскольку они редкие, т.е. полезные и количественно ограниченные. Полемизируя с трудовой теорией ценности, Вальрас-сын от­метил, что если труд имеет ценность и обменивается, то это происходит потому, что является одновременно полезным и количественно ограниченным, потому что он редок. Структура экономической теории по Л. Вальрасу. Три

группы фактов определяют деление политической эконо­мии на чистую, прикладную (отраслевую) и социальную. Феномены, изучаемые прикладной и социальной облас­тями экономики, проистекают не «из игры естественных сил, а из проявлений человеческих воль». Но чистая поли­тическая экономия должна предшествовать рассмотрению отношений людей и вещей при организации сельского хо­зяйства, промышленности и торговли с точки зрения ма­териального благосостояния (отраслевые экономии) и ана­лизу присвоения вещей и распределения общественного богатства с позиций справедливости как направляющего морального принципа. Та­ким образом, Вальрас выступал как сторонник принципа laissez-faire, laissez-passer, более того, формулировка зако­на Вальраса о равенстве совокупного спроса совокупному предложению в условиях рыночного равновесия воспроиз­водила закон Сэя. Но в своем введении в социальную эко­номию Вальрас отверг крайности манчестерской доктрины о невмешательстве государства, полагая, что оно должно предоставить некоторые социальные гарантии экономиче­ски слабым слоям общества, следить за денежным обраще­нием и ограничивать спекуляцию.

Но главным для деятельности государства в экономике Вальрас считал обеспечение режима свободной рыночной конкуренции, предохранение его действия от искажений монополиями. утверждал, что необходимо устранять монополии, начиная с монополии, лежащей в основе всех других, — земельной собственности. Он выдвинул концепцию, похожую на идеи Г. Джорджа: удовлетворение всех потребностей государства возможно за счет перехода в его собственность всей земли и заменой всех налогов национализированной земельной рентой. Элитизм В. Парето: социальная философия и эко­номика. Парето также был убежденным сторонником ре­жима свободной рыночной конкуренции, но не отрицал несоответствия предпосылки о рациональном поведении индивидов наблюдаемым реальностям общества. Парето указал, что кривая распределения доходов остается «замечатель­но устойчивой», хотя сильно изменяются обстоятельства времени и места, при которых ее наблюдают. Закон Парето, или принцип 80/20, противопостав­ленный самим Парето социалистическому эгалитаризму (от франц. «egalite» — «равенство»), во второй половине XX в. получил широкое толкование как «закон значитель­ности немногого или незначительности многого». Доказывая неизбежность элиты, Парето выделял среди богатых людей «циркулирующие» типы «рантье» и «спеку­лянтов». Они соответствуют «львам» и «лисам» в полити­ке.Вальрас начал с теории равновесной цены как точки согласования интересов двух участвующих в обмене сто­рон, располагающих определенным количеством товаров. Л. Вальрас вывел уравнения, показывающие за­висимость индивидуального спроса и предложения от ры­ночных цен на все товары, и сформулировал условия рав­новесия спроса и предложения на всех рынках. В этой модели — «теории обмена» — отсутствовали деньги (вмес­то них фигурировал условный «счетный товар») и про­изводство. Следующим шагом стали уравнения издержек производства с введением производственных коэффициен­тов, определяющих доли объединяемых в рамках произ­водственного процесса факторов. В «теории производства» рассматривалось только производство потребительских то­варов с предпосылкой, что использование сырья сводится к непосредственной комбинации производительных услуг, а капитальные блага уже существуют. Но в «теории капи­тализации и кредита» Вальрас ввел рассмотрение произ­водства новых капитальных благ и сбережений. чистая политическая эконо­мия предстала как последовательное определение условий общего равновесия на четырех уровнях: обмена, производс­тва, капитализации и денежного обращения. Вальрас определил капи­тал как «все формы общественного богатства, которые сра­зу полностью не используются или используются в течение определенного времени, т.е. каждая количественно ограни­ченная полезность, которая переживает свое первое исполь­зование и может быть использована более одного раза, как дом или мебель». Капиталы как блага длительного пользо­вания были противопоставлены доходам как редким вещам, которые более не существуют после первой оказанной ими услуги. Вальрас капиталы классифицировал на земельные, личные и движимые. Рынки производительных услуг и потребительских то­варов взаимосвязаны. Владельцы производительных услуг предлагают их на факторных рынках предпринимателям, которые выступают, в свою очередь, как продавцы произ­веденных потребительских товаров. Нетрудно увидеть сходство схемы Л. Вальраса и кон­цепции Ж.-Б. Сэя о производительных услугах, выноси­мых на рынок тремя факторами производства. Вальрас внес лишь уточнение касательно труда: труд — это услуга личных способностей, рядом с ним надо ставить не землю и капи­тал, а ренту и прибыль. Предельная полезность каждого блага «взве­шивается» с учетом его относительной цены (второй закон Госсена), а также относительных цен других благ. Относи­тельные цены поднимаются, если общий рыночный спрос превышает общее рыночное предложение; снижаются, если общего рыночного спроса не хватает для покрытия общего рыночного предложения; их корректирует («выкрикива­ет») «аукционист» на основе полученных от экономичес­ких агентов сообщений, какое количество того или иного блага они хотели бы продать или купить при данных ценах.