Чистилище

Данте рисует картину Чистилища, представленного в виде горы с семью уступами, символизирующими семь смертных грехов. Здесь он берет каноническую классификацию грехов: гордыня, зависть, гнев, уныние, алчность, скупые и расточители, чревоугодие и сладострастие. Чем сильнее прегрешение, тем ниже его ступень, и в самом низу гордыня. Эта совершенно удивительная идея горы, призванная воплотить саму идею очищения, восхождения человека, — целиком плод гения самого Данте.

Менее всего известной и менее всего разработанной в богословии была идея Чистилища. Более того, до появления «Божественной комедии» не было единого мнения о том, как оно выглядит и где находится. Говорилось лишь, что это некое место на Востоке. В этом свете справедливо рассуждение Жака Ле Гоффа о том, что изображение Чистилища у Данте в значительной мере, видимо, повлияло на формирование католического догмата о нем, поскольку теологическое оформление Чистилища происходит уже после смерти поэта: проходящий в 1439 году Ферраро-Флорентийский собор во многом будет ориентироваться на дантовскую картину при доктринальном оформлении идеи Чистилища.

Больше: https://postnauka.ru/faq/60525 ещё ответ АРХИТЕКТОНИКА (в литературе) — общее построение произведения. Понятие архитектоники близко к понятию композиции в литературе. Архитектоника – композиционное строение любого произведения искусства, обусловливающее соотношение его главных и второстепенных элементов.

Философия композиции комедии опирается на два принципа: соразмерность и вертикальность.

Основа гармонии – соразмерность (числовая, геометрическая и этическая). Наказания соразмерны греху, скорбь и радость – делам человека.

Кристалл – форма поэмы, по Мандельштаму: «вся поэма есть единая и не дробимая строфа, точнее кристаллографическое тело», «чудовищный по своей правильности 13 тысячный гранник». Числовая структура поэма основана на цифрах 3 (Троица) и 9 (число Беатриче).

Божественная комедия – это триптих (три кантики, три этапа пути Данте – АД – ЧИСТИЛИЩЕ - РАЙ).

По 33 песни в каждой граннике + 1 вступительная (пролог к Аду – так как ад – неправильный элемент целого). Итого: 100 песен. Стих – самый длинный и самый просторный стих в Итальянской поэзии.

Помимо числового каркаса в поэме есть образный каркас, идейный, символический, теологический. В странствии Данте отображается путь человечества в прошлом настоящем и будущем: речь идёт об индивидуальной жизни, об общественной жизни и об строении природы. Натурфилософские знания распределены очень чётко: Ад – рассказ о мертвой, неорганической материи, Чистилище – образы живой природы, Рай – небесная природа. Геологический Ад, биологическое Чистилище, астрономический Рай.

АД. (ИНФЕРНО).

Наиболее скульптурная часть комедии и наиболее собственно комедийная, не только в смысле изображения человеческих пороков и недостатков и не только по причине создания карикатуры, непристойно исковерканные тела, но и в смысле последовательного приближения к абсолютному комизму, исключающему всякий юмор: движение человека прочь от человеческого облика, растворения в животной стихии, неорганике.

Ад, с точки зрения Данте, - царство торжества справедливости. В нем царствует равномерное воздаяние. Ад создан Троицей (надпись при входе в ад). Ад – совершенное творение, это механизм соразмерного наказания преступления: «скорбь да соразмерится делам».

Строгая архитектоника ада исполнена глубокого смысла, этот смысл герой воздает в процессе своего пути, а также благодаря рассказу проводника.

В преддверии ада – ничтожные. Следом 9 кругов, сужающиеся к воронке.

1 круг – ЛИМБ – некрещеные младенцы и язычники (не мучаются; просто не в раю)

2 круг – похотливые и развратные души, сладострастники (кручение и истязание ураганом, удары душ о скалы преисподней)

3 круг – чревоугодники и обжоры (гниение под дождем и градом)

4 круг – скупость и расточительство (перетаскивают с места на место огромные тяжести)

5 круг – гнев, лень и уныние (вечная драка в грязном болоте Стикс)

СТЕНЫ ГОРОДА ДИТА

6 круг – еретики и лжеучители (лежат в раскаленных могилах, объятые пламенем гробницы)

7 круг – ГОРОД ДИТ

• Тираны и разбойники (кипеть во рву из раскаленной крови)

• Самоубийцы (в виде деревьев их терзают гарпии)

• Игроки и моты (гончие псы гоняются за ними)

• Содомиты, лихоимцы и богохульники (изнывают в бесплодной пустыни)

8 круг – ЗЛЫЕ ЩЕЛИ (8 и 9 круги – бездна)

• Сводники и обольстители (идут двумя встречными потоками, бичуемые бесами)

• Льстецы (влипшие в кал зловонный)

• Святокупцы (закованы в скалы вниз головой, по ступням струится огонь)

• Прорицатели и звездочеты (голова повернута на пол-оборота назад)

• Мздоимцы и взяточники (кипеть в смоле)

• Лукавые советчики (души горят внутри огоньков)

• Лжесвидетели (страдают лихорадкой и головной болью)

• Фальшивомонетчики (обезображены водянкой и изнемогают от жажды)

• Алхимики (расслаблены, больны чесоткой)

• Выдающие себя за других (в ярости бегают и кусают встречных)

• Зачинщики раздора (потрошение)

• Воры (мучение гадами)

• Лицемеры (закованы в свинцовые мантии)

9 круг – предатели родных, родины, друзей, величества божеского и человеческого (вмерзли в лед по шею и лица их обращены книзу)

Свойство ада – «оставь надежду всяк сюда входящий»

Время для населения ада сворачивается безнадежно. Обратный отсчет времени.