Монархическая власть достаточно устойчива, на сегодняшний день в Европе 12 монархических форм власти: Великобритания, Даниия, Бельгия, Андорра, Испания, Швеция, Норвегия, Люксембург, Нидерланды, Монако, Лихтенштейн и Ватикан с особой формой государственного правления - в международном праве — теократическое государство, управляемое Святым Престолом, в котором вся власть сосредоточена в руках Папы Римского, который избирается пожизненно. В Азии монархических государств 14. Все они подразделяются по форме правления:
конституционная монархия
,
также есть страны с абсолютной монархией - это это в осн. эмираты и султанаты: Бруней (султанат), Оман (султанат), Катар (эмираты), Саудовская Аравия, Свазиленд. В Океании - Тонго.
Итого на сегодняшний день монархий в мире 44 (5 стран с абсолютной монархией; 23 с конституционной; 16 с признанной монархией.)
Т.е. как Аидим НИОДНА с САмОДЕРжавной Монархией, а Абсютизм –власть Монарха с Абслют Властью но без СМИлы Экономическойц, т.е. все ОНИ под Крышей Капитализма-Маммоны
Монархии мира Введение
Древнегреческое слово «монархия» переводится на русский язык как «единовластие». Монархия – это форма правления, при которой Верховная власть в государстве принадлежит одному лицу1. Следует различать власть Верховную и власть управления. Верховная власть является источником полномочий всех остальных видов власти, в том числе и правительственной. Верховная власть выражается некой единой простой идеей, власть же управления основана на специализации и порождает разделение властей2. Идеи, на которых основывается государство, подробно исследовались еще с античных времен. Одними из первых, кто исследовали принципы построения государства, являются Платон и Аристотель. Аристотель3 выделил три формы государства:
монархия (власть принадлежит одному правителю, которому власть передают по наследству, или к власти приходит избранник), извращением которой является тирания(стремление правителя не к общей пользе, а к своей личной выгоде);
аристократия (верховная власть принадлежит гражданам, владеющим собственностью и имеющим в виду высшее благо государства), извращением которой является олигархия (власть ради выгоды состоятельных граждан);
полития (когда ради общей пользы правит большинство), извращением которой является демократия (власть, имеющая в виду не общее благо, а выгоды неимущих, то есть нищих).
Монархическая власть является наиболее древней и происходит от патриархального устройства общества. Слово «патер» в переводе с греческого означает «отец». Патриархальное общество образовалось естественным образом на основе семьи. Дети в семье природно подчинены родителям. Если дети не будут подчиняться родителям, то они погибнут, так как еще не могут защитить себя от опасностей и трудностей мира. В древности главой семьи был отец. Так как жена по своей природе часто занималась вынашиванием и кормлением детей, то функции постоянного защитника семьи и охотника возлагались на отца, и в этом плане он был главой семьи, т.е. он выполнял те функции, которые впоследствии перешли к государству. В древности детей рожали было много. Отец семьи становился главой для множества семей своих детей и внуков. Таким образом, он становился главой рода. Его власть передавалась по наследству к старшему в роду. Такое патриархальное устройство общества являлось одной из форм монархии4. Когда в какой-либо местности собиралось множество родов, образуя народ, тогда для решения спорных вопросов и коллективной защиты стали создаваться государственные институты. Первыми и наиболее устойчивыми из них были монархические, то есть когда государством правил глава одного, наиболее уважаемого рода. Из истории хорошо известны монархии, которые существовали тысячи лет и построившие мощные цивилизации, например, в Месопотамии, Китае и Египте. Переходы же к коллегиальным и выборным формам правления приводили к упадку и завершались восстановлением монархий. Так было, например, в древнем Египте, Риме и Греции.
С самого своего появления человечество придерживалось религиозных взглядов. Осознавая над собой власть, превосходящую человеческие возможности, и имея ограниченные возможности познания, человечество повсеместно использовало способность человека к вере для объяснения вещей непостижимых. Поэтому не было ни одного народа, который не придерживался бы какой либо религии. Формы правления государств также имели религиозное обоснование. Наиболее обоснованной из них являлась монархия. Так как почти все народы верили, что человек создан Богом (или богами), то отец, как продолжатель рода является непосредственным исполнителем Божьей воли, и как глава рода, является образом Бога, как Главы Вселенной. Соответственное представление сложилось и о монархе. В языческие времена монархов иногда даже считали живыми богами. Во времена упадка религий, когда люди предавались идолопоклонству и теряли уважение к богам, происходил и упадок монархий, появлялись республики и демократии, начиналась постоянная борьба партий и олигархов за власть, приводившая к упадку государства. Наибольшего расцвета монархическая государственность приобрела в христианскую эпоху, когда повсеместно установилась монотеистическая религия и монархия стала рассматриваться как наиболее соответствующая мироустройству, в центре которого стоит единый Бог. Царь земной стал рассматриваться как образ Царя Небесного, осуществляющий Верховную власть единого Бога во вверенном ему народе.
Упадок христианской веры к началу 20 века привел к упадку современных монархий. По миру прокатилась волна войн и революции, в результате которой пали многие монархии и погибли десятки миллионов человек в ходе жестоких социальных экспериментов по построению безрелигиозных искусственных государств. Но, несмотря на это, монархии не исчезли с лица земли, и продолжают свое существование, напоминая людям о тысячелетних государственных и национальных традициях.