- •Предмет философии права
- •Методология философии права
- •Методологические элементы
- •Подходы, определяющие специфику методологии философии права
- •Функции философии права
- •Место философии права в системе наук
- •Причины множества понятий и определений права и трудности в выработке единого универсального
- •7.Естественно-правовой тип правопонимания
- •8.Позитивистский (нормативистский) тип правопонимания
- •9. Либерально-юридический тип правопонимания
- •10. Философско-правовой материализм, идеализм, радикализм, иррационализм
- •11. Философско-правовой либерализм, персонализм, этатизм, марксизм
- •12. Право как формальное равенство. Различие с фактическим равенством
- •13. Право как равная мера свободы. Свобода как сущностное свойство человека
- •14. Право как справедливость. Справедливость как правовая категория
- •15. Зарождение и развитие правовой онтологии
- •16. Естественно-правовая онтология
- •17. Позитивистская (нормативистская) онтология
- •18. Либертарно-юридическая онтология
- •19. Аксиология как философско-правовая дисциплина
- •20. Естественно-правовая аксиология
- •21. Позитивистская (нормативистсткая) аксиология
- •22. Либертарно-юридическая (философская) аксиология
- •23. Философско-правовая теория познания
- •24. Естественно-правовая гносеология
- •25. Позитивистская (нормативистская) гносеология
- •26. Либертарно-юридическая (философская) гносеология
- •27. Понятие и соотношение правовых дозволений и запретов в обществе
- •28. Дозволения и запреты уравниловки
- •29. Дозволения и запреты в праве
- •30. Естественно-правовая концепция общего блага
- •31. Либерально-юридическая концепция общего блага
- •32. Проблемы общего блага в постсоциалистической России
- •33. Специфика различных видов социальных норм и социальной власти
- •34. Особенность правовых норм и государственной власти
- •35.Взаимодействие права и государства с иными социальными нормами и общественными институтами
- •36. Формирование и развитие идей правовой государственности
- •37. Типология исторических форм права и государства
- •38. Общая характеристика множественности философско-правовых теорий: неогегельянство, неокантианство, экзистенционализм, феноменологизм и др.
- •39. Неопозитивное правопонимание г.Кельзена, г.Харта и р.Алекси
- •40. «Возрожденное» естественное право п.Фуллера, д.Финниса, р. Дворкина.
8.Позитивистский (нормативистский) тип правопонимания
Учение нормативизма своими корнями восходит к юриспруденции XIX века. Оно сложилось на основе методологии, выработанной в юридическом позитивизме, и представляет собой реакцию на распространение в современном западном правоведении социологических, психологических и новейших этико-философских концепций. Родоначальником и крупнейшим представителем этой школы был австрийский юрист Г. Кельзен (1881 – 1973). Ему принадлежит множество работ по общей теории права и государства, по конституционному и международному праву, а также несколько сочинений, посвященных опровержению марксизма. Самая известная его работа – «Чистая теория права», в которой он отразил основные идеи нормативизма. Целью этой «чистой» теории является знание того, что есть наиболее существенное в праве. Поэтому она не занимается тем, что является изменяющимся и случайным, как, например, идеалы справедливости. В соответствии с этим, Кельзен совершенно отвергает школу естественного права, подчеркивая, что настоящая теория права должна полностью носить чисто формальный характер. В нормативистской концепции право – это иерархия охраняемых государством норм, самой верхней из которых является Конституция. Далее идут законы, нормы правительственного акта, нормы инструкций министерств и ведомств, а также индивидуальные акты. С нормами знакомятся граждане и другие исполнители правовых предписаний и сознательно избирают вариант своего поведения. Источником права здесь является государство, которое само есть правовая организация, организованный правопорядок. Нормативность является основным свойством права и положительной чертой данного подхода. В этой концепции существует формальная определенность правовых норм, соблюдение которых исключает произвол и беззаконие. В нормативизме фиксированы средства государственного принуждения в случае нарушения права. В данном подходе признаются широкие возможности государства влиять на общественное развитие. Кельзен отдавал первенство норме международного права перед нормой внутреннего. Теперь большинство государств вынуждено признать необходимость соотносить свое законодательство и юридическую практику с актами о правах, международными соглашениями, резолюциями ООН. Недостаток нормативистского подхода в том, что не учитываются реальные экономические, политические, социальные и иные условия жизни общества и государства, которые оказывают влияние на формирование и создание права. Право здесь существует самостоятельно и от морали, и от нравственности, и от религии. Нормативистское учение существенно отличалось от предшествующих концепций. Кельзен модифицировал юридический позитивизм, включив в него теоретические конструкции, выдвинутые представителями социологического правоведения и философии неокантианства. Нормативизм оказал глубокое воздействие на теоретические представления и юридическую практику в странах Запада. Под влиянием этого учения правоведы стали больше уделять внимание противоречиям в праве и формированию стройной системы законодательства.
