Методологические элементы

Следует уделить особенное внимание следующему блоку методологических элементов:

• Логическим.

• Концептуальных теорий, а также идей.

• Познавательных методик и принципов (которые раскрывают и отражают в теории контент изучаемого предмета).

Методика познания в данном случае способствует раскрытию и последующей систематизации контента изучаемого предмета. Как правило, сама методология рассматривается в качестве системы нескольких методов, которые используются, чтобы исследовать определенную реальность. В этом случае метод выступает в роли пути достижения поставленных целей и обретения новых знаний об изучаемой реальности.

Подходы, определяющие специфику методологии философии права

Для того чтобы больше понимать специфику методологии философии права, можно обратиться к определенным подходам, позволяющим интерпретировать представленное явление. Прежде всего, нельзя не сказать о научном подходе. Здесь к праву применяется сразу несколько методов, включая социологические, системные и так далее.

Однако у представленного подхода существует и определенный недостаток, связанный с отсутствием адекватного представления о синтетическом значении права, объединяющим правоведение с другими частными науками (а ведь взаимосвязи существуют, безусловно!).

Другим подходом может быть философский, подразумевающий философский взгляд на правовые определения и понятия. Здесь нельзя не упомянуть о диалектических и гносеологических категориях.

Наконец, самым рациональным может быть признан подход, который называется философско-правовым и, соответственно, определяет синтез философской науки и правоведения в качестве самостоятельной научной дисциплины, ответственной за проведение гносеологического анализа правового познания и понимания.

Третий подход предпочтительнее именно благодаря синтезу знаний и методов. Методология становится руководящей идеей, целым комплексом принципов мировоззрения, проявляющих себя при постижении права и правового обоснования. В сущности, методом может стать любое обобщенное знание, которое изначально направлено на получение новых знаний.

Вот почему всякая теория правоведения обладает методологическим значением, если рассматривать ее отношение к другим конкретным теоретическим или практическим системам. Актуальным также остается представление о том, что методологические знания должны быть синтетичными. Та же правовая методология является, прежде всего, сочетанием различных познавательных методик и принципов, которые вырабатывались ни одной общественной наукой, включая юридические дисциплины.

4. Функции философии права

Основными функциями философии права являются:

1. Мировоззренческая - наиболее общая функция права, она позволяет увидеть правовую сферу как подсистему более общей системы - социальной. Включение права в эту социальную систему помогает провести оценку права с точки зрения эффективности по отношению к обществу.

Субъектами мировоззрения являются отдельные личности, социальные группы, слои, классы. Философско-правовое мировоззрение представляет собой основу формирования правовой личности.

2. Методологическая функция. Эта функция, как считает Керимов, определяет место философии права. Он считает, что философия права должна разработать методологию всех юридических процессов. Философия права, таким образом, выступает в качестве методологической базы по отношению к другим юридическим наукам.

3. Гносеологическая функция. Предметная сфера гносеологии - познание права. Основная задача ее состоит в изучении предпосылок, условий истинности познания права. Гносеология, как функция ФП вкл. в себя принципы познания. В частности, это восхождение от конкретного к абстрактному и наоборот.

4. Аксиологическая функция. Аксиология – учение о ценностях. Здесь речь идет о ценностной ориентации философии права. Конечный результат - познание и разработка общего идеала. Исходя из современной конкуренции права, выступают такие ценности как равенство, свобода, справедливость.

В.С. Нерсесянц вводит метод, который меняет подход к понятию, что такое право – вводит принцип формального равенства (это правовая категория, являющаяся показателем правоотношений и подверженная деформациям на фоне смены политических режимов, экономических кризисов, религиозных потрясений, и т.д.). Это основной метод философии права, который импонирует Журавлеву.