- •Истоки и начала философии. Мифология и пред-философия.
- •Понятие природы в истории развития научно-философской мысли и культуры.
- •Первые исторические этапы в формировании проблем соотношения философии и науки (Древний мир, Средневековье, эпохи Возрождения и Нового времени)
- •Философия и мировоззрение.
- •Природа как целостный объект современного философского и естественнонаучного познания
- •О проблеме соотношения философии и науки современной западноевропейской культуре.
- •Отношение человека к миру как главный универсальный принцип философского мировоззрения.
- •Проблема соотношения природы и общества. Философские вопросы экологии и демографии.
- •Взаимоотношение философии и нации в период с 20-х до 50-х годов хх века. Критика «лысенковщины», ее источники и последствия.
- •Философия как всеобщий метод научного познания. Диалектика и метафизика.
- •Проблема сознания в истории философской и научной мысли.
- •Развитие философии и науки в России в 60-80-х хх века.
- •Изменение объекта и предмета философского исследования в ходе их исторического развития.
- •Современная наука о проблеме происхождения и сущности человеческого сознания.
- •Современные системные взгляды на проблему соотношения философии и науки.
- •Предмет и структура современного философского знания.
- •Философия языка и мышления.
- •Предмет и стукртура философии науки. Особенности философских вопросов, биологических, с/х, технических и других наук.
- •Философия в системе научного знания.
- •Проблема структуры сознания. Сознание и самосознание, сознательное и бессознательное.
- •О философско-методологических основаниях современной науки.
- •Философия в системе духовной культуры.
- •Активно-творческий характер сознания. Отражение и творчество. Сознание и искусственный интеллект.
- •Философско-методологические аспекты современной концепции научно-технической революции.
- •Мировоззренческие функции философии в жизни общества и человека.
- •Особенности философского подхода к познанию.
- •Общество как целостная система: закономерности организации, функционирования и развития.
- •Методологические функции философии в современной науке.
- •Основные научно-философские принципы современной теории познания.
- •Духовная сфера общества. Духовная культура и общественное сознание. Структура общественного сознания, ее формы и уровни.
- •Диалектика и ее исторические формы развития.
- •Диалектика чувственной и логической ступеней познания. Критика сенсуализма, рационализма и иррационализма в истории философии.
- •Философия экономики. Экономическое сознание. Экономика и ее роль в обществе.
- •Современная синтетическая диалектика, ее предмет и отличие от других исторических форм.
- •Философское учение об истине.
- •Философия права. Правосознание. Право и его роль в обществе.
- •Принцип развития, его общефилософский статус и методологические функции.
- •Познание и практика.
- •Философия политики. Политическое сознание. Политика и ее роль в обществе.
- •Философское обоснование принципов целостности и системности.
- •Происхождение науки, основные этапы ее развития.
- •Философия морали. Этическое и нравственное сознание. Мораль и ее роль в обществе.
- •Закон диалектического противоречия и его методологические функции.
- •Понятие науки. Наука как высшая форма знания и особый вид «духовного производства».
- •Философия искусства. Эстетическое и художественное сознание. Искусство и его роль в обществе.
- •Закон количественных и качественных изменений и его методологические функции.
- •Наука в системе духовной культуры человечества. Сциентизм и антисциентизм.
- •Культура и цивилизация
- •Философия религии. Религиозное сознание. Религия и ее роль в обществе.
- •Закон отрицания отрицания и его методологические функции.
- •Наука и общество. Социальные функции науки.
- •Понятие человека. Современная наука о биосоциальной природе происхождения человека.
- •Философские категории как всеобщие формы отражения действительности и ступени развития познания.
- •Внутренние закономерности функционирования и развития науки.
- •Человек и общество. Исторические типы их взаимоотношений. Личность.
- •Диалектика и ее альтернативы.
- •1) Закон перехода количества в качество и качества в количество.
- •2) Закон единства и борьбы противоположностей.
- •Предмет и структура научного знания.
- •Философский смысл человеческой свободы. Свобода и ответственность.
- •Философское понятие бытия. Бытие как интегральная, целостная характеристика мира.
- •Проблема классификации современной науки.
- •Проблема соотношения культуры и цивилизации. Культура как целостное образование.
- •Материя как философская категория, ее исторические этапы развития.
- •Научные методы теоретического исследования
- •Философский смысл глобальных проблем современности.
- •Движение как всеобщая форма бытия. Классификация основных форм движения.
- •Уровни научного знания и их методы.
- •Философия русского космизма.
- •Пространство и время, их философский смысл.
- •Основные формы систематизации и развития научного знания.
- •Смысл истории и будущего человечества.
- •О философской сущности принципа единства мира.
- •Научная картина мира как высший синтез теоретического знания
- •Целостная концепция национальной стратегии устойчивого развития России.
Взаимоотношение философии и нации в период с 20-х до 50-х годов хх века. Критика «лысенковщины», ее источники и последствия.
Философия как всеобщий метод научного познания. Диалектика и метафизика.
Методология - это учение о структуре, логической организации, методах и средствах познания.
Общенаучная методология представлена направлениями, концепциями и системами научного знания, которые в силу универсальности используются как средства исследовательской деятельности в различных отраслях науки. При этом роль системности анализа объектов науки проецируется и на конкретное исследование, и это существенно отражается на его структуре, качество которого возрастает с увеличением использованных теоретических, эмпирических методов исследования, различных аспектов объекта как системы, а также с учетом методологии в анализе факторов модели объекта.
Методология конкретной науки - учение о принципах построения, формах и способах познания объектов этой науки.Методология научного исследования – это форма организации научного знания и научной деятельности, содержащая основные принципы, соответствие структуры и содержания задачам исследования, включая методы, проверку истинности результатов, их интерпретацию.Методология, в прикладном смысле, - это система (комплекс, взаимосвязанная совокупность) принципов и подходов исследовательской деятельности, на которые опирается исследователь в ходе получения и разработки знаний в рамках конкретной науки: физики, химии, биологии, информатики и других разделах науки.Под методологией системного исследования понимают сово¬купность системных методов и средств, направленных на решение сложных и комплексных проблем.Часто исследователь именно в вопросах методологии не чувствует себя уверенно, хотя готов спорить по конкретным этапам своего исследования с кем угодно. В то же время общая методология и концептуальные соображения, философские размышления не обязывают строить исчерпывающую абсолютную систему, а лишь пунктирно обозначают путь исследовательского поиска. Например, методология исследовательской работы является научной системой целей, принципов, задач, методов, способов и технологий по разработке стратегий исследования.Таким образом, метод - в широком смысле - способ познания явлений природы и общественной жизни с целью построения и обоснования системы знаний. Метод - в узком смысле - регулятивная норма или правило, определенный путь, способ, прием решений задачи теоретического, практического, познавательного, управленческого, житейского характера. Методология - система наиболее общих принципов, положений и методов, составляющих основу той или иной науки.
ДИАЛЕКТИКА - учение о наиболее закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод мышления. Слово "ДИАЛЕКТИКА" впервые применил Сократ, обозначивший им искусство вести умелый спор, диалог (греч. dialegomai - беседую).
Жившие в этот же период идеалисты Сократ и Платон под диалектикой понимали искусство вести спор, диалог с целью выяснения понятий и достижения истины. Здесь идет речь о «диалектике понятий».
Диалектика возникла и развивалась наряду с метафизикой как противоположным ей способом мышления и познания. МЕТАФИЗИКА - от греч. metataphysika - 1.то, что идет после физики, трактовавшейся в древности как учение о природе. В истории философии термин "МЕТАФИЗИКА" нередко употребляется как синоним философии. В философии марксизма этот термин употребляется в значении антидиалектики. 2.метод, который рассматривает как неизменные и независимые друг от друга, отрицает внутренние противоречия как источник развития, базируется на абсолютизации определенных сторон, моментов в процессе познания. 3.наука о сверхчувственных принципах и началах бытия.
Особенностью диалектики является тенденция к созданию однозначной, статичной картины мира, стремление к абсолютизации и изолированному (вне связи друг с другом) рассмотрению тех или иных моментов или фрагментов бытия. Движение и развитие метафизики сводят чаще всего к чисто количественным изменениям. Метафизический метод характеризуется тем, что рассматривает предметы и процессы по одному принципу: либо да, либо нет;
1 Понятие «метафизика» имеет и другое, не затрагиваемое здесь значение, а именно — философское учение о предельных, сверхопытных принципах и началах бытия.
2 Такой методологический принцип, согласно которому высшие формы материи могут быть сведены к низшим и объяснены на основе их закономерностей, называется редукционизмом (от лат. reductio — отодвигание назад. возвращение к прошлому состоянию).
Противоположность диалектического и метафизического стилей мышления прослеживается по трем основным направлениям.
1. Во-первых, для диалектики мир представляет собой единое взаимосвязанное целое, для метафизики, напротив, вещи изолированы, оторваны друг от друга, существуют вне связей и отношений между собой.
2. Во-вторых, с диалектической точки зрения мир находится в постоянном движении и развитии (ММ - развитие - простой рост, количественное увеличение, ДМ - развитие - количественное увеличение качественные скачки.), метафизика же либо отрицает развитие, либо упрощает его, сводя, в частности, к круговороту.
3. В-третьих, диалектика видит источник движения и развития в самом предмете, в его внутренних противоречиях, метафизика – во внешних факторах, находящихся вне предметов и вещей, считая их внутренне непротиворечивыми, и в конечном счете зачастую приходит к идее первотолчка.
Метафизика Аристотеля.
1. Для любой вещи присущ определенный эллипс (т.е. некая сущность, идея).
2. Соотнесение материи и формы. Материя + форма =эллипс.
3. Толкование движения. Движение присуще самим вещам, т.е. «самодвижность».
4. Для движения есть цель, результат.
+5. Общехудожественный принцип. Убеждение греков, что любая вещь –произведение искусства.
