42. Философия морали. Этическое и нравственное сознание. Мораль и ее роль в обществе.

Философия морали – это область размышлений, предметом которой являются мораль, этика (как теория морали) и нравственность (как нормативная и описательная этика). Ее называют также критической этикой, или метаэтикой. Философия морали сосредоточивает свое внимание на определенной сфере человеческой действительности и человеческой жизни.

Мораль (нравственность, от лат. Moralis – нравственный, mores – нравы) – специфический тип регуляции отношений людей, направленный на их гуманизацию; совокупность принятых в том или ином социальном организме норм поведения, общения и взаимоотношений.

В человеческом обществе мораль выступает в качестве «неписанного закона», реализуя свою регулятивную функцию посредством обыденного сознания.

Мораль существует на двух уровнях – общечеловеческом и личностном. Поэтому она является одним из способов разрешения противоречий между всеобщим и индивидуальным. Она не имеет рецептурного характера. Мораль – постоянное нормотворчество людей, жизненный процесс, в котором основная фигура – сам индивид, человек, творец своего бытия. Руководствуясь общечеловеческими нравственными требованиями в качестве идеально-должного, человек самостоятельно делает выбор своего поведения, намечает цель и средства ее достижения, исходя из реальных возможностей и конкретной ситуации.

Основными социальными функциями морали являются: регулятивная, ценностно-ориентационная и социализирующая. Мораль предлагает образцы должного, разумного, общечеловеческого. Чем личность нравственно более воспитанна, тем более добровольно она соблюдает моральные предписания общества и семьи.

Структура морали включает в себя нравственные взгляды, смысло-жизненные ориентации и идеалы, нравственные чувства, традиции, нормы, принципы, заповеди, мотивы, цели, отношения, поступки, оценки, категории добра, совести, чести, справедливости, счастья и т. д. Сюда же относятся нравственные качества личности, феномены милосердия, благотворительности, добродетели. Каждый из перечисленных элементов имеет парную категорию: добро – зло, честь – бесчестие и т. д.

Этика - философская дисциплина занимающаяся исследованием сущности, целей и причин морали и нравственности.

Мораль и нравственность охватывают жизненные ориентации и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом, справедливостью и несправедливостью, милосердием и жестокостью.

Нравственность является внутренней установкой человека — в отличие от морали, которая (наряду с законом) является только внешним требованием к поведению индивида. Человек обладает нравственным сознанием и без знания этики, а знание этики не гарантирует нравственных поступков.

В ходе истории этические модели строились на разных принципах.

Древняя Греция – принцип справедливости (наказание = нанесенному ущербу)

Христианство – «золотое правило» - поступай с другими так, как хочешь чтобы поступали с тобой. Оно базируется на ряде установок:

1. Люди одинаково устроены (неверно – например мазохист)

2. Человеку свойственно стремиться к счастью (не очевидно)

3. Если все будут следовать этому правилу наступит рай на земле (утопия)

Кант – золотое правило не оставляет пространства свободе и понятие счастья не имеет отношения к этике – оно у всех разное. Вся моральность заключается в доброй воле исполнить нравственный закон. Сам закон должен отличаться абсолютной всеобщностью. Кант был первым кто определял этическую модель не на эмпирически определенном содержании. Также разделил понятия мораль и нравственность. Трудность Кантовской этики: никто кроме меня не может сказать нравственно я поступил или нет.

Этика как предметная область работает со всеми отношениями в обществе и отношениями между человеком и обществом. Этика начинается когда у конкретного человека появляются нравственные проблемы. Понимание этики в теории не движет действиями конкретного человека, но может указать, где может возникнуть нравственная проблема. Т.е существует конфликт между этикой как наукой и нравственным сознанием конкретного человека.