- •Истоки и начала философии. Мифология и пред-философия.
- •Понятие природы в истории развития научно-философской мысли и культуры.
- •Первые исторические этапы в формировании проблем соотношения философии и науки (Древний мир, Средневековье, эпохи Возрождения и Нового времени)
- •Философия и мировоззрение.
- •Природа как целостный объект современного философского и естественнонаучного познания
- •О проблеме соотношения философии и науки современной западноевропейской культуре.
- •Отношение человека к миру как главный универсальный принцип философского мировоззрения.
- •Проблема соотношения природы и общества. Философские вопросы экологии и демографии.
- •Взаимоотношение философии и нации в период с 20-х до 50-х годов хх века. Критика «лысенковщины», ее источники и последствия.
- •Философия как всеобщий метод научного познания. Диалектика и метафизика.
- •Проблема сознания в истории философской и научной мысли.
- •Развитие философии и науки в России в 60-80-х хх века.
- •Изменение объекта и предмета философского исследования в ходе их исторического развития.
- •Современная наука о проблеме происхождения и сущности человеческого сознания.
- •Современные системные взгляды на проблему соотношения философии и науки.
- •Предмет и структура современного философского знания.
- •Философия языка и мышления.
- •Предмет и стукртура философии науки. Особенности философских вопросов, биологических, с/х, технических и других наук.
- •Философия в системе научного знания.
- •Проблема структуры сознания. Сознание и самосознание, сознательное и бессознательное.
- •О философско-методологических основаниях современной науки.
- •Философия в системе духовной культуры.
- •Активно-творческий характер сознания. Отражение и творчество. Сознание и искусственный интеллект.
- •Философско-методологические аспекты современной концепции научно-технической революции.
- •Мировоззренческие функции философии в жизни общества и человека.
- •Особенности философского подхода к познанию.
- •Общество как целостная система: закономерности организации, функционирования и развития.
- •Методологические функции философии в современной науке.
- •Основные научно-философские принципы современной теории познания.
- •Духовная сфера общества. Духовная культура и общественное сознание. Структура общественного сознания, ее формы и уровни.
- •Диалектика и ее исторические формы развития.
- •Диалектика чувственной и логической ступеней познания. Критика сенсуализма, рационализма и иррационализма в истории философии.
- •Философия экономики. Экономическое сознание. Экономика и ее роль в обществе.
- •Современная синтетическая диалектика, ее предмет и отличие от других исторических форм.
- •Философское учение об истине.
- •Философия права. Правосознание. Право и его роль в обществе.
- •Принцип развития, его общефилософский статус и методологические функции.
- •Познание и практика.
- •Философия политики. Политическое сознание. Политика и ее роль в обществе.
- •Философское обоснование принципов целостности и системности.
- •Происхождение науки, основные этапы ее развития.
- •Философия морали. Этическое и нравственное сознание. Мораль и ее роль в обществе.
- •Закон диалектического противоречия и его методологические функции.
- •Понятие науки. Наука как высшая форма знания и особый вид «духовного производства».
- •Философия искусства. Эстетическое и художественное сознание. Искусство и его роль в обществе.
- •Закон количественных и качественных изменений и его методологические функции.
- •Наука в системе духовной культуры человечества. Сциентизм и антисциентизм.
- •Культура и цивилизация
- •Философия религии. Религиозное сознание. Религия и ее роль в обществе.
- •Закон отрицания отрицания и его методологические функции.
- •Наука и общество. Социальные функции науки.
- •Понятие человека. Современная наука о биосоциальной природе происхождения человека.
- •Философские категории как всеобщие формы отражения действительности и ступени развития познания.
- •Внутренние закономерности функционирования и развития науки.
- •Человек и общество. Исторические типы их взаимоотношений. Личность.
- •Диалектика и ее альтернативы.
- •1) Закон перехода количества в качество и качества в количество.
- •2) Закон единства и борьбы противоположностей.
- •Предмет и структура научного знания.
- •Философский смысл человеческой свободы. Свобода и ответственность.
- •Философское понятие бытия. Бытие как интегральная, целостная характеристика мира.
- •Проблема классификации современной науки.
- •Проблема соотношения культуры и цивилизации. Культура как целостное образование.
- •Материя как философская категория, ее исторические этапы развития.
- •Научные методы теоретического исследования
- •Философский смысл глобальных проблем современности.
- •Движение как всеобщая форма бытия. Классификация основных форм движения.
- •Уровни научного знания и их методы.
- •Философия русского космизма.
- •Пространство и время, их философский смысл.
- •Основные формы систематизации и развития научного знания.
- •Смысл истории и будущего человечества.
- •О философской сущности принципа единства мира.
- •Научная картина мира как высший синтез теоретического знания
- •Целостная концепция национальной стратегии устойчивого развития России.
Современная синтетическая диалектика, ее предмет и отличие от других исторических форм.
Философское учение об истине.
Истина - это адекватная информация об объекте, получаемая посредством некоторого чувственного или интеллектуального постижения, либо сообщения о нем и характеризуемая с точки зрения ее достоверности. Ценность знания определяется мерой его истинности. Истина есть свойство знания, а не объекта познания. Истинные знания дают людям возможность разумно организовывать свои практические действия в настоящем и предвидеть будущее. Относительная истина - это частично верная истина, она лишь приближенно и неполно соответствует действительности; абсолютная истина - совершенное, полное, точное, всестороннее и исчерпывающее знание о каком-либо явлении или предмете; скорее идеал, к которому стремятся ученые, чем реальный результат.
Признаки истины:
1) Объективность.
2) Абсолютность и относительность (пр: закипание воды при 100С – истина при определенных условиях)
3) конвенционализм – т.е. в рамках узкого сообщества некоторые идеи принимаются за истину – облегчает понимание.
4) прагматизм. Истина полезна, эффективна для применения знаний.
Заблуждение - это содержание сознания, не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное. Заблуждения тоже отражают, правда односторонне, объективную действительность, имеют реальный источник. В любом вымысле содержатся нити реальности. Заблуждения обусловлены и относительной свободой выбора путей познания, сложностью решаемых проблем, стремлением к реализации замыслов в ситуации неполной информации.
Обычно истину определяют как соответствие знания объекту. Истина – это адекватная информация об объекте, получаемая посредством его чувственного или интеллектуального постижения либо сообщения о нем, и характеризуемая с точки зрения ее достоверности. Т.о. истина сущ как субъективная реальность в ее
информативном и ценностном аспектах. Ценность знания определяется мерой его истинности. Истина есть свойство знания, а не объекта познания. Т.о. истину определяют как адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящей реальность такой, какая она есть сама по себе, вне и независимо от сознания. Истина есть адекватное отражение реальности в динамике ее развития.
Истина – результат познания.
Истина – это субъективное отражение объективного мира
Истина относительна, ибо она отражает объект не полностью, не исчерпывающим образом. Относительная истина есть ограничено-верное знание о чем-либо. Относительная – точная, полная, верная в определенных условиях знания.
Абсолютная истина – точная, полная, верная при всех условиях знаниях об окружающей действительности.
К абсолютным истинам относятся достоверно установленные факты, даты событий, рождения, смерти и т.д. Абсолютная истина - это такое содержание знания, кот не опровергается последующим развитием науки, а обогащается и постоянно подтверждается жизнью.
Термин абсолютное применителен и к любой относительной истине: поскольку она объективна, то в качестве момента содержит нечто абсолютное. И в этом смысле любая истина абсолютно-относительна.
Объективная истина имеет три аспекта:
1) бытийственный --- фиксация в ней бытия, предметно-субстрактного и духовного. При этом истина обретает собственное бытие.
2) аксиологический --- нравственно-этическая ее наполненность, ее ценность для морали и для практики человека. Человек, не могущий найти выход из противоречия и найти истину, мучается в безысходности.
Приравнивается к любви, нраву и воле.
3) праксеологический --- истина связана с практикой.
Функции истины: 1)мировоззренческая – выработка опред целостного взгяляда на строение, функционирование и развитие общ-ва, его прошлое, настоящее и будущее
2) критически-рефлексивная – осмысление современ этапа соц развития с точки зрения представления об детальном, совершенном устройстве общ-ва
3) методологическая – определяет границы предмета частных социальных и гуманитарных наук (политология, социология, история), разрабатывает базовые принципы и понятия этих дисциплин
4)интегративная
5) просветительская