3. Развитие способностей

Важно понимать, что вопрос о развитии способностей носит общественный характер. Культурно-исторический подход, как было показано выше, вскрывает непосредственную зависимость необходимости развития способности от наличия общественной потребности.

Вопрос о том, можно ли и нужно ли развивать способности, решается, как мы могли убедиться, в зависимости от интерпретации самого этого понятия.

Отрицательный ответ предполагает истолкование способностей как проявления врождённых задатков. Положительный ответ очевиден при рассмотрении способностей по типу построения высшей психической функции (по Выготскому).

Практика показала, что с помощью применения ряда приёмов (персонификация материала, работа с чувственной тканью, метод бисоциации Кёстлера, синектический метод Гордона) удавалось до некоторой степени повышать уровень креативности испытуемых. Однако все эти попытки сталкивались с невозможностью создать внутреннюю мотивацию творческой деятельности, которая является необходимым, хотя и не достаточным, условием инсайта.

В этой связи заслуживает внимания гештальтистская теория визуального (или перцептивного) мышления Арнхейма. Согласно этой теории, творческое мышление исключительно образно: смысл воплощается в образе и лишь затем может быть осознан, что является принципом создания произведений искусства и литературы. Важно понимать, что речь в этом случае идёт об обобщённом (а не перцептивном) образе-символе, имеющем отношение к процессу творческого воображения как построения «образа мира».

Выводы психологической теории о связи развития специальных способностей, мышления в целом с динамикой личности должны определять разработку практических методов в педагогике.

Раздел 2. Социальная психология

ВВЕДЕНИЕ В ПРЕДМЕТ

Для определения предмета социальной психологии важно видеть её междисциплинарную специфику: область социально-психологических исследований лежит на пересечении общей психологии и социологии. Поэтому существуют три основных подхода к пониманию предмета данной науки: 1) социальная психология как сфера изучения больших социальных групп и массовидных явлений психики; 2) социальная психология как сфера изучения социальных аспектов личности; наконец, 3) наиболее широкий подход, объединяющий первые два.

Если один подход тяготеет к социологии, другой к общей психологии, третий как раз отражает пограничный характер социальной психологии, и в его русле определение предмета науки звучит следующим образом: социальная психология изучает закономерности поведения и деятельности людей, обусловленные включением их в социальные группы, а также психологические характеристики самих этих групп.

Однако стоит обратить внимание, что даже с принятием данного определения трудности в осмыслении социально-психологической реальности не исчерпываются. Остаётся актуальным вопрос, синтезирует ли социальная психология в себе пограничные области двух названных наук, или занимает «собственную территорию», не охваченную ни социологическими, ни психологическими исследованиями. Современная научная практика позволяет склониться ко второму ответу на этот вопрос.