3. Познание. Общественное сознание

Знания об окружающем мире и о самом себе необходимы человеку во всех видах деятельности. Знания дают возможность человеку ориентироваться в мире людей, вещей, природных явлений, помогают объяснить и предвидеть события. В знаниях спрессован тысячелетний опыт материальной и духовной культуры. Процесс познания предполагает две стороны: одна сторона – познающий человек (субъект познания), вторая – познаваемый предмет (объект познания). Познание бывает чувственное и рациональное:

1) Чувственное познание: Нормальная работа органов чувств, осуществляемая в следующих формах:

а) Ощущения – непосредственное воздействие на органы чувств, свойства предметов и процессов.

б) Восприятие – воздействие на органы чувств целостного образа предмета.

в) Представление – чувственный образ предметов и явлений, сохраняемых в сознании без их непосредственного воздействия.

2) Рациональное познание: /От лат. ratio – разум/ Необходимый этап познавательной деятельности человека.

а) Сравнение – выделение общих существенных черт. В результате сравнения формируется понятие.

б) Понятие – мысль, отражающая предметы или явления в их общих или существенных признаках.

в) Суждение – такая форма мысли, в которой через связь понятий или утверждается, или отрицается что-либо. Логически связанные суждения – это умозаключение.

Истинное и ложное: Истина – достоверное правильное знание. Философы-агностики отрицают возможность получения человеком истинного знания (агностицизм – недоступный познанию). Критерии истины: В XVII – XVIII веках: спор ученых об источниках знаний и о том, разум, или чувства являются определяющими в познавательной деятельности человека. Мнения разделились:

1) Рационалисты (разум): есть некие врожденные идеи, задачи мышления, независимые от чувственного познания. Критерием истины считают разум и за истинные принимают теоретически обоснованные знания. 

2) Эмпирики (от греч. эмпирио – опыт): решающая роль в познании – чувственный опыт.

Истинность знания обеспечивается опытными данными: что дается нам в ощущениях, то есть в действительности. Цель науки в чистом описании фактов чувственного познания. Критериями истины также могут считаться практика, как материальное производство, опыт и научный эксперимент. Практические нужды вывели к жизни многие отросли научных знаний. Знания о предметах и явлениях могут считаться правильными, если с их помощью можно сделать те или иные вещи.

Интуиция – это (в философии) способ познания истины путём её прямого усмотрения без доказательств. Интуитивные решения возникают в результате долгих раздумий над решением вопроса. Психологи объясняют интуицию деятельностью подсознательного. Человек долго думает, размышляет над проблемой, отчаивается найти решение, но оно приходит словно само, причём неожиданно. Психология объясняет это продолжением мыслительной деятельности на подсознательном уровне и последующим перемещением результата интеллектуального труда в сферу сознания. Так что интуиция – это (в психологии) знание, возникающее без осознания путей и условий получения его.

Обычно истину определяют как соответствие знания объекту. Истина — это адекватная информация об объекте, получаемая посредством либо чувственного или интеллектуального постижения, либо сообщения о нем и характеризуемая с точки зрения ее достоверности. Таким образом, истина существует как субъективная реальность в ее информационном и ценностном аспектах.

Ценность знания определена мерой его истинности. Истина есть свойство знания, а не объекта познания.

Истину определяют как адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизводящей реальность такой, какая она есть сама по себе, вне и независимо от сознания. Истина есть адекватное отражение реальности в динамике ее развития.

Но человечество редко достигает истины иначе, как через крайности и заблуждения. Заблуждение — это содержание сознания, не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное. Заблуждения тоже отражают объективную действительность, имеют реальный источник. Заблуждения обусловлены и относительной свободой выбора путей познания, сложностью решаемых проблем, стремлением к реализации замыслов в ситуации неполной информации.

Но заблуждения следует отличать от лжи как нравственно-психологического феномена. Ложь — это искажение действительного состояния дел, имеющее целью ввести кого-то в обман. Ложью может быть как измышление о том чего не было, так и сознательное сокрытие того, что было.

Источником лжи может быть и логически неправильное мышление.

Научное познание по своей сути невозможно без столкновения различных мнений, убеждений, также как невозможно и без ошибок. Ошибки нередко совершаются в ходе наблюдения, измерения, расчетов, суждений, оценок.

Гораздо сложнее все в общественных науках, в частности в истории. Тут и доступность источников, и их достоверность, и политика.

Истина исторична. Понятие конечной или неизменной истины — всего лишь призрак.

Любой объект познания — неисчерпаем, он меняется, обладает множеством свойств и связан бесконечным числом связей с окружающим миром. Каждая ступень познания ограничена уровнем развития общества, науки. Научные знания поэтому носят относительный характер. Относительность знаний заключается в их неполноте и вероятностном характере. Истина поэтому относительна, ибо она отражает объект не полностью, не исчерпывающим образом. Относительная истина есть ограничено-верное знание о чем-либо.

К абсолютным истинам относятся достоверно установленные факты, даты событий, рождения , смерти и т д. Абсолютная истина — это такое содержание знания, которое не опровергается последующим развитием науки, а обогащается и постоянно подтверждается жизнью.

Конкретность — это свойство истины, основанное на знании реальных связей, взаимодействия всех сторон объекта, главных, существенных свойств, тендеций его развития. Так истинность или ложность тех или иных суждений не может быть установлена если не известны условия места, времени, в которых они сформулированы.

Критерий истины заключается в практике. Именно в практике должен человек доказать истинность, т.е. действительность своего мышления. Один из принципов мышления гласит: некое положение является истинным, если возможно доказать, применимо ли оно в той или иной конкретной ситуации. Этот принцип выражен в термине реализуемость. Посредством реализации идеи в практическом действии знание соизмеряется, сопоставляется со своим объектом, выявляя тем самым настоящую меру объективности, истинности своего содержания.

Но нельзя забывать, что практика не может полностью подтвердить или опровергнуть какое бы то ни было представление, знание. «Атом неделим» — так считалось много веков и практика подтверждала это. Практика хранит молчание относительно того, что находится за пределами ее исторически ограниченных возможностей. Однако она постояно развивается, совершенствуется. В процессе развития истинного знания, увеличения его объема наука и практика все больше выступают в нераздельном единстве.

Научное познание — это вид и уровень познания, направленный на производство истинных знаний о действительности, открытие объективных законов на основе обобщения реальных фактов.

Познание – важная сфера творчества, но последнее к нему не сводится, ибо его источники, основа заключены прежде всего в практической деятельности людей. Существуют многочисленные концепции, пытающиеся объяснить суть творчества. Одни усматривают его основу в действии биологических факторов, в глубинных инстинктах человека, в способностях, закодированных в генах, другие рассматривают его лишь как самовыражение личности. Все эти концепции антинаучны: они не позволяют объяснить объективные источники творчества, его социально-исторические формы, понять его подлинную сущность. Наиболее характерным для идеализма при рассмотрении творчества является абсолютизация активности субъекта, ее противопоставление объективным закономерностям. Творчество понимается как свободная, ничем не обусловленная, произвольная деятельность субъекта. При таком подходе познание как творческая деятельность не считается отражением действительности.

С точки зрения диалектико-материалистической философии творчество – это не мнимая независимость субъекта от объективной реальности, а такой процесс их взаимодействия, в ходе которого субъект, опираясь на познанные объективные закономерности, целесообразно изменяет окружающий мир. Творчество – это создание нового в интересах прогресса общества, возрастание степени свободы человека, находящее выражение не только в преобразовании природы, но и в создании таких социальных отношений, которые в конечном счете служат всестороннему, гармоничному развитию человека.

ЗНАНИЕ – результат процесса познания действительности; знаково оформленная система идеальных образов.

Главной особенностью социального познания как одного из видов познавательной деятельности является совпадение субъекта и объекта познания. В ходе социального познания общество познает себя. Такое совпадение субъекта и объекта познания оказывает огромное влияние как на сам процесс познания, так и на его результаты. Получаемое социальное знание всегда будет связано с интересами индивидов — субъектов познания, и этим обстоятельством во многом объясняется наличие разных, часто противоположных выводов и оценок, возникающих при изучении одних и тех же общественных явлений.

Социальное познание начинается с установления социальных фактов. Фактом называется фрагмент уже состоявшейся действительности. Различают три вида социальных фактов:

1) действия или поступки отдельных индивидов или больших социальных групп;

2) продукты материальной или духовной деятельности людей;

3) словесные социальные факты: мнения, суждения, оценки людей.

Отбор и интерпретация (т. е. объяснение) этих фактов во многом зависят от мировоззрения исследователя, интересов той социальной группы, к которой он принадлежит, а также от задач, которые он ставит перед собой.

Целью социального познания, как и познания в целом, является установление истины. Однако установить ее в процессе социального познания нелегко, потому что:

1) объект познания, а им является общество, достаточно сложен по своей структуре и находится в постоянном развитии, на которое оказывают влияние как объективные, так и субъективные факторы. Поэтому установление социальных закономерностей крайне затруднено, а открытые социальные законы носят вероятностный характер, ибо даже аналогичные исторические события и явления никогда полностью не повторяются;

2) ограничена возможность применения такого метода эмпирического исследования, как эксперимент, т. е. воспроизведение изучаемого социального явления по желанию исследователя практически невозможно. Социальный эксперимент носит конкретно-исторический характер и может приводить в разных обществах к разным (зачастую прямо противоположным) результатам. Поэтому наиболее распространенным методом социального исследования является научная абстракция.

Науки о человеке и их система

науки о человеке как биологической субстанции (анатомия, биохимия, физиология, приматология, генетика, палеонтология и др.);

науки о человечестве (демография, социология, этнография,политология, экономика и др.);

наука о человеке и его взаимодействии с природой и космосом (экология, биогеохимия, космическая медицина и др.);

науки о человеке как личности (педагогика, этика, психология, эстетика и др.);

науки, рассматривающие человека как субъект деятельности (эргономика, инженерная психология, эвристика и др.).

МНОГООБРАЗИЕ ПУТЕЙ ПОЗНАНИЯ И ФОРМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ

Под путями познания понимают способы получения знаний. В ходе общественного развития знание передается из поколения в поколение, прирастает и уточняется в многообразных, но взаимосвязанных социально-культурных формах. Разграничи­вают научные (основанное на рациональности и логике) и нена­учное (основанное на чувственно-образном восприятии окру­жающей действительности). Наука - опытно-экспериментальное знание. Она появилась лишь в XVH веке. Частью научного по­знанияявляется социальное познание. Научное познание такого объекта, как общество, включает в себя социальное знание(со­циологический подход) и гуманитарное знание(общечеловече­ский подход).

Ненаучный путь познанияпредставлен в следующих фор­мах:

- обыденно-практическое (житейское);

- игровое;

- художественное (искусство);

- мифологическое;

- религиозное;

- народная мудрость и здравый смысл;

- самопознание;

- паранаука (околонаучное знание)

Исторически первой формой знания было мифологическое знание.

Миф - самый ранний способ понимания природной и обще­ственной действительности (т.е. рассказ древнего человека о мироздании). Мифологическое познание - это первая попытка человечества в фантастических образах обобщить и объяснить различные явления природы и общества, своеобразная форма проявления мировоззрения древнего общества. Мифологическое познание тесно связано с религиозным, поскольку в нём отрази­лись элементы религии и представления о сверхъестественном. Из мифа выделились религиозная и философская формы знания.

Обыденно-практическое, или житейское, познание («И опыт, сын ошибок трудных...») формируется на основе жизненной практики, опыта повседневной жизни, которые дос­тавляют элементарные сведения о природе и окружающей дей­ствительности и представляют простой набор полезных сведе­ний, приметы, наказы старших, личный опыт. Мы многое узнаем уже на уровне нашего обычного здравого смысла. Однако жи­тейское познание субъективно ииндивидуально. Житейское по­знание сельского и городского жителя будет различаться в обы­денных вещах (откуда берётся вода, сколько минут надо идти от дома до школы и т.д.).

Народная мудрость и здравыйсмысл - это обобщенные практические знания целых поколений.

Возрастание объема и усложнение деятельности людей, на­правленной на удовлетворение их потребностей, приводили к необходимости фиксировать знания, достижения практики в ви­де описаний. Причем такие описания содержали собранный во­едино обобщенный опыт разных людей, иногда даже многих поколений. Такие обобщенные практические знания составили основу народной мудрости. Из обобщенного опыта возникали своеобразные афоризмы, поговорки, суждения, содержащие практические выводы Большинство положений народной муд­рости, зафиксированных в пословицах , поговорках, загадках, связано первоначально с практической предметной деятельностью («Куй железо, пока горячо»). Родилось это суждение из наблюдения, что металл следует обрабатывать в таком состоя­нии, когда он легче поддается воздействию. Это суждение озна­чает призыв делать что-либо своевременно, пока условия спо­собствуют деятельности.

Отличительной чертой народной мудрости как своеобразно­го свода рецептов поведения для разных случаев является то, что она неоднородна, противоречива. Это связано с тем, что в ней фиксируется отношение разных людей к одним и тем же явлени­ям, поступкам. В своде народной мудрости можно отыскать прямо противоположные суждения по одному и тому же поводу. Например: «Не откладывай на завтра то, что можно сделать се­годня» и «Утро вечера мудренее».

Словарь определяет здравый смысл как стихийно склады­вающиеся под воздействием повседневного опыта взгляды лю­дей на окружающую действительность и самих себя; эти взгля­ды являются основанием для практической деятельности и мо­рали. Здравый смысл включает определенные сведения , усвоен­ные стихийно, без специальной познавательной деятельности Эти знания усваиваются в той мере, в какой человек овладевает живым, непосредственным опытом современников, навыками человеческой жизнедеятельности. Он составляет так называемое природное мышление и присущ каждому здоровому человеку. Так, с точки зрения здравого смысла, если не знаешь как поль­зоваться каким-либо прибором, целесообразно спросить у знаю­щего, а если такового нет - не трогать прибор без крайней нужды. Здравый смысл подсказывает, что лучше не делать того, что может повредить другим и самому себе.

Религиозное познание - это совокупность религиозных чувств, взглядов и представлений о Боге, бессмертии души т.д. Главным признаком религиозного сознания является вера в сверхъестественное. Религиозное познание исходит из того, что мир создан вечной и неизменной духовной сущностью - Богом. Познание божественной сущности с точки зрения религиозного познания и есть познание мира. Бог сотворил этот мир и все его законы, а значит, может изменять их. Таким образом, не имеет смысла изучать закономерности мира, а следует лишь познавать Бога.

Познавательная сторона искусствазаключается в том, что восприятие художественного образа влечет за собой расширение человеческого опыта, охватывающего собой и сферу настояще­го, и сферу прошлого, а иногда и будущего. Специфическим способом художественного познания является использование художественного образа. Конечно, искусство не ограничивается познанием мира, его назначение значительно шире. В искусстве выражается эстетическое отношение человека к действительно­сти. Жизненный опыт - при посредстве художественной фор­мы — не только расширяется, но и углубляется: человек ощущает свою связь с современниками и прошлыми поколениями. Этот опыт не только познание ранее неведомого, но и восприятие сложнейшего потока чувств, мира душевных переживаний, нравственных и иных мировоззренческих проблем, продумыва­ние с новых точек зрения прежних жизненных решений. Искус­ство позволяет через единичные, уникальные явления и факты познавать типичное и универсальное. В своё время литератур­ный критик В.Г. Белинский называл роман А.С. Пушкина «Ев­гений Онегин» «энциклопедией русской жизни». Действительно, через жизнеописание Онегина перед читателем проходят самые разные стороны жизни русского общества начала XIX в.

Некоторое исследователи в качестве особой формы выде­ляют игровую форму знания. Игровое познание строится на ос­нове условных правил, целей и игровых норм. Оно носит обу­чающий характер, выявляет качества и возможности человека. Его относят к первым формам познания.

Особое место в познавательной деятельности занимает са­мопознание, или рефлексия.

Самопознание — это познание особого объекта, т е. самого себя. Оно происходит на основе формирования образа «я» (от­ношение к собственной внешности и представление о своих спо­собностях), которое затем переходит в самооценку. Самооценка представляет собой эмоциональное отношение к собственному образу. «Я талантлив» или «Я бездарность». Образ «я» не оста­ется неизменным на протяжении жизни. Важным средством по­знания является самоисповедь - полный внутренний отчёт перед собой. Изучение себя может осуществляться и в процессе другой деятельности - общения, игры, труда, познавательной деятельности, но в некоторых сложных ситуациях требует специальных усилий и знаний.

Паранаучное(дословно с лат. околонаучное) знание внеш­ние подражает научному. Однако в паранауке много туманных, и недоказанных положений, нет объективности и проверяемости, например в уфологии, астрологии и т.д. Иногда к паранауке относят знания, которые не находят пока ясного и стройного объяснения в рамках существующих научных теорий.

Самосознание — самый высокоорганизованный психический процесс, обеспечивающий единство, целостность и постоянство личности. Самосознание выражается в осознании человеком самого себя, своих собственных качеств, своего «Я».

Человек живет не только в мире вещей, но и в мире понятий. Одни из них отражают наш повседневный быт и доступны для каждого, другие лишь узкому кругу посвященных.

Но есть и такие понятия, которые за своей кажущейся простотой скрывают вселенную человеческих страстей интеллектуального сверх напряжения в поисках ответа на вопрос: что такое человек и в чем смысл его бытия? Одно из таких понятий культура.

Культура многогранна, и только в системе ценностей можно достаточно содержательно понять ее проявления. А проявления ее бесконечны. Можно говорить о культуре человечества, о культуре различных эпох (античная, средневековая), о культуре различных этносов и стран (русской и России, французской и Франции), о религиозных культурах (буддисткой, исламской, христианской), культуре различных социальных групп и профессий (крестьяне, горожане) и даже о культуре отдельных личностей (Пушкина, Конфуция и др.).

В традиционном понимании слово "культура" (от латинского calture) первоначально означало возделывание, переработку почвы. В последствии этот термин был перенесен римлянами на человека и стал означать его воспитание и образование, т.е. "возделывание" человека. Культуру в этом смысле стали противопоставлять понятию некультурности, дикости, варварства. В обыденном понятии культура выступает как собирательный образ, объединяющий искусство, религию, науку и т.д. Культурология же использует понятие культуры, которое раскрывает сущность человеческого бытия как реализацию творческого процесса и свободы. Именно культура отличает человека от первобытного существа.

Культура сформировалась, в конечном счете, как способ духовного освоения действительности, как духовное производство культура характеризует, прежде всего, способность продуцировать, сохранять и транспортировать духовные ценности различных форм и типов.

Главной функцией культуры является – сохранение и воспроизводство совокупного духовного опыта человечества, передача его из поколения в поколение и обогащение его. Культура осуществляет нормативизацию действий, средств и целей человеческой жизнедеятельности. Практическое использование норм культуры позволяет вскрыть их значение и эффективность. Культура оказывается способной реализовать оценочную функцию. Культура создает методы и критерии оценки действий человека и таким образом формирует режим регламентированного поведения человека. Кроме того, культура формирует эталонные, идеализированные ценности, вырабатывает идеалы, которые выполняют роль стимулов и целеполагания для формирования и отбора целей в жизнедеятельности человека. Культура выполняет функцию целеполагания, она типизирует цели, разрабатывает их содержание и делает достижением общества.

Следующая функция культуры – познавательная. Культура осуществляет различные формы познавательной деятельности. Кроме науки, как профессионального познания, в культуре осуществляется художественное познание, религиозное, нравственное. Основным результатом познавательного отношения к миру в культуре является установление смысла и значения содержания артефактов и явлений природы, которые стали объектом культуры.

Смыслообразующая функция культуры осуществляется с помощью различных творческих приемов, особых для каждого вида духовной деятельности, языков и знаков. Культура обеспечивает взаимодействие людей через ценности, интегрирует общество, поддерживает и развивает его целостность. Осуществляя эту работу, культура осуществляет социализацию человека, постоянно предлагая ему нормы, образцы и алгоритмы жизнедеятельности, отличающиеся от поведения животных.

Кроме того, культура способна выполнять роль общественной памяти. Она создает способы и средства сохранения и накопления опыта духовной деятельности человека. Благодаря этой роли культуры становится возможным формирование глубинных подсознательно действительных алгоритмов культурного поведения человека.

Реактивная функция культуры, проявляется в создании способов и учреждений, где человек получает возможность восстановить духовные силы, обновлять и приводить в норму свои духовный потенциал, проводить своеобразную профилактику своего духовного состояния, то, что обычно называется состоянием души.

Вывод: у понятия «культура» есть множество определений. В этой подглаве я показла, насколько она многогранна, ее проявления бесконечны. Можно рассуждать материальной культуре, о духовной культуре и т.д. Вместе с тем, у нее есть и функции, которые выполняет.

личностная форма культуры — это возможность человека видеть, слышать, внимать и пр. окружающие ценности предметного мира, усваивать их взращивая себя, то есть, создавать или корректировать собственную совокупность способностей, наклонностей, уровней и качеств, в каковым традиционно относят дарования, таланты, гениальность, бездарность, ленность, волю, уровень стремления к цели и многое другое. Все это составляет неповторимый социальный портрет человека и дает его характеристику. Личностная форма культуры создается под воздействием множества окружающих предметов, влияния социальных установок и ориентаций, но в неповторимой избирательности, которая позволяет проявить уникальность и оригинальность человека.

1. Элитарная(от фр. elite — лучший, избранный) культура рассчитана на узкий круг людей, разбирающихся в искусстве; включает классические произведения, а также новейшие веяния, известные лишь немногим. В определенном смысле это культура так называемых избранных – людей высоко образованных, наделенных духовным аристократизмом, ценностной самодостаточностью. Критики элитарной культуры говорят, что в ней искусство существует только для искусства, хотя должно ориентироваться на человека; оно замыкается в своем тесном мирке и фактически не приносит пользы человечеству. В начале XX века в кругах столичной российской интеллигенции большую популярность приобрел декаданс, направление, провозгласившее полный разрыв с окружающей действительностью, противопоставление искусства реальной жизни. Вместе с тем в рамках элитарной культуры происходит постоянный поиск нового, творческое осмысление идеалов, ценностей и смыслов, предполагается эстетическая свобода и коммерческая независимость творчества, отражается сложность и разнообразие форм художественного освоения мира.

2. Народная, или национальная, культура предполагает отсутствие персонифицированного авторства, создается всем народом. К ней относятся мифы, легенды, танцы, сказания, эпос, сказки,

песни, пословицы, поговорки, символы, ритуалы, обряды. Элементы народной культуры могут быть индивидуальными (изложение легенды), коллективными (исполнение песни) и массовыми (карнавальные шествия). В этих произведениях отражается уникальный опыт и специфический характер того или иного народа (этноса), обыденные представления, стереотипы социального поведения, культурные эталоны, нравственные нормы, религиозные и эстетические каноны.

Народная культура существует преимущественно в устной форме, характеризуется однородностью, традиционностью, опирается на представления народа о самом себе и окружающем мире. Она может существовать в двух основных видах — популярная (отражает современный быт, нравы, обычаи, песни, танцы) и фольклорная (обращение к прошлому и его ключевым моментам).

3. Массовая культура ориентируется прежде всего на коммерческий успех и массовый спрос. Она удовлетворяет непритязательные вкусы народных масс, а ее продуктами являются шлягеры,

жизнь которых зачастую очень коротка. Они быстро забываются, вытесняемые новым потоком

поп-культуры, а сиюминутные потребности и запросы людей становятся направляющей силой развития. Естественно, подобные произведения ориентированы на усредненные стандарты и типового потребителя.

Средства массовой информации (СМИ, то есть средства массовой информации, в отличие от СМК, то есть средств массовой коммуникации) — совокупность органов публичной передачи информации с помощью технических средств; до сих пор более употребительное в русском языке (по сравнению с термином «средства массовой коммуникации») обозначение средств повседневной практики сбора, обработки и распространения сообщений массовым аудиториям.

В правовых документах Российской Федерации под средством массовой информации понимаются периодическое печатное издание, сетевое издание, телеканал, радиоканал, телепрограмма, радиопрограмма, видеопрограмма, кинохроникальная программа, иная форма периодического распространения массовой информации под постоянным наименованием (названием).

Первая тенденция духовной жизни современной России ярко проявилась в последнее десятилетие – это интернационализация культуры.

Исчезновение цензуры, демократизация жизни, усилившиеся контакты с другими странами, развитие Интернета – всё это привело к тому, что достижения мировой культуры стали доступны каждому россиянину. Гастроли мировых звёзд искусства, знакомство с новейшими событиями в области культуры оказывают положительное воздействие на духовную жизнь современной России.

Однако одновременно распространяется и потребительское отношение к культуре, развивается индустрия развлечений, далёкая от духовности, русский язык засоряется массой иностранных слов. На экранах телевизоров – засилье низкопробных фильмов, пропагандирующих секс, насилие, культ денег.

Тенденции духовной жизни современной России

Вторая тенденция – это возрастание интереса к национальной культуре. Возрождаются забытые народные традиции, расширяется сфера применения всех языков многонациональной России, возрос интерес к религии.

Возвращение к истокам народной культуры несомненно положительно, но идеализация далёкого прошлого приносит и негативные последствия в виде националистических идей, нетерпимости к другой культуре, стремления к изоляционизму, неприятию всего нового.

Обе названные тенденции обозначились на фоне кризисной ситуации, сложившейся в России в 90-х г. г. XX века. Экономическое и материально-техническое обеспечение культуры упало до критической отметки. Многие очаги культуры (театры, картинные галереи, клубы, студии детского и юношеского творчества и т.д.) были закрыты из-за финансовых трудностей. Началась коммерциализация культуры, что снижает её уровень и в конечном итоге сказывается на культурном уровне народа.

Наука как часть культуры

Культура (от латинского cultura — возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание), исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности. Любая человеческая деятельность, представленная артефактами, т.е. (материальная культура) или верованиями (духовная культура), которая передаётся от человека к человеку тем или иным способом обучения, но не через генетическую наследственность.

В культуре воплощается общее отличие человеческой жизнедеятельности от биологических форм жизни. Поведение человека определяется не столько природой, сколько воспитанием, культурой.

Материальная культура (ценности) - развитие техники, орудия, опыт, производство, строительство, одежда, утварь и др., т.е. всё то, что служит для продолжения жизни. Духовная культура (ценности) - идеологические представления взгляды, идеи, нравственность, образование, наука, искусство, религия и др., т.е. всё то, что отражает окружающий мир в сознании, в понимании добра и зла, красоты, познания ценности всего многообразия мира. Таким образом, наука является важнейшей составляющей культуры. Наука – часть культуры.

Наука - это исторически сложившаяся форма человеческой деятельность, направленная на познание и преобразование объективной действительности, такое духовное производство, которое имеет своим результатом целенаправленно отобранные и систематизированные факты, логически выверенные гипотезы, обобщающие теории, фундаментальные частные законы, а также методы исследования.

Наука представляет единство трех составляющих:

1-совокупность определенного рода знаний;

2-определенный способ получения знаний;

3-социальный институт.

Порядок в котором перечислены эти группы функций, в сущности отражает исторический процесс формирования и расширения социальных функций науки, т.е. возникновения и упрочнения все новых каналов ее взаимодействия с обществом. Сейчас наука получает новый мощный импульс для своего развития, поскольку расширяется и углубляется применение ее для практики. Возрастающая роль Н. в общественной жизни породила ее особый статус в современной культуре и новые черты ее взаимодействия с различными слоями общественного сознания. Поэтому остро ставится проблема особенностей Н. познания и его соотношения с другими формами познавательной деятельности (искусством, обыд. знанием...).

Функции науки. Через отмеченные выше составляющие науки реализуются ее важнейшие функции:

объяснительная,описательная,прогностическая,мировоззренческая,систематизирующая,производственно-практическая).

Наука как важнейший вид духовного производства

Под духовным производством обычно понимается производство сознания в особой общественной форме, осуществляемое специализированными группами людей, которые профессионально заняты квалифицированным умственным трудом. Продуктом духовного производства являются идеи, теории, понятия, законы, духовные ценности, а также сами индивиды и складывающиеся между ними общественные связи. Отличительная особенность духовного производства состоит в том, что его продуктом являются идеальные образования, которые не могут быть отчуждены от их непосредственного производителя. Ученые выделяют три вида духовного производства: 1) наука; 2) искусство; 3) религия.

Некоторые философы склонны добавлять к ним еще и мораль, политику и право. Однако мораль создается самим обществом, а не изобретается профессионалами, а общественные связи, возникающие между индивидами в результате политической и правовой деятельности отдельных членов общества, вряд ли могут быть названы духовными. Однако этот вопрос до сих пор остается дискуссионным.

Важнейшим видом духовного производства является наука. Наукой принято называть теоретически систематизированные взгляды на окружающий мир, воспроизводящие его существенные стороны в абстрактно-логической форме и основанные на данных научных исследований.

Как и другие виды духовного производства, наука создает как бы параллельный реальному идеальный мир, в котором отражены основные свойства и закономерности объективного мира. В идеальном мире науки реальность воспроизводится, естественно, не целиком, а лишь в самых существенных чертах. Это своего рода карта мироздания, по которой человечество ориентируется в своей жизнедеятельности. Как и на географической карте, на ней отмечено лишь самое главное, основное, масса же несущественных подробностей опущена ввиду их малой значимости для человека.

Для того чтобы возник мир науки (а произошло это около 2,5 тысячелетий назад), понадобилось достаточно много самых разнообразных условий — экономических, социальных, духовных. Среди них стоит отметить прогрессирующее разделение труда, процесс классообразования, высокий уровень абстрактности мышления, появление письменности, счета, накопление опытных знаний о природе и пр. Появление в этих условиях науки означало радикальную перестройку всего накопленного человечеством знания, приведение его в единую систему. Потребовался выход за пределы непосредственного опыта человека, проникновение в сущность вещей.

На начальных этапах своего существования наука не оказывала сколько-нибудь заметного влияния на развитие общества. Однако с течением времени положение изменилось. Примерно с XIX в. наука начинает играть заметную роль, опережая развитие материального производства, которое в свою очередь изменяется в соответствии с логикой развития науки. Наука становится особым видом духовного производства, продукция которого предопределяет появление новых отраслей материального производства (химии, радиотехники, ракетостроения, электроники, атомной промышленности и т. д.). Огромную роль приобретают так называемые научные модели общественного развития, с помощью которых общество получает возможность, не прибегая к таким методам познания, как эксперимент, определять цели и направление своего развития.

Дифференциация и интеграция науки

В географии как в любой науке происходят разнонаправленные процессы: с одной стороны она стремится разделиться на бесконечное количество направлений и частных дисциплин (физическая и экономическая география, биогеография и почвоведение, геоморфология, океанология, гидрология суши и др.) – это процесс дифференциации науки. С другой стороны идет процесс сочетания, соединения отдельных областей знаний, появляются междисциплинарные исследования. Это процесс интеграции наук. Пример тому – биофизика, геохимия, геоэкология, страноведение. Эти процессы постоянно дополняют и развивают друг друга.

В страноведении, как мы наблюдаем, существует внутренняя диференциация - на физико-географическое (природное) страноведение, социально-экономическое, рекреационное, политическое, лингвистическое, конфессиональное, экологическое и другие виды частного страноведения. При этом, подчеркнем, что развитие комплексного страноведения способствует сохранению целостности всей географии, т.к. страноведение нуждается в фактах, устанавливаемых самыми разными географическими науками.

Главной проблемой страноведения Н.Н. Баранский считал проблему научного исследовательского синтеза. Страноведение представляет собой синтез разносторонних черт, показывающих специфику региона, страны или района, а не просто физико- или экономико-географические особенности той или иной территории. Страноведение (по Н.Н. Баранскому) должно работать, объединяя знания «от геологии до идеологии», поэтому оно и является «куполом над географией» и претендует именоваться «общей географией». «Страноведение должно быть комплексным и показывать специфику страны или региона, для чего необходимы специалисты – страноведы, а не просто физико-географы и экономико-географы».

Однако, как отмечает Н.С.Мироненко (2001), в настоящее время нет необходимого единства в методике страноведческих исследований, а также и единого взгляда на содержание страноведения как научной дисциплины.

Приведем лишь несколько основных определений страноведения:

Страноведение – наука, изучающая конкретные территории стран и регионов мира, в отличие от отраслевой (т.е. частной) географии;

Страноведение – это наука, изучающая полный комплекс географических явлений на определенной территории (но только в рамках физической или общественной географии);

Страноведение – комплексная синтезирующая географическая наука (в данном определении сделан акцент на методе синтеза знаний о стране);

страноведение – организационная форма объединения различной информации об определенной стране или регионе (акцент делается на информационном (справочном) аспекте страноведения).

Таким образом, страноведение представляет собой комплексную, проблемную географическую науку о природных и социально-экономических аспектах различных территорий земного пространства, странах и регионах.

Исследования в области регионоведения заметно активизировались в последние десятилетия, как за рубежом, так и в России. Появилась наука «регионолистика». Её целью является «изучение специфики социально-экономического, политического, культурного, природного, экологического развития относительно целостных территориальных образований, именуемых регионами». Как отмечают Ю.Н.Гладкий и А.И.Чистобаев (2000), регионоведение - это область научных и учебных знаний, междисциплинарное направление географической науки, близкое, но не тождественное страноведению. Оно направлено на углубленное изучение регионов различного типа и выявление роли разнообразных факторов в региональной дифференциации геопространства, определяющих специфику историко-культурных и социально-экономических регионов мира.

Страноведение отличается синтетическим подходом к формированию представлений о территории через создание образа страны или региона на основе использования определенного страноведческого комплекса, включающего информацию о природе, населении и хозяйстве данной территории. Эффективным географическим образом – природно-географическим, культурно-географическим или политико-географическим – может являться реальная географическая карта мира, континентов или отдельных стран. Тематические карты, которыми мы пользуемся для описания и объяснения тех или иных географических процессов и явлений, позволяют расширять существующие представления и создавать новые географические образы. По сути своей карта – это модель умозрительного географического образа, его проекция на бумаге.

Географический образ страны – завершающий момент всякого комплексного страноведческого исследования. Образ страны формируется по мере ее изучения с разных сторон, на основе рассмотрения многочисленных «граней», отражающих специфику природы и образа жизни населения страны, этнических, социальных и экономических аспектов, через которые проявляется уровень жизни и место данной страны в мировой системе хозяйства. В современном мире создание и поддержание благоприятного образа страны на международном уровне является крайне важным направлением экономической политики, так как от этого зависит формирование благоприятного (или наоборот) инвестиционного климата, а также и привлекательности страны для зарубежных туристов. В России необходимо прилагать совместные усилия правительства и всех слоев населения для формирования привлекательного образа нашей страны. К сожалению, пока еще и Россия, и большая часть стран бывшего СССР находятся в ряду третьих стран, для которых характерен негативный имидж из-за нарушения природно-экологических условий, внутренней политической и экономической нестабильности, техногенных катастроф и проявлений терроризма. Благоприятный для международного туризма образ России вполне может складываться на основе имеющихся уникальных объектов природного и историко-культурного наследия, а также традиционного для нашей страны радушия и гостеприимства.

С другой стороны страноведение может иметь частную направленность и исследовать страны и регионы в сравнительном плане в пределах какой-либо определенной «грани» страноведческого комплекса. Частными видами страноведческого исследования могут быть, например, климатическое страноведение, ботаническое и зоологическое страноведение; этническое, конфессиональное и лингвострановедение; экологическое, рекреационное, промышленное, сельскохозяйственное, политическое страноведение и др.

Наконец, отметим, что главной отличительной чертой региональной географии и страноведения является целевая установка на комплексное изучение определенных территорий географического пространства. Общая их черта проявляется и в интересе к структурированию земного пространства, к выявлению особенностей пространственных структур мира, к изучению пространственной организации человеческого общества и хозяйства.

Научная картина мира (по Стёпину) – это целостная система представлений о мире, его структурных характеристиках и закономерностях, вырабатываемая в результате систематизации и синтеза в фундаментальных достижениях науки. Это особая форма научно-теоретического знания, развивающаяся в процессе исторической эволюции науки. НКМ является важным компонентом научного мировоззрения, но не сводится к нему. В мировоззрении кроме знаний присутствуют убеждения, ценности, идеалы и нормы деятельности, эмоциональные отношения к объекту изучения и т. д.

Мировоззрение – это системный взгляд на мир в целом, оно предстает как сложный сплав традиций, обычаев, норм установок, знаний о оценок.

Структура НКМ:

1. Концептуальный уровень (философские категории, принципы), которые конкретизируются в НКМ через систему общенаучных понятий, через фундаментальные понятия отдельных наук (поле, общество, энергия);2. Чувственно-образный компонент – наглядные представления и образы, базирующиеся на культуре конкретной эпохи. Образы выступают в виде системы и благодаря этому обеспечивается их понимание в НКМ широким кругом ученых, независимо от их специализации.

Формы НКМ:

1. По степени общности НКМ выступает в следующих формах: 1. Общенаучная картина мира, т. е. форма систематизации знаний, выработанных в естествознании и в социо-гуманитарных знаниях; 2. Естественно-научная картина мира (природа) и научная картина социально-исторической действительности (картина общества). Каждая из таких картин является относительно самостоятельным аспектом общенаучной картины мира; 3. Специализированная картина мира отдельных наук (дисциплинарная онтология). Каждая из специализированных картин мира может быть представлена как набор неких теоретических конструктов, образующих модель изучаемой области;2. С точки зрения историко-культурной принадлежности: НКМ в основном выступает как естественно-научная картина мира, поэтому в связанной последовательности выглядит следующим образом: механическая картина мира, электродинамическая картина мира, квантово-релятивистская картина мира, синергетическая картина мира. Первые три основаны на естественно-научной картине мира.

Мораль как регулятор социального поведения людей.

Мораль, или нравственность-это одна из самых важных и обширных областей духовной жизни общества. Она появилась вместе с возникновением общества и существует для того, что бы удовлетворять определенные потребности человека и общества, регулировать взаимоотношения между людьми. Под моралью понимается совокупность норм или принципов поведения людей по отношению друг к другу и обществу, санкционированных личным убеждением, общественным мнением и традициями. Нормы морали имеют социально-всеобщее значение и распространяются на всех людей. Наличие у общества таких норм позволяет ему оценивать поступки людей с точки зрения добра и зла, справедливости и несправедливости, честности и бесчестия.

Мораль не опирается непосредственно на какие-то специальные учреждения и организации, которые принуждали бы человека соблюдать моральные нормы и правила. Она предстает как личная позиция каждого человека, как его нравственное отношение к действительности

Мораль воплощает в себе общечеловеческие представления о нравственном поведении, фиксируя их с помощью таких категорий, как “добро”, “зло”, “справедливость”, “честь”, “совесть”, “долг”, “достоинство” и многих других.

Моральное (нравственное) сознание носит ценностный характер. Все нормы морали и действия, совершаемые на их основе, соотносятся с некоей абсолютной для данного сообщества людей системой координат – Добродетельностью, Благородством, Справедливостью, Любовью и Уважением к другому человеку, Готовностью бескорыстно помочь другому человеку и т.п. – и оцениваются в зависимости от того, насколько они (нормы морали и действия людей) близки к совершенству. При этом главным ценностным «инструментом» в сфере нравственного сознания, побуждающим человека к нравственным действиям, выступает совесть. Совесть – это внутренний суд, который человек ставит над самим собой, и тот, кто не способен к угрызениям совести, находится в моральном отношении вне человечества.

В числе основных функций морали в современной этической литературе выделяют следующие.

1.Гуманизирующая. Мораль побуждает человека преодолевать свою несовершенную человеческую природу, “приподымает” над собственной сегодняшней ограниченностью, создает ориентир человечности. Мораль считает каждого из нас достойным лучшей жизни

2.Регулятивная. Мораль выступает способом регулирования поведения людей в обществе и саморегулирования .

3. Ценностно-ориентирующая. Мораль содержит жизненно важные для человека ориентиры, с помощью которых он самостоятельно делает выбор нравственных ценностей, придающих смысл его земному существованию и направляющих его повседневное поведение.

4. Познавательная. Моральное сознание видит мир через особую призму и фиксирует это видение в понятиях добра и зла, долга и ответственности, и т.п. С их помощью он пытается постичь нравственный смысл явлений, их “человекоразмерность

5.Воспитательная. Мораль делает человека человеком, поэтому нравственное воспитание лежит в основе всякого другого. Нравственность не столько приучает человека к соблюдению общепринятых правил поведения, сколько воспитывает саму способность руководствоваться этими идеальными нормами.

Основные категории морали

Добро – это нравственное выражение того, что способствует счастью людей. Понятию «добро» противостоит понятие «зло». Добро и зло проявляются как нормативно-оценочные понятия и явления, и в зависимости от того, что подлежит оценке, выделяют добродетели, имеющие моральную ценность, и пороки, не содержащие ее. К наиболее известным комплексам добродетелей относят мудрость, мужество, умеренность, справедливость; христианские добродетели веры, надежды, любви, покаяния и смирения, милосердия и сострадания; добродетели этики ненасилия: толерантность, согласие, понимание. Проявления добра в жизни связаны с ценностями здоровья, мира, идеями альтруизма, добровольности поступка, долженствованием, отношением к человеку как к цели. К проявлениям зла относят различные формы деструктивности и девиаций, враждебность и равнодушие к человеку, отношение к нему как к средству, греховность и порочность, корыстные ориентации.

Справедливость – это общая нравственная санкция совместной жизни людей, рассмотренной главным образом под углом зрения сталкивающихся желаний, интересов, обязанностей; справедливость есть нравственно санкционированная соразмерность в распределении выгод и тягот совместной жизни людей, степень совершенства самого способа кооперирования деятельностей и взаимного уравновешивания конфликтующих интересов в обществе и государстве. Справедливость требует наказания за зло и воздаяния за добро.

Счастье. Существует множество его определений в различных словарях и энциклопедиях. Это объясняется емкостью, глубиной, многогранностью этого понятия и неизбежной субъективностью его оценки. «Счастье – понятие, обозначающее высшее благо как завершенное, самодостаточное состояние жизни; общепризнанная конечная субъективная цель деятельности человека» (Гусейнов А. А. Счастье // Новая философская энциклопедия. М., 2001. Т. 3). Наиболее кратким и емким является бытующее определение счастья как отсутствия несчастья, или жизнь без горя, по В. И. Далю.

Совесть – способность человека, критически оценивая себя, осознавать и переживать свое несоответствие должному – неисполненность долга; феноменологическими проявлениями совести являются внутренний эмоциональный дискомфорт («укоры, муки совести»), чувство вины и раскаяние.

Долг неотделим от осознания его индивидом как своей внутренней задачи. Осознающим субъектом долг воспринимается как раздвоение сознания на «я хочу» и «я должен». Это раздвоение – необходимое условие его функционирования. Долг обозначает нравственно аргументированное принуждение к поступкам, нравственную необходимость, фиксированную в качестве субъективного принципа поведения.

Честь (по В. И. Далю) есть внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть. В содержание этого понятия входят также умение держать слово и выполнять свой долг. Понимание чести определяется положением человека в конкретной социальной среде, поэтому нет единого, равнозначного для всех кодекса чести. Социально-групповые, сословные, национальные, профессиональные и другие социальные отношения оказывают решающее влияние на формирование кодексов чести (например, дворянский кодекс чести включал в себя сатисфакцию, удовлетворение претензий, связанных с оскорблением достоинства личности; это требовало поединка, дуэли, кончавшихся ранением или гибелью одного из противников).

Рассмотренные понятия морали (или нравственности) вместе с аналогичными ей понятиями составляют важнейшую часть науки этики.

Этика – это философская наука, объектом изучения которой является мораль, нравственность как форма общественного сознания. Этика исследует место морали в системе других общественных отношений, анализирует ее природу и внутреннюю структуру, изучает происхождение и историческое развитие нравственности, теоретически обосновывает ту или иную ее систему (Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С. 776.). Этика включает в себя, помимо философского анализа морали и истории этических учений, нормативную этику, теорию нравственного воспитания, а также общеметодологические проблемы профессиональной и прикладной этики, вопросы социологии и психологии морали.

Духовные (субъективные) ценности - это нормативная, рекомендательно-оценочная сторона явлений общественного сознания, выражается через соответствующие формы, служит нормативной формой ориентации человека в социальной и природной реальности. Известно, что идеи, взгляды могут быть настоящими, истинными и ложными, но от этого они не перестают быть ценностями. Все идеи в сфере ценностей выполняют какую-либо функцию, регулирующих те или иные отношения людей, выступая средствами и объектами их деятельности. Особое место занимает культура как ценность интегрального порядке. Во-первых, потому, что культура объединяет материальные, социально-политические и духовные ценности, созданные трудом человека для удовлетворения своих потребностей. Во-вторых, потому, что культура - это не только совокупность созданных ценностей, но и способ создания и освоения ценностей, т.е. способ реализации творческого потенциала человека в сфере материальной и духовной деятельности. Иначе говоря, это не просто сумма предметов и ценностей, но и процесс раскрытия способностей и дарований человека, формирование у него соответствующих ценностных ориентаций. Культура как ценность - это все то, что способствует развитию человека, его гуманности, благородства и творческих способностей, способствует росту его воли, увеличению власти над природой, общественными отношениями и самим собой.

ИСТИНА – адекватное отражение объекта познающим субъектом, верное отражение действительности; противоположное – заблуждение

ДОБРО – наиболее общая нормативно-оценочная категория этики, обозначающая нравственное, должное, благо.

понятие красоты - не что иное, как категория эстетики, обозначающая гармоничное сочетание многих аспектов, которые в своем комплексе вызывают наслаждение у наблюдателя.

Моральный идеал — это идеальный образ или конечная цель нравственного развития. В качестве идеала может выступать как образ нравственно совершенной личности, так и морально обобщенный образ всего «морально совершенного, прекрасного, высшего».

Нравственная оценка деятельности зависит от конкретных исторических и общественных условиях.

Моральный выбор - это выбор между правильным и неправильным, между добром и злом, часто в ущерб своим интересам , человек выбирает интересы общества.

Религиозная деятельность.

Существуют два основных вида религиозной деятельности: внекультовая и культовая.

Внекультовая осуществляется в духовной и практической сферах. Духовную внекультовую деятельность образуют разработка религиозных идей, систематизация и интерпретация догматов теологии сочинение богословских произведений. Разновидностями практической внекультовой деятельности являются производство средств религиозного культа, миссионерство, участие в работе соборов, преподавание богословских дисциплин в учебных заведениях, управленческая деятельность в религиозных организациях и институтах, пропаганда религиозных взглядов через печать, радио, телевидение,

Важнейшим видом религиозной деятельности является культ. Культовая деятельность представляет собой особые формы поведения, выражающие поклонение объектам и силам чтимыми в качестве священных. Содержание культа определяется религиозными представлениями и догматами, содержавшимися в текстах священного писания, молитв, псалмов. Во время отправления культа происходит актуализация в сознании участников религиозных образов и мифов. Перед верующими с помощью специальных культовых предметов и действий воспроизводится события, описанные в священных книгах, отражающие главные религиозные догматы.

Объектом культа является то сверхъестественное существо, к которому обращаются верующие.

Субъектом культа может быть религиозная группа или верующий индивид.

Предметом культа выступают те же материальные объекты, которые осознаются в форме религиозных образов, вещи, животные, растения, горы, реки, солнце, луна. Так же предметом культа могут быть предметы и явления представленные в виде духов, богов, ангелов и т. д.

Средствами культа могут быть здания, предметы и религиозное искусство.

В результате культовой деятельности удовлетворяются религиозные потребности верующих, путем воспроизведения религиозных образов и мифов оживляется религиозное сознание, совершается переход от негативного состояния подавленности, беспокойства, неудовлетворенности, скорби, к позитивному состоянию успокоение, радость. Происходит общение верующих друг с другом, сплачивается религиозная группа, удовлетворяется эстетические потребности.

Религиозные отношения

Религиозные отношения представляют собой вид отношений в духовной сфере, которые складываются в соответствии с религиозным сознанием и существуют посредством религиозной деятельности. Религиозные отношения могут развиваться в объективном и субъективном плане.

Объективный план представляется в отношении между людьми, верующими, мирянином и священнослужителем.

Субъективный план проявляется во взаимоотношении людей гипостазированными (псевдореальными) существами.

Выделяется несколько способов фиксации религиозных отношений:

Вечный (вещий) способ заключается в фиксации через предметы неживой и живой природы, артефакты (священная корова у индусов, черный камень у мусульман, крест, икона, храм у христиан)

Образный способ фиксации через образы Бога, духов, Богоматери, Христа, Будды, Муххамеда и т.д.

Языковой способ фиксации: посредством формирования исполнения в культуре отдельных слов выражений содержащих постановления по правилам общения с богом.

Персонифицированный через установления определенного отношения к служителю культа во главе религиозной организации, обладателю божественным даром.

Различают внекультовые и культовые религиозные отношения.

Внекультовые отношения - это действительные отношения между религиозными индивидами и организациями: обмен информацией, педагогические отношения и отношения властвования складывающиеся в религиозной организации. Характер внекультовых религиозных отношений может изменяться от солидарности к конфликту, проходя стадии веротерпимости, нейтралитета и конкуренции.

Культовые религиозные отношения формируются в процессе культовой деятельности, эти отношения акцентируют внимание на отношения к богу и другим гипостазированным существам и развертываются с сфере сознания. Объективно они проявляются во взаимосвязях людей во время отправления культа при совершении исповедания, участия в обряде, слушание проповеди.

Искусство как вид духовного производства

Искусство – один из видов духовного производства. Создавая художественные образы, которые, с известной долей условности, могут быть приравнены к научным моделям; экспериментируя с ними при помощи собственного воображения, люди могут лучше познать себя и мир, в котором они живут. При помощи искусства художники, писатели, скульпторы воспроизводят часто скрытые, незаметные, однако весьма существенные стороны окружающей действительности.

Сущность искусства, его происхождение и основные формы

Зародилось около 40 тыс. лет назад как элемент религиозных ритуалов. На протяжении длительного этапа истории человечество художественное творчество “обслуживало” религиозные, образовательные и иные интересы, выделившись в самостоятельную сферу деятельности лишь к новому времени, т.е. в конце XVII века. В основе художественного отображения действительности – не копирование натуры, а воспроизведение единичного явления таким образом, чтобы в нём содержалось обобщение, типизация, символизация, т.е. выражение общих черт подобных явлений. Благодаря обобщающему характеру изображения искусство приобретает идейно-художественное значение. Искусство, воплощая в себе идеологию, само становится её элементом. С другой стороны, противопоставляя себя идеологии, искусство является феноменом общественного сознания. Оно отражает в себе все особенности мировоззрения, традиций, общественных идеалов, социальной психологии. главным предметом искусства является человек, его переживания, место в общественной жизни. Вместе с тем, искусство отражает и мир человека, его среду обитания, природу в виде пейзажей, натюрмортов. Художественные произведения выражают идею автора, их творца.

Искусство как эстетическая деятельность

Искусство – это отражение и выражение жизни через идеал, как образ жизненного совершенства и красоты. Наукой о сущности и формах творчества по законам красоты является эстетика. Основные эстетические категории – прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, драматизм, трагическое и комическое, героическое – раскрываются через произведения искусства. Искусство призвано удовлетворять потребности людей в наслаждении красотой. Создание совершенного, удовлетворяющего эстетический вкус человека, в решающей мере зависит от творческих дарований создателя произведения искусства. Виды искусства, в которых художественные образы разворачиваются в пространстве, называются пространственными. Это архитектура, живопись, графика, скульптура, декоративно-прикладное искусство, фотоискусство. Временными искусствами называются виды, в которых художественные образы разворачиваются в пространстве (литература, музыка, радиоискусство). Виды искусств, где для воспроизведения художественных образов необходимо и пространство и время, называются пространственно-временными. Это театр, цирк, балет, пантомима, эстрада, кино, телеискусство.

Значение искусства для человека и человечества заключено в его основных функциях.

Общественно-преобразующая функция искусства проявляется в том, что оно, оказывая идейно-эстетическое воздействие на людей, включает их в направленную и целостно ориентированную деятельность по преобразованию общества. Утешительно-компенсаторная функция заключается в восстановлении в сфере духа гармонии, утраченной человеком в реальной действительности. Художественно-концептуальная функция выражается в свойстве искусства анализировать состояние окружающего мира. Функция предвосхищения характеризует способность предвосхищать будущее (фантастические и утопические произведения). Воспитательная функция отражает роль искусства в формировании целостной человеческой личности, чувств и мыслей людей. Внушающая функция проявляется в воздействии искусства на подсознание людей, на человеческую психику. Эстетическая функция формирует эстетические вкусы и потребности человека, пробуждает в личности желание и умение творить по законам красоты. Гедонистическая функция заключается в способности искусства доставлять человеку радость эстетического наслаждения. Познавательная функция отражает способность искусства к отражению и освоению тех сторон жизни, которые труднодоступны науке.

«Академизм» — он характерен для европейских школ художеств периода XVI— XIX в. Данное направление является связанным с изобразительным искусством, возник «академизм» в Италии. Первые медали за работы в указанном направлении присуждались только тем работам, которые носили мифическую и библейскую тематику.

Направления в искусстве.

«Абстракционизм» или как его еще называют «беспредметное искусство» — в современном мире данное направлении считается самым упадочным среди остальных направлений. Считается что «абстракционизм» постоянно приводил к ликвидации образа, что в последствии давало разрушение самого искусства.

«Гиперреализм» — что в принципе самом слово дает про себя знать и дает понять его цель и сущность. Представители, ценители, и поклонники данного направления, хотя показать всем сверх сущность и сверх правдивость действительности но к сожалению, у них получается только одно, доводить до абсурда свои работы.

Еще одно направление под названием «Декадентство» — это те явления, которые являются упадочными в искусстве, показывают общественное настроение, разные разочарование в жизни, индивидуальные переживания и общественные настроения.

Что касается такого направления в искусстве как «Имажинизм» то оно являлось очень популярным на начале двадцатого века. Как правило, представители данного направления работают над поэтическими образами и стараются как можно больше их заострить. Данное направление постоянно пытается добавить в творчество, что-то новое, многословность и объемность.

«Импрессионизм» — наиболее яркие его проявления наблюдаются в период от 70 и 90 годах во Франции. Целью импрессионизма не является воспроизведение явлений и предметов. А целью является передать виденье своего мира. Импрессионизм Сейчас переходим к такому направлению как «Классицизм». Оно является направление литературы и искусства и популярно в период конца XVII – начала XIX. Это направление возникло во Франции как художественный стиль. Философией классицизма является идея о закономерности мира.

«Критический реализм» — получил довольно высоко признание в мировом искусстве, данное направление является одним из разновидностей «реализма». Сложилось данное направление в XIX веке, а именно где-то в 20- 30 годах данного столетия. В некой мере «критический реализм» показывает стремление людей к лучшей жизни и их социальный статус, а также показывает социалистические движения XX века. Но данному направлению не очень удается изменить жизнь людей, как бы творцам этого не хотелось.

«Маньеризм» данное направление популярно в художественной культуре XVI. Популярности и основы зарождения данное направление набирает в Италии. Данное направление находит свое отображение не только в таких направлениях как архитектура и изобразительное искусство, но и также в искусстве слова – в поэзиях.

«Модернизм» — в результате утраты искусством гуманистических идеалов появилось это понятие. Данное направление в основном выражает деградацию искусства и кризис в нем. Идеалистическую философия принято считать основанием идеализма.

«Кубизм» — течение изобразительного искусства, которое возникло в буржуазной европейской культуре в период начала ХХ века. Первые «кубизты» выступали против буржуазной красоты в искусстве. Кстати, шедевры изобразительного искусства Вы также найдете у нас.

«Поп –Арт» – направление буржуазного искусства современности. Данное направление принято расшифровывать как популярное искусство. «Поп – Арт» — как направление в искусстве возникло в средине XIX века в Англии а уже в 1960 годах оно становится одним из главных направлений в буржуазном искусстве.

«Реализм» — это отображение действительности в искусстве, данное направление показывает реальные вещи и то, как оно есть без каких либо своих представлений и мышлений.

Что касается «Романтизма», то он как направление художественном искусстве Европы сформировался в XVIII – начале XIX веков. Причиной зарождения данного направления служила негативная реакция на буржуазную революцию со стороны феодалов, и глубоким разочарованием демократов на ее результаты.

«Сентиментализм» — течение европейского искусства, которое возникло как реакция на классицизм. Главным направление «сентиментализма» является поиск своих идеалов.

«Символизм» — это своего рода продолжение декадентства. Данное направление возникло в XIX – на начале XX века. Указанное направление получило свое развитие в изобразительном искусстве, но самое большое признание и ценность оно имело в литературе.

Такое направление как «Сюрреализм», которое сформировалось в 1924 году во Франции, призывало к художественному деянию без контроля разума. В настоящее время данное понятие полностью потеряло и исчерпало себя во всех проявлениях искусства.

«Ташизм» — возник во Франции как одно из течений «абстракционизма». Практикой данного направления является использования в своих творениях цветных красок. Для того что бы ярче передать те эмоции и чувства которые изображаются.

Одним из самых упадочных и не актуальных направлений в буржуазном искусстве является именно такое направление как «Футуризм». Это направление, которое переживало эпоху подъема и зарождения в ХХ веке, а именно десятых – двадцатых годах данного столетия, он отрицает традиционную культуру и все традиционные проявления в искусстве. Может поэтому данное направление из – за своей специфики теряет популярность и актуальность, но философия и искусство это объединенное явление.

«Экспрессионизм» — слово ни для кого не новое. А само направление довольно популярное и известное. Самого широкого распространения он набирает в ХХ веке в Германии и является чрезвычайно широким и для сегодняшнего времени. Немало важную роль и влияние он оказывает на культуру и искусство стран Европы и Америки, что оставляет свои позитивные отметке на данных направлениях.

РОЛЬ ИСКУССТВА В ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ

Все виды искусств служат величайшему из искусств — искусству жить на земле.

Образование как социальное и педагогическое явление является таким же древним, как само человечество. Многие века этот процесс протекал как естественный. Накопление социального опыта на определенном этапе развития человечества привело к возникновению потребности в людях, специально занимающихся воспитанием и обучением детей. Появились учебные заведения, в которых осуществлялось образование подрастающего поколения. С возникновением государства появляются органы, определяющие цели и характер образовательной политики, пути ее осуществления. Процесс передачи культурно-исторического опыта становится необходимым и целенаправленным. Образование приобретает общественную функцию и становится особой сферой социальной жизни. Под воздействием социальной среды происходит социализация личности.

Социализация — это процесс и результат усвоения и последующего воспроизводства индивидом социального опыта.

Понятие «образование» связано с понятием «культура» (лат. cultura — возделывание, образование, воспитание, развитие). С учетом этого образование — это индивидуальная культура различных видов деятельности и общения человека.

«Образование — процесс обучения и воспитания в интересах человека, общества, государства, направленный на сохранение, приумножение и передачу знаний новым поколениям, удовлетворение потребностей личности в интеллектуальном, культурном, нравственном, физическом развитии, на подготовку квалифицированных кадров для отраслей экономики».

Самообразование (англ. self-education) — образование, получаемое самостоятельно, вне стен какого-либо учебного заведения, без помощи обучающего.

Значение образования для самореализации заключается в том, что образование рассматривается ныне как одна из основных ценностей, без которых невозможно развитие человечества и самореализация отдельной личности.

Сейчас образование называют основным социальным лифтом, т. е. образование даёт возможность каждому человеку подняться в социальной структуре на то место, которое он заслуживает своими личными качествами и уровнем образования. Однако получение аттестата или диплома в современном быстро меняющемся мире, когда поток информации постоянно возрастает, ещё не является залогом сохранения ваших знаний в последующем.

Важное значение в современном мире приобретает самообразование.

Самообразование – наиболее активное и плодотворное средство формирования мировоззренческих, профессиональных и общекультурных качеств человека. Оно обогащает интеллект, профессиональную эрудицию, служит целям совершенствования личности, формирует политическую, правовую, нравственную, экологическую, эстетическую культуру личности, способствует творческому мышлению, выработке собственной позиции по различным вопросам общественной жизни. Самообразование предполагает постоянное обновление знаний. При этом знания пополняются не ради простого накопления, а для более глубокого и прочного овладения ими, для проникновения в суть общественных и природных процессов и явлений.

Правила егэ!!!

Для того чтобы решить три главных вопроса: что? как? и для кого? любое общество изначально должно решить ряд про­блем:

- определиться с формой собственности на средства про­изводства;

- способами координации хозяйственной деятельности людей (нормы права, система управления, государственная структура экономики и т.д.);

- уровнем технического развития.

Другими словами, реорганизовать хозяйственную деятель­ность в экономическую систему.

Экономическая система - способ организации общества для решения стоящих перед ним экономических вопросов: что производить, как производить, для кого производить? Эконо­мические системы делятся на три типа: традиционную, команд­ную, рыночную.

Традиционная экономическая система - это хозяйствен­ная система, в которой вопросы что производить, как произво­дить, для кого производить решаются на основе традиций, т. е. общество занимается хозяйством так же, как и их предки, Продук­ты и услуги, производимые в таких обществах, как правило, не из­меняются в течение десятков и сотен лет. Не изменяются столе­тиями и технология производства товаров и услуг. Обычно в тра­диционных системах люди живут в деревнях и занимаются сель­ским хозяйством, охотой, рыболовством, кустарным ремеслом.

Общество, живущее в традиционной экономической систе­ме, находится на грани выживания. Оно производит то количе­ство товаров и услуг, которое необходимо для существования, но не более того. Распределение благ (решение вопроса для кого) осуществляется пропорционально наследственной и .кастовой принадлежности.

Командная экономическая система, или административ­но-плановая, - это хозяйственная система, в которой вопросы что производить, как производить, для кого производить решаются централизованно, государством. Она господствовала до начала 90-х гг. в СССР и странах социалистического лагеря. Все решения по основным экономическим проблемам принимаются государственными чиновниками в лице Государственного пла­нового комитета. Все факторы производства здесь составляют собственность государства. Государственный плановый комитет выполняет следующие функции:

а) определяет потребности людей и общества в целом;

б) в соответствии с этим дает задание для предприятий промышленности, сельского хозяйства и других отраслей экономики, т. е. планирует выпуск товаров и услуг;

в) распределяет факторы производства между отраслями; чтобы предприятия могли выполнить плановые задания госу­дарства, они получают определенное количество факторов производства (оборудования, сырья, рабочей силы и т. д.);

г) устанавливает, как надо производить данный вид продук­ции, т. е. определяет технологию производства;

д) добивается путем административных мер выполнения плановых заданий по производству экономических благ;

е) решает вопрос, где расположить новую сборочную линию ко производству тракторов или построить новый химический комбинат;

ж) определяет, кто будет получать товары и услуги, уста­навливает уровень зарплаты, норму процента, прибыли и ренты. Таким образом, прямо дается ответ на вопрос, кто получит эти товары.

Рыночная экономика - это экономическая система, осно­ванная на частной собственности, частной инициативе людей, их предпринимательской деятельности, самостоятельном принятии решений что, как и для кого производить.

Частная собственность служит материальной основой свобод­ного предпринимательства, при которой каждый человек может заняться любой законной предпринимательской деятельностью и самостоятельно решать, что, как и для кого производить. Частная собственность побуждает людей производить товары, которые мо­гут быть проданы, и принести прибыль.

Погоня за прибылью (часто называемая мотивом прибыльно­сти) - следующий важный элемент в рыночной системе. Она за­ставляет производителей изготовлять товары, имеющие спрос у покупателя, и поставлять на рынок по той цене, по которой их могут купить. Изготовленная продукция продается любому по­купателю. Механизм, который соединяет вместе покупателя и продавца, называется рынком. Производитель в своих действиях руководствуется рыночными информационными сигналами (спрос, предложение, цены, прибыли, убытки и т. д.). Личный интерес, выгода являются движущей силой такой экономики. Рыночная экономика характеризуется существованием конку­ренции между продавцами и покупателями.

Мотив прибыльности заставляет продавцов производить продукт с наименьшими затратами, т. к. наименьшие затраты позволяют:

1) повысить прибыль;

2) снизить цены в борьбе с конкурентами;

3) сделать и то, и другое.

Но если производители (продавцы) не учитывают запросов потребителей (покупателей), если производят слишком много или слишком мало, устанавливают очень низкие или очень вы­сокие цены, то они могут остаться без прибыли, понести убытки.

Деятельность людей в этих условиях, по меткому выраже­нию шотландского экономиста XVIII века А. Смита, направляет «невидимая рука рынка». Рынок предполагает ограниченное вмешательство государства в хозяйственную жизнь.

Смешанный тип экономической системысочетает в себе рыночную эффективность с государственным регулированием экономики. Большинство современных экономических систем представляют собой смешанный тип. Экономисты выделяют такие варианты организации экономики смешанного типа, как японская, шведская и американская модель.

Национализация это – отчуждение имущества у частных лиц в собственность государства, осуществляемое на основании специального акта компетентного государственного органа.

Национализация затрагивает преимущественно отрасли и производства, требующие больших и долгосрочных вложений, либо наиболее пострадавшие от мирового кризиса и ставшие нерентабельными, предприятия в которых находятся под угрозой закрытия. К широкой практике национализация отдельных производств или отраслей промышленности прибегли многие европейские государства после второй мировой войны; эта мера используется и до настоящего времени. Законодательство определяет порядок национализации как проводимой в общественных интересах меры с выплатой собственнику национализируемого имущества компенсации.

Целью национализации является обеспечение потребности страны в продукции (работах, услугах), необходимой для обеспечения обороны страны и безопасности государства (стратегическая продукция) и в производственных мощностях, необходимых для выпуска указанной продукции.

Объектом национализации может выступать производственно-технологическое и вспомогательное оборудование, предназначенное для выпуска стратегической продукции и неотъемлемо связанные с ним права на объекты недвижимости, в объеме, необходимом для обеспечения выпуска стратегической продукции (производственно-технологический комплекс).

Основной принцип национализации состоит в невозможности удовлетворения потребности страны в стратегической продукции в необходимые сроки без проведения национализации.

Национализация может быть осуществлена одним из следующих способов:

– путем приобретения стратегической продукции на открытом рынке;

– за счет организации нового производства по выпуску стратегической продукции;

– за счет мобилизационных заданий, за счет запасов материальных ценностей государственного материального резерва (в том числе мобилизационного резерва).

Между тем, обязательно выплата возмещения собственнику рыночной стоимости имущества и убытков, вызванных национализацией.

Разгосударствление собственности ускорило процесс становления новых форм производства и типов собственности. Разгосударствление и приватизация – не однозначные, хотя и тесно связанные между собой понятия.

Под разгосударствлением следует понимать процесс устранения государственного монополизма, формирования многоукладной, смешанной экономики, ее децентрализации, освобождения государства от функций прямого хозяйственного управления. Таким образом, разгосударствление означает, с одной стороны, переход от командно-административных к экономическим методам руководства, а с другой – смену форм и содержания отношений собственности.

В свою очередь разгосударствление непосредственных отношений собственности можно свести к трем основным взаимосвязанным аспектам: во-первых, к созданию негосударственного сектора с многообразными типами хозяйств; во-вторых, к преобразованию хозяйств, остающихся в государственном ведении, освобождении их от административно-командного диктата; в-третьих, к приватизации, т.е. к передаче в распоряжение коллективов и отдельных граждан части государственной и огосударствленной собственности. Следовательно, приватизацию следует рассматривать как одну из форм разгосударствления. Однако разгосударствление возможно и без приватизации. В этом случае смена собственника не происходит, а идет процесс децентрализации в пределах государственного управления собственностью.

Приватизация – процесс передачи права собственности на предприятия, имущественные комплексы и иное имущество, ранее принадлежавшее государству, коллективам работников, гражданам или частным лицам, ведущим производство на принципах негосударственных форм собственности. В мировой практике приватизация использовалась и в широкомасштабном варианте как средство оздоровления отдельных звеньев экономики.

Таким образом, приватизацию государственной собственности и развитие рынка не следует понимать как простой демонтаж механизма государственной собственности. Следует исходить из задач формирования смешанной экономики, где реальное право на существование и развитие будут иметь и государственный, и кооперативный, и частный секторы экономики, способные конкурировать между собой и обогащать друг друга. Сегодня весь цивилизованный мир уходит от жесткого противопоставления государственного и частного секторов, их симбиоз в разных формах признается наиболее эффективным.

С учетом этого можно допустить, что важным подспорьем в реализации целей приватизации может послужить "теневой" и зарубежный капитал. Но это скорее всего допущением так и останется. Некоторые экономисты считают, что "теневая" экономика таковой может быть лишь в условиях жесткой директивной экономики и достаточно только принять разумные с точки зрения предпринимательства законы, как она исчезнет сама по себе и превратится в обычный бизнес. Руководствуясь этим положением, они предлагают активно использовать ее капиталы для приватизации, забывая о том, какие социальные потрясения это вызовет, и упуская из виду, что в какой бы степени ни был развит частный сектор и рынок, "подпольный" бизнес все равно будет искать возможность для своего развития хотя бы для того, чтобы скрыть свои доходы от налогообложения или нажиться на бизнесе, запрещенном законом.

Разгосударствление и приватизация собственности могут осуществляться в следующих формах: выкуп имущества государственного предприятия, сданного в аренду; превращение государственных предприятий в акционерные общества; создание коллективных (народных) предприятий; продажа государственных предприятий по конкурсу или на аукционе и безвозмездная передача имущества гражданам. Разгосударствление и приватизация могут производиться и в других, не противоречащих действующему законодательству формах. В аренду могут быть переданы здания, сооружения, жилые постройки, оборудование, предприятия, земля, мелкий инвентарь и т.д.

Для выкупа государственной собственности могут быть использованы следующие финансовые средства: личные сбережения граждан; ценные бумаги; собственные средства негосударственных юридических лиц; остатки фондов экономического стимулирования; часть прибыли, остающаяся в распоряжении трудового коллектива предприятия; кредиты банков и другие заемные средства; иностранные инвестиции, если это предусмотрено законодательством, и т.д.

Процесс приватизации в Республике Беларусь регламентирует Декрет Президента Республики Беларусь от 20.03.1998 №3 (ред. от 26.06.2009) "О разгосударствлении и приватизации государственной собственности в Республике Беларусь".

Экономическая деятельность- это любая деятельность субъектов экономики, направленная на получение экономиче­ской выгоды. Экономическая деятельность направлена на обес­печение жизнедеятельности отдельного человека, общества.

Субъектами экономической деятельности в рыночной эко­номике являются: домашние хозяйства, фирмы, государство.

Домашнее хозяйство включает в себя группу людей (или одного человека), совместно принимающих решения относи­тельно использования своих ресурсов. В модели рыночной эко­номики главная функция домашних хозяйств - потребление.

При этом домашние хозяйства являются:

• покупателями и потребителями конечных товаров, про­изведённых фирмами и государством;

• собственниками производственных ресурсов.

Фирма - организация, использующая ресурсы для производ­ства товаров и услуг с целью их последующей реализации на рынке в модели рыночной экономики. Главная функция фирм - производство.

При этом фирмы:

• приобретают производственные ресурсы на рынке фак­торов производства;

• производят товары и услуги;

• продают произведённые товары на рынке товаров.

Государство включает в себя все центральные (федераль­ные), региональные (республика, край, область и т.д.) и местные органы, обеспечивающие законодательную, исполнительную и судебную деятельность.

Для того чтобы нормально функционировать в обществе, население должно пить, есть, обуваться, одеваться, жить в квартире или доме и т.д. И так как в чистом виде этого не существует, то людям приходится это производить. И на обыденном уровне получается, что экономика и производство – одно и то же. Но в первобытном, рабовладельческом или феодальном обществе такого понятия как "экономика" не существовало. Производство тогда было основано на неэкономических способах: принуждении и насилии. И получение результата становилось главной целью, которая не зависела от величины затрат. Экономическая деятельность невозможна без производства. Участники производства должны придерживаться принципа общеэкономической целесообразности. В условиях таких отношений экономика имеет место быть. Таким образом, ее нужно увязывать с результатами и понесенными затратами. Отношение этих показателей выражает эффективность. Экономическая деятельность должна отражать результативность производства всего общества. И так как в таком производстве основа – это удовлетворение потребностей граждан, то эффективность полученного продукта выражает общеэкономический результат. Классификация видов экономической деятельности (по общероссийскому классификатору ОКВЭД) осуществляется по определенным признакам. Они характеризуют определенную сферу деятельности, технологии и процессы производства.

экономическая деятельность Эффективная экономическая деятельность – это состояние, при котором максимально полно удовлетворены потребности населения. При этом степень удовлетворения потребности одного гражданина не может быть увеличена за счет ухудшения положения другого. Это называется «Парето-эффективность» в честь итальянского экономиста. Производительность – это важнейшая категория экономики.

стадии экономической деятельности Различают 4 стадии экономической деятельности. 1) Воспроизводство. Это постоянно повторяющийся процесс производства. Оно бывает расширенное или простое. При последнем объемы выпуска продукции не растут, а при первом – наоборот. В нынешнем обществе преобладает, конечно же, расширенное. 2) Распределение. Представляет собой распространение полученных в результате производства благ между членами общества. Также эта стадия включает в себя распределение членов общества и средств производства по отраслям и сферам, экономическим предприятиям и регионам, участкам работы и цехам. В таком случае эта стадия является элементом производства. 3) Обмен. Самостоятельная функция, являющая собой движение продукта. В производстве – обмен способностями и деятельностью. 4) Потребление. Конечная стадия движения продукта, в результате которой удовлетворяются людские потребности. Включает в себя личное потребление, которое обеспечивает воспроизводство трудовой силы, и создает стимулы для совершенствования производства и дальнейшего развития. Кроме того, может существовать производственное потребление, при котором происходит расходование материалов в процессе создания продуктов. классификация видов экономической деятельности Таким образом, экономическая деятельность проходит поочередно через производство продукции к ее распределению, обмену, а затем - к потреблению.

Общая характеристика сферы производства и сферы услуг.

Традиционно народное хозяйство делится на две сферы: производственную и непроизводственную.

Общая характеристика производственной сферы:

Отрасль	Доля отрасли в н/х, %
Промышленность	31,5
Сельское хозяйство	13,5
Строительство	11,5
Транспорт и связь	4,5
Торговля	4,5
Общественное питание	8

Общая характеристика непроизводственной сферы:

Отрасль	Доля отрасли в н/х, %
Наука	4
Культура	1,5
Народное образование	7
Здравоохранение	6
Искусство	0,3
Физкультура и спорт	0,7
ЖКХ и бытовое обслуживание	4,5
Управление	2,5

Производство: структура, факторы, виды.

Производство является главным составляющим экономики и выступает основой жизни человеческого общества.

Производство(по Марксу) – это, во-первых, взаимодействие человека с природой (это уровень развития производительных сил) и, во-вторых, предполагает взаимодействие людей между собой, что характеризует производственно-экономические отношения. Немарксистская экономическая теория не пользуется этими терминами. Она определяет производство какпроцесс создания экономических благ(товаров и услуг).

Исторически производство прошло длительный путь развития – от изготовления простейших продуктов до сложнейших, гибких производств. Производство определяет социальную, экономическую, политическую и духовную жизнь общества.

Средствами для удовлетворения потребностей людей и производства экономических благ являются экономические ресурсы (см. статью “Потребности и ресурсы”) или факторы производства (по определению неоклассической (маржиналистской) теории. Неоклассическая школа в отличие от марксистской, не делает различий между ресурсами и факторами производства. Марксистская теория определяет ресурсы как то, к чему ещё не прикасалась рука человека (уголь, нефть, руда, находящиеся в недрах земли).

Факторы производства– это ресурсы, приведённые в действие, т.е. в рамках процесса производства ресурсы превращаются в факторы производства. Они в отличие от ресурсов всегда имеют собственника. Факторы производства – это производственный потенциал экономики. К ним относятся:

• рабочая сила;

• средства производства.

Рабочая сила– это совокупность физических и интеллектуальных способностей

человека к труду. Средства производства – это предметы труда и средства труда. Предметы труда– это вещи, на которые люди воздействуют в процессе труда, т.е. то из чего производят блага (руда, нефть, сырьё, материалы и т.д.).

Средства труда – вещи, с помощью которых люди создают необходимые блага (инструменты, машины, оборудование, производственные здания, сооружения и т.д.). Средства производства приводят в действие люди в процессе труда. Совокупность средств производства и людей, обладающих знаниями, производительным опытом, навыками к труду образуют производительные силы.

Производительные силы и производственные отношения находятся в постоянном развитии. Люди меняют свои производительные силы, ставят себе на службу новые технологии, новые материалы, повышают собственный образовательный уровень и т.д., т.е. в ходе экономического развития производственные отношения являют собой сложный процесс.

Неоклассическая (маржиналистская) теория не признаёт такого деления факторов и выделяет 4 группы факторов производства:

• земля;

• труд;

• капитал;

• предпринимательские способности.

Земля (природные ресурсы) – это ресурсы, произведённые природой без участия

человека и используемые в производстве товаров и услуг (С. Равичев, С. Михеева). Примерами природных ресурсов являются водные ресурсы, почва, дары лица, продукты моря, полезные ископаемые в недрах земли, не подвергнутые какой-либо переработке, т.е. не являющиеся продуктом человеческой деятельности. Труд (человеческие ресурсы) – физические и умственные способности людей, состояние здоровья, образование и профессиональные навыки людей, используемые в процессе производства (С. Равичев, С. Михеева).

Капитал (капитальные ресурсы) – это ресурсы, созданные в процессе производства и предназначенные для использования в процессе производства (здания и сооружения, станки и оборудование, средства связи, транспорт, полуфабрикаты для производства товаров) (С. Равичев, С. Михеева).

Предпринимательские способности– это умение и готовность человека организовать бизнес или любое новое дело, принимая на себя связанные с ним затраты, риск и ответственность. Предпринимательскими способностями обладают 3-5% людей.

Для осуществления процесса производства необходимо иметь все виды производственных ресурсов. В настоящее время часть экономистов выделяет и пятый производственный ресурс – информацию.

Процесс производства есть систематический, непрерывный процесс производства. Он предполагает постоянное воспроизводство факторов (ресурсов) производства, производительных сил, экономических связей между людьми, среды обитания человека. Причём факторы производства должны быть строго в определённых пропорциях (количествах). Их нарушение неизбежно ведёт к сбоям в производстве, снижая его эффективность.

Систематическое, непрерывное возобновление процесса производства или повторение производства есть воспроизводство.Различают простое и расширенное воспроизводство.

Простое воспроизводство– это возобновление процесса производства из года в год в неизменных размерах. Расширенное воспроизводство – это возобновление процесса производства в увеличивающихся размерах.

Для современной экономики характерно расширенное воспроизводство. Это предполагает, что новые инвестиции в производство не только возмещают израсходованный капитал, но и увеличивают его производительность дополнительными средствами производства. Тем самым обеспечивается накопление капитала, т.е. его укрупнение за счёт добавочных капиталовложений в производство.

В процессе воспроизводства капитал находится в постоянном движении и совершает кругооборот по схеме:

Такие кругообороты повторяются вновь и вновь, образуя оборот капитала.

Взгляды экономистов на капитал разнообразны, но все они едины в одном: капитал обладает способностью приносить доход. Представители классической политэкономии (А. Смит, С. Милл и др.) в процессе кругооборота капитала различают основной и оборотный.

Основной капитал (или основные фонды). В основе этого деления лежит характер перенесения стоимости факторов производства на готовый продукт или услугу. Основной капитал – это средства производства, функционирующие в производстве несколько лет и переносящие свою стоимость на готовый продукт по частям в виде амортизационных отчислений.

Амортизация– постепенное снашивание основных фондов (оборудования, зданий, сооружений) и перенесение их стоимости по мере износа на вырабатываемую продукцию (“Словарь – справочник по экономике”).

Амортизационные отчисления– часть стоимости основного капитала, которая постепенно переносится на производимую продукцию и после реализации продукции используется для его восстановления.

Оборотный капитал(или оборотные фонды) – это предметы труда, участвующие в производстве однократно и переносящие свою стоимость на готовый продукт сразу. Деньги, затраченные на оборотный капитал возвращаются к предпринимателю сразу после реализации продукции.

Предприятие — самостоятельный, организационно-обособленный хозяйствующий субъект с правами юридического лица, который производит и сбывает товары, выполняет работы, оказывает услуги.

Издержки производства — это совокупность денежных затрат, использованных на покупку ресурсов, потребляемых в процессе производства. Иначе, издержки производства можно назвать затратами на изготовление продукции. В бухгалтерском учете производственные издержки отражаются как себестоимость, она включает материальные затраты, оплату труда и проценты по кредитам.

Понятие и свойства товара в экономической теории

Особой формой экономического блага является товар. Эта категория глубоко исследовалась классической английской политэкономией, а позднее марксизмом. Товар — это продукт труда, произведенный для обмена и удовлетворяющий какие-либо человеческие потребности. Он обладает двумя свойствами: потребительной стоимостью и стоимостью. Потребительная стоимость — это свойство удовлетворять какие-либо потребности человека, т.е. полезность вещи. Потребности людей могут быть различны. Одни удовлетворяются предметами потребления, другие — средствами производства. Вещь может быть бесполезна и даже вредна для здоровья (алкоголь, наркотики, табачные изделия и т.д.), но если она удовлетворяет какую-либо потребность, то обладает потребительной стоимостью. Вещь может быть полезна различными сторонами, которые открываются по мере развития технического прогресса (нефть, древесина и т.д.). Следует отметить, что потребительная стоимость может, во-первых, не быть продуктом труда (воздух, вода, ветер, солнце и т.д.); во-вторых, быть продуктом труда, но не быть товаром, если вещь произведена для личного потребления. Второе свойство товара — стоимость, т.е. это способность обмениваться на другие товары, это воплощенный в товаре труд. Количественная пропорция, в которой обмениваются различные товары друг на друга, называется меновой стоимостью. Это внешняя форма проявления внутреннего свойства товара — стоимости. Как потребительные стоимости товары качественно разнородны и количественно несоизмеримы. Но при обмене один товар приравнивается к определенному количеству другого. Согласно трудовой теории стоимости общим, что дает возможность сравнивать товары, является затраченный на их производство труд. Обмен товаров происходит как обмен одинакового количества труда, воплощенного в них. В свою очередь, количество труда по этой концепции определяется общественно необходимым рабочим временем, затраченным на его производство. А общественно необходимое рабочее время формируется условиями производства основной массы товаров, т.е. средней производительностью и интенсивностью труда, сложившимися на данный момент. Воплощенный в товарах общественный труд, который обнаруживается посредством обмена, представляет собой внутреннее содержание стоимости. Обмениваясь продуктами труда, производители вступают в экономические связи. Таким образом, за обменом товарами скрываются отношения между людьми. Производители изготавливают товары для реализации их стоимости, а покупатели заинтересованы в получении потребительной стоимости. Но прежде чем реализовать потребительную стоимость, товар должен быть реализован как стоимость. Для этого потребительная стоимость должна получить общественное признание, т.е. должна быть продана. Когда производитель не знает конъюнктуры рынка, часть произведенных товаров не получит общественного признания и поэтому не реализуется как стоимость. Таковы противоречия, внутренне присущие товару. В основе непосредственного обмена товаров лежат индивидуальные затраты. Общественными они могут стать только в случае реализации товара. Если товар не продан, то индивидуальные затраты не получили общественного признания. В этом случае продукт будет лишен и потребительной стоимости, и стоимости, а его производитель разорится. На этой основе происходит дифференциация производителей: те, у кого затраты ниже, процветают, у кого выше, разоряются.

Услуга — результат, по меньшей мере, одного действия, обязательно осуществленного при взаимодействии поставщика и потребителя, и, как правило, нематериальна.

Малый бизнес — бизнес, опирающийся на предпринимательскую деятельность небольших фирм, малых предприятий, формально не входящих в объединения.

Малый бизнес (или малое предпринимательство) — это сектор экономики, включающий в себя индивидуальное предпринимательство и небольшие частные предприятия.

К субъектам малого предпринимательства относятся внесенные в единый государственный реестр юридических лиц потребительские кооперативы и коммерческие организации (за исключением государственных и муниципальных унитарных предприятий), а также физические лица, внесенные в единый государственный реестр индивидуальных предпринимателей и осуществляющие предпринимательскую деятельность без образования юридического лица (далее - индивидуальные предприниматели), крестьянские (фермерские) хозяйства, соответствующие следующим условиям перечисленным ниже.

Деятельность субъектов малого бизнеса в России регулируется принятым 24 июля 2007 года Федеральным законом 209-ФЗ "О развитии малого и среднего предпринимательства в Российской Федерации", в котором указаны критерии отнесения предприятия к малому и среднему бизнесу.

Государство и малый бизнес.

Так сложилось, что если прокладывать правильное русло сотрудничества государства и малого бизнеса, то экономическое состояние страны и населения в частности, будет расти. Это правило приемлемо ко всем, без исключения. Как показывает практика, в большинстве развитых стран, именно малое предпринимательство является основным составляющим компонентом общего уровня ВВП.

В последние годы Правительство РФ также вырабатывает общие механизмы поддержки малого бизнеса на государственном уровне. Сами предприниматели настаивают на том, что государство должно сократить процедуры по ведению контролю бизнеса. Другими словами, многочисленные проверки инициируемые госорганами, заметно тормозят развитие и рост числа предпринимателей малой отрасли. Принимая во внимание эти порицания, государство решили сократить число проверок в несколько раз, а план ведения проверочных работ, в качестве оповещения должен быть размещен в обязательном порядке на официальном веб-ресурсе проверяющего госоргана.

Долгое время одним из минусов во взаимодействии государства и МБ, являлась также бюрократические проволочка. Чтобы зарегистрировать свое предприятие приходилось зачастую тратить не один день, мотаясь по разным учреждениям и оформляя целую стопку бумаг. Сегодня государство также ввело ряд лояльных законов, позволяющих оформлять юридические документы по принципу «одного окна». Такой подход позволяет в значительной степени сократить период оформления малого бизнеса.

Еще один немаловажный нюанс, который тормозит развитие предприятий – поиск кредитных средств в качестве подъемных. В сравнении со странами Запада, в России все еще наблюдается большой процент по кредитным портфелям. Кроме того, осматривая степень одобрения заявок на кредиты, можно заметить, что банки в большинстве случаев, отдают предпочтение крупным предприятиям, которые оформляют крупные денежные заимствования. Для представителей малого бизнеса, чтобы получить кредит с небольшой суммой – это целая проблема.

И, не смотря на то, что государством инициировано открытие ряда фондов по поддержке малого бизнеса, которые выдают кредиты на сумму до 500,000 руб. со сроком до 1 года, этого явно недостаточно для развития большего числа предприятий. Еще одним источником дотаций для старт-апа предпринимателя могут быть различные конкурсы, которые устраивают муниципальные власти. Победив в этом конкурсе можно получить неплохой стартовый капитал. Самое главное – отстоять свою позицию по вашему проекту доказать его рентабельность и уникальность.

Сегодня государство предпринимает ряд мер на стимуляцию развития малого бизнеса в стране. Однако эти попытки нельзя назвать успешными. Развитие малого предпринимательства по-прежнему находится на очень слабом уровне. Нередко по сей день встречаются ситуации, при которых люди сталкиваются с препонами и препятствиями, которые создают сами чиновники. Более того, немал процент и тех, кто предпочитает, несмотря на все очевидные выгоды малого бизнеса, работать и дальне на других лиц.

Откровенно говоря, государство и малый бизнес на протяжении почти 20 лет считались если не врагами, то неприятелями – точно. Сегодня ситуация начала несколько менять в позитивную сторону. Все чаще предприниматели начинают понимать, что взаимодействие приводит только к общему благополучию, созданию цивилизованного отечественного бизнеса, который может выйти на международный уровень.

Средний бизнес находится посредине между крупным и малым, и является их промежуточной прослойкой.

Социальная значимость малого бизнеса имеет разноплановый характер. В результате развития малого бизнеса она проявляется по следующим направлениям:

* в снижении уровня безработицы;

* в более полном удовлетворении потребностей граждан в продукции и услугах;

* в улучшении качества обслуживания;

* в более высокой удовлетворенности людей, особенно высокообразованной рабочей силы, своим трудом, рассматривающих свою работу прежде всего как средство самовыражения;

* в формировании среднего класса в обществе как основы для развития экономики и повышения жизненного уровня граждан;

* в формировании многочисленного класса мелких собственников, которые в наибольшей степени заинтересованы в обеспечении порядка и стабильности в обществе и экономике;

* в снижении забастовок и социальной напряженности в обществе.

Социальная значимость малого бизнеса имеет и другие, самые различные оттенки. Развитие малого бизнеса в той или иной стране способствует развитию позитивных процессов в экономике (а, как известно, политику и экономику трудно отделить друг от друга), демократизации общества, увеличению политического веса на международной арене, что, в свою очередь, приносит этому государству не только политические, но и экономические дивиденды.

Подводя итог вышеизложенному, следует сказать, что малое предпринимательство является неотъемлемой частью рыночной экономики. Для него характерна особая мобильность, гибкость и высокая эффективность. Малые предприятия могут создаваться в любом секторе экономики в ответ на неудовлетворенные нужды населения.

Эти и другие преимущества малого предпринимательства являются стимуляторами для развития национальной экономики, и поэтому государство обязано оказывать существенную поддержку развитию малого бизнеса.

Помимо преимуществ, у малых предприятий имеются и уязвимые места. Главное из них - малая величина индивидуального капитала. Для подавляющего большинства малых предприятий основным источником стартового капитала или пополнения средств, уже вложенных в бизнес, является самофинансирование, и лишь в случае достаточно успешного ведения деловых операций появляется возможность использовать банковский кредит. Но коммерческие банки всегда неохотно взаимодействуют с малыми предприятиями, потому что для них мелкие ссуды менее выгодны, чем кредиты крупным предприятиям, и сопряжены с гораздо большим риском. Как свидетельствует опыт, трудности доступа к коммерческому кредиту порождают у многих малых предприятий хроническую нехватку оборотного капитала, что и становится причиной большей части банкротств. Финансовое положение малых предприятий особенно уязвимо в условиях инфляции, поскольку - в отличие от крупных - они имеют ограниченные возможности перекладывать рост своих издержек на потребителей.

Характерный для малого бизнеса низкий уровень собственного капитала в общем объеме финансовых ресурсов ведет к повышенной зависимости от кредита. На техническое перевооружение производства требуются значительные средства, а получение кредита связано с большим риском его несвоевременного возврата, следовательно, и банкротства. Но и эти негативные моменты с лихвой перекрываются достоинствами малого бизнеса.

Бизнес является предпринимательской деятельностью. Ее ведут субъекты рыночной экономики, государственные органы при помощи заемных средств под свою ответственность либо своих средств. Главная цель вышеуказанной деятельности состоит в получении прибыли на дальнейшее развитие своего предприятия. Крупный бизнес – это сегодня одна из основ экономики. Большие фирмы за счет своих ресурсов зависят от рыночной конъюнктуры в меньшей степени. Другими словами, крупный бизнес обладает резервом (запасом) ресурсов, который может быть использован в случае наступления неблагоприятных рыночных условий. Кроме того, многие большие фирмы за счет своей высокой доли влияют на рынок (например, изменением цен). Это, в свою очередь, приводит к попыткам монополизации, так как ослабляет конкуренцию. В связи с этим проводится антимонопольная политика по отношению к самым большим компаниям. Крупный бизнес – определение достаточно объемное. Данным понятием характеризуют объединение нескольких предприятий вокруг определенной технологической цепочки, товарной группы или общей группы высших менеджеров и собственников. Основным количественным показателем крупного объединения считается объем реализации услуг и товаров (оборот), так как размер рыночной капитализации и прибыли в большой степени зависит от принятого поведения игроков на фондовом рынке или системы учета. Следует отметить, что большие фирмы вносят значительный вклад в развитие многих производств, в частности, наукоемких (сложных) и капиталоемких (требующих больших затрат капитала). Часто, оценивая показатели производства определенных товаров, видно, что наибольшего прогресса смог добиться именно крупный бизнес. Большие концерны оказываются в состоянии развить разработку и массовый выпуск судов, автомобилей, энергетического оборудования, сельскохозяйственных машин, полуфабрикатов и материалов (пластмассы, алюминия, стали). Кроме того, крупные предприятия могут организовать массовую добычу руды, нефти, газа и прочего сырья. Все это обуславливает некое двойственное отношение государства к большим предприятиям. С одной стороны, их пытаются ограничить посредством антимонопольной политики. А с другой, крупный бизнес поддерживается как основа капиталоемких и наукоемких сфер. Во многих развитых государствах крупномасштабные предприятия занимают в экономике ведущее место. Обычно, на крупный бизнес приходится от 50 до 60 % ВВП (валового внутреннего продукта). Безусловно, большие предприятия доминируют во многих машиностроительных отраслях (приборостроении, электротехнической промышленности, транспортном машиностроении), химической промышленности, топливно-энергетическом комплексе, цветной и черной металлургии, добывающей отрасли. Крупный бизнес способствует росту концентрации производства и в ряде отраслей сферы услуг. В частности, это касается высшего образования, производства программного обеспечения, финансов, здравоохранения, торговли и прочих областей. Например, в Америке на долю масштабных предприятий приходится порядка 47% рабочей силы и 60% ВВП. В России большие формы считаются более эффективными, нежели основная масса мелких и средних компаний, и по темпам роста, и по производительности, и по рентабельности. Особое положение российского крупного бизнеса позволило за период реформ сконцентрировать основные финансовые потоки. Вследствие чего, большие фирмы смогли организовать достаточно сильные команды высококвалифицированных и высокооплачиваемых менеджеров. Вместе с этим, размер крупных предприятий России заметно меньше, нежели в других развитых странах.

Корпоративный бизнес – это бизнес, в основе которого стоит корпорация.

Современные тенденции международного рынка сегодня диктуют основные направления в сфере ведения бизнеса, основными из которых можно считать следующие: индивидуальный (собственный); корпоративный и партнерский бизнес.

Большие корпоративные группы (корпорации) являются фундаментом ведения бизнеса подобным образом. Участники бизнес – группы, которые объединяются под начальствованием основного учредителя. Как правило, корпорациями являются закрытые акционерные общества, участники которых преследуют схожие финансовые интересы.

alt="корпоративный бизнес"

Для стран постсоветского пространства данный вид организации корпоративного бизнеса является относительно новым, хотя в странах запада он популярен уже много лет. Данный вид бизнеса характеризуется специфической системой взаимоотношений между государством и другими странами или внутри самой страны. Отчасти его можно описать, исходя из характеристик системы государственной оптовой продажи, которая, как правило, проходит по безналичному расчету. Важным аспектом в этом деле является задействование информационных технологий, без наличия которых такой бизнес просто не возможно не только продвигать, а и вообще удерживать на плаву. Информационные технологии в настоящее время имеют непосредственное влияние на все сферы человеческой деятельности и диктуют условия выживания на коммерческом рынке.

Суть корпоративных форм бизнеса

Корпоративные формы бизнеса заключаются в том, что она является объединением группы людей – учредителей, которые при организации своего бизнеса могут брать кредиты у государства, так и наоборот - быть для него кредиторами. Следует отметить, что в современных условиях жесткой рыночной конкуренции корпорации являются наиболее сильными, и как следствие – наиболее выживаемыми в соотношении с другими субъектами рыночных отношений.

alt="корпоративный бизнес"Акционеры и владельцы корпораций получают от своих вкладов не малые проценты. Прибыль между ними распределяется в соответствии с дивидендами. Но, как правило, часть прибыли не распределяется. В финансовом резерве компании всегда должен быть процент денег, направленный в случае надобности на реинвестирование.

Для корпоративного бизнеса рентабельно создавать бизнес – проекты, так как данный вид бизнеса является наиболее стойким и серьезным, обеспеченным достаточными инвестициями. Другие формы бизнеса не способны в столь быстрые сроки приумножить желаемые доходы, увеличить объемы продаж и потребительского рынка.

Другой полезный аспект корпораций – это то, что каждый держатель акций добросовестно выкладывается для получения наилучшего результата, так как от успеха компании напрямую зависит приумножение его собственных дивидендов. Минусом корпоративных объединений являются большие налоги, которыми они обкладываются. Налогообложение исчисляется на единицу прибыли.

Рынок как особый институт, организующий социально- экономическую систему общества.

Существует множество определений рынка, но все их можно свести к тому, что он является формой взаимоотношений между обособленными и потому самостоятельно принимающими решения хозяйствующими субъектами.

Рынок- это прежде всего место встречи продавцов и покупателей; между ними осуществляется обмен товаров по ценам, отражающим соотношение спроса и предложения.

Обязательными элементами свободного (недеформированного) рынка являются – обмен товарами, деньги, цена, конкуренция. Рынок формируется по мере развития и усложнения сферы обмена.

Рынок выполняет следующие функции:

• информационную (выявляет платежеспособную общественную потребность); регулирующую (способствует изменению структуры производства в соответствии с платежеспособными потребностями);

• интегрирующую (позволяет признать индивидуальный труд как частицу общественного);

• стимулирующую (вынуждает к снижению затрат труда).

• Санирующая (очистка рынка от неконкурентоспособных производителей).

Рынок порождает особую систему экономических институтов, обеспечивающих его функционирование (биржи, коммерческие банки, страховые компании, акционерная собственность и т.д.).

Самуэльсон: "Ни одно правительство не может быть мудрее рынка".

Рынок- это есть совокупность экономических отношений производства и обмена товаров при помощи денег.

Начало учения о рыночной системе хозяйствования положил Адам Смит в работе “О природе и причине богатства народа” в 1776 г. Смит считает, что объективной причиной возникновения рынка является естественная ограниченность производственных возможностей человека.

Адам Смит называл рынок невидимой рукой. Учение Смита нашло свое дальнейшее развитие в трудах Маркса “Капитал”, Ленина “По поводу так называемого вопроса о рынке” и австрийца Ф.Хайека, который определял рынок, как одну из форм спонтанного социального порядка.

Маркс и Ленин утверждали, что в основе рыночных отношений лежит общественное разделение труда.

В рыночной экономике рынок стоит непосредственно между производителями и потребителями, помогает им общаться на языке цен и решать три главных экономических вопроса:

что производить;

как производить;

для кого производить.

В командной системе хозяйства между производителями и потребителями создаются громоздкие необыкновенно дорогостоящие структуры с огромной численностью работников, которые пытаются решать эти три вопроса.

В смешанной экономике между производителем и потребителем стоит рынок с элементами регулирования рыночных отношений.

Товарное производство функционирует в результате действия объективных экономических законов:

• закон стоимости;

• спроса и предложения;

• закон о денежном обращении.

Закон стоимости требует, чтобы обмен товара осуществлялся в соответствии с качеством и количеством труда, затраченного на их производство.

Закон спроса и предложения - это объективный закон, который определяет соотношения между продавцами и покупателями.

Закон денежного обращения регулирует количество денег, которое необходимо обществу в дальнейший исторический период.

Все эти законы способствуют созданию рыночного механизма.

Рыночный механизм- это механизм формирования цен и распределения ресурсов, механизм взаимодействия продавцов и покупателей товара.

Многообразие рыночных структур (совершенная конкуренция, монополистическая, рынок монополии, олигополия, монопсония).

Экономисты выделяют четыре типа рынков, каждый которых ставит свои проблемы в области ценообразования. Описание рынков дается ниже.

Чистая конкуренция

Рынок чистой конкуренции состоит из множества продавцов и покупателей какого-либо схожего товарного продукта, например меди, ценных бумаг. Ни один отдельный покупатель или продавец не оказывает большого влияния на уровень текущих [ночных цен товара. Продавец не в состоянии запросить цену выше рыночной, поскольку покупатели могут свободно приобрести необходимое им количество товара по этой рыночной цене. Не будут продавцы запрашивать и цену ниже рыночной, поскольку могут продать все, что нужно, по существующей рыночной цене. Продавцы на этих рынках не тратят много времени на разработку стратегии маркетинга, ибо до тех пор, пока рынок остается рынком чистой конкуренции, роль маркетинговых исследований, деятельна по разработке товара, политики цен, рекламы, стимулирование сбыта и прочих мероприятий минимальна.

Монополистическая конкуренция

Рынок монополистической конкуренции состоит из множества покупателей и продавцов, совершающих сделки не по единой рыночной цене, а в широком диапазоне цен. Наличие диапазона цен объясняется способностью продавцов предложить покупателям разные варианты товаров. Реальные изделия могут отличаться друг от друга качеством, свойствами, внешним оформлением. Различия могут заключаться и в сопутствующих товарам услугах. Покупатели видят разницу в предложениях и готовы платить за товары по-разному. Чтобы выделиться чем-то, помимо цены, продавцы стремятся разработать разные предложения для разных потребительских сегментов и широко пользуются практикой присвоения товарам марочных названий, рекламой и методами личной продажи. В связи с наличием большого числа конкурентов стратегии их маркетинга оказывают на каждую отдельную фирму меньше влияния, чем в условиях олигополистического рынка.

Олигополистическая конкуренция

Олигополистический рынок состоит из небольшого числа продавцов, весьма чувствительных к политике ценообразования и маркетинговым стратегиям друг друга. Товары могут быть схожими (сталь, алюминий), а могут быть и несхожими (автомобили, компьютеры). Небольшое количество продавцов объясняется тем, что новым претендентам трудно проникнуть на этот рынок. Каждый продавец чутко реагирует на стратегию и действия конкурентов. Если какая-то сталелитейная компания снизит свои цены на 10%, покупатели быстро переключатся на этого поставщика. Другим производителям стали придется реагировать либо тоже снижением цен, либо предложением большего числа или объема услуг. Олигополист никогда не испытывает уверенности, что может добиться какого-то долговременного результата за счет снижения цен. С другой стороны, если олигополист повысит цены, конкуренты могут не последовать его примеру. И тогда ему придется либо возвращаться к прежним ценам, либо рисковать потерей клиентуры в пользу конкурентов.

Чистая монополия

При чистой монополии на рынке всего один продавец. Это может быть государственная организация (например, Почтовое ведомство США), частная регулируемая монополия (например, “Кон-Эдисон”) или частная нерегулируемая монополия (например, “Дюпон” в период выхода на рынок с нейлоном). В каждом отдельном случае ценообразование складывается по-разному. Государственная монополия может с помощью политики цен преследовать достижение самых разных целей. Она может установить цену ниже себестоимости, если товар имеет важное значение для покупателей, которые не в состоянии приобретать его за полную стоимость. Цена может быть назначена с расчетом на покрытие издержек или получение доходов. А может быть и так, что цена назначается очень высокой для всемерного сокращения потребления. В случае регулируемой монополии государство разрешает компании устанавливатъ расценки, обеспечивающие получение “справедливой нормы прибыли”, которая даст организации возможность поддерживать производство, а при необходимости и расширять его. И наоборот, в случае нерегулируемой монополии фирма сама вольна устанавливать любую цену, которую только выдержит рынок. И тем не менее по ряду причин фирмы не всегда запрашивают максимально возможную цену. Тут и боязнь введения государственного регулирования, и нежелание привлекать конкурентов, и стремление быстрее проникнуть - благодаря невысоким ценам - на всю глубину рынка.

Монопсония.

Единственный потребитель товара и множество самостоятельных производителей.

При этом единый потребитель приобретает весь объем предложения товара, который поставляется всем множеством производителей. Данная структура порождает особый тип несовершенной конкуренции, называемый монопсонией (монополия спроса).

Таким образом, возможности и проблемы политики цен меняются в зависимости от типа рынка. За исключением случаев работы на рынках чистой конкуренции, фирмам необходимо иметь упорядоченную методику установления исходной цены на свои товары. На рисунке представлена методика расчета цен, состоящая из шести этапов.

Спрос (англ. «Demand») – платежеспособная потребность покупателей в определенном товаре при определенном уровне цен на него. Величина спроса (объем спроса) – количество товаров, которое покупатели желают и могут приобрести по данной цене. Итак, спрос – это потребность покупателей в некотором товаре, обеспеченная их платежеспособностью (то есть у них есть деньги, чтобы удовлетворить свою потребность). А величина спроса – конкретное количество товаров, которое покупатели хотят и могут (у них есть на это деньги) купить. Пример: Даша хочет яблок и у нее есть деньги на их покупку - это спрос. Даша идет в магазин и покупает 3 яблока, потому что она хочет купить именно 3 яблока и у нее достаточно денег на эту покупку – это величина (объем) спроса. Различают следующие виды спроса: индивидуальный спрос – отдельного конкретного покупателя; общий (совокупный) спрос – всех покупателей имеющихся на рынке. Спрос, зависимость между его величиной и ценой (а также другими факторами) можно выразить математически, в виде функции спроса и кривой спроса (графическая интерпретация). Функция спроса – закон зависимости величины спроса от различных факторов оказывающих на него влияние. Кривая спроса – графическое выражение зависимости величины спроса на некоторый товар от цены на него. В простейшем случае функция спроса представляет собой зависимость его величины от одного ценового фактора: Функция спроса от цены.

Предложение, факторы, влияющие на него. Закон предложения.

Предложение (S, supply) показывает желание и способность производителей - продавцов поставлять на рынок товары или услуги по любой из возможных цен в данный период времени. Так же, как в случае со спросом, необходимо различать понятия « индивидуальное предложение и «рыночное предложение», «предложение» и «величина предложения». Величина предложения показывает взаимосвязь между данной ценой и данной величиной предложения.

Если величина спроса находится в обратной зависимости от иены товара, то между ценой и величиной предложения существует прямая зависимость: если цена растет, то при прочих равных условиях на рынок поступит больше данного товара, так как производителю выгодно увеличить его производство и наоборот. Закон предложения выражает прямую взаимосвязь между ценой и величиной предложения товара.

Макроэкономика — часть экономической теории, исследую­щая закономерности функционирования и тенденции развития экономики страны как единого целого.

Макроэкономика занимается изучением проблем эффективного функционирования национальной экономики как целост­ной системы. Объектом макроэкономического анализа становятся условия, факторы и результаты развития целостной экономии ческой системы, изучение крупномасштабных экономических проблем.

Что такое рыночная экономика в нашей стране

Это способ предоставления услуг и товаров. Каждый из участников рыночной экономики сам отвечает за свой выбор: покупатель, приобретая товары, предприниматель - устанавливая цены и производя свой продукт. Конечно, эти цены должны быть конкурентоспособными, а товар -хорошего качества, иначе покупатель найдет что-то более выгодное для себя. Получается, что рыночная экономика – это постоянная борьба за потребителя. Также под экономикой можно подразумевать некую свободу, хотя и эту «свободную» экономику необходимо регулировать. Сейчас это делает частично государство. Судебная власть, законодательная власть и исполнительная (налоги, льготы, сборы) регулируют ее, что бы она вписывалась в некоторые рамки государства. То есть государство могло функционировать: пенсионная система, например, или центр занятости. Но рыночная экономика сама диктует структуру распределения предоставленных услуг и товаров для потребителя от поставщика. Мы сами можем применить это правило к своей жизни. Например, мы идем в магазин за покупками: нас никто не заставляет идти именно в какой-то определенный магазин, мы идем в какой хотим и покупаем мы что хотим, из огромного выбора предоставленном нам товара. Предприниматели и поставщики могут только нас завлечь купить тот или иной продукт при помощи рекламы, заинтересовав в уникальности или выгодности, но мы совершаем покупку сами, выбирая подходящую цену и качество товара. Обычно именно так происходит покупка-продажа в условиях рыночной экономики.

Проблемы рыночной экономики К сожалению, несмотря на многие преимущества этой экономики, она обладает и рядом недостатков - рыночная экономика беззащитна от натиска монополистов, и этим конкуренция становиться не свободной, многие предприниматели становятся банкротами. Для поддержания неадекватно больших цен, монополисты, умышленно сокращают производство товаров (например, картриджи в принтерах или батареи для ноутбуков, медицинская техника). Рыночная экономика не подразумевает производства социальный товаров (например, у нас в стране, нет дешевых памперсов). В погоне за прибылью страдают не относящиеся к участникам рынка субъекты: загрязнение воды, воздуха, почвы, вырубка леса, браконьерство. Рыночная экономика не в состоянии исправлять свои ошибки: только при вмешательстве государства возможны положительные результаты. Но это происходит крайне редко. Рыночная экономика не может быть справедливой и предоставить как-либо гарантии участникам рынка, а это производит социальное распределение в обществе. Современность рыночной экономики в том, что существует очень большое распределение между доходами богатых и бедных. Двенадцать лет назад только двадцать процентов людей потребляли более восьмидесяти пяти процентов всех товаров и услуг в мире, а бедные всего чуть больше одного процента. Еще очень трудно решаемая проблема рыночной экономики - это «зарплата в конвертах» и уклон от уплаты налогов, что ведет к ослаблению любого государства. Так же стоит заметить, что рыночная экономика эксплуатирует человека без предоставления ему достойной оплаты. Это происходит из-за того, что она сама создает рабочие места и устанавливает заработную отплату. Особенно остро это просматривается в России и Украине. И именно вследствие этого, сейчас такой высокий уровень безработицы и бедности во многих странах.

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ РЕФОРМЫ - крупные преобразования, изменения в системе ведения хозяйства, управления экономикой, путях и способах осуществления экономической политики. Экономические реформы проводятся в условиях, когда выявляется низкая эффективность экономической системы, возникают экономические кризисы, экономика плохо, недостаточно удовлетворяет потребности людей, страна отстает в своем развитии от других стран. В России проведение экономических реформ в 90-е гг. связано с переходом к рыночной экономике. Общее в содержании экономических реформ, осуществляемых в бывших социалистических странах, заключается в необходимости решить три взаимосвязанные задачи. Проведение системных изменений в экономике, включающих институциональные и структурные преобразования. Институциональные преобразования необходимы для создания основ рыночной системы, для приведение в действие движущих сил рыночного хозяйства —предпринимательства и конкуренции. Это предусматривает изменения в отношениях собственности, приватизацию и земельную реформу, формирование рынков труда и капиталов, проведение политики по поддержке предпринимательства и антимонопольной политики, развитие финансовой инфраструктуры, разработку законодательной базы рыночной экономики, создание налоговой службы, необходимой судебной и правоохранительной системы и др. Структурная перестройка представляет собой процесс адаптации структуры национальной экономики к меняющимся потребностям отечественного и мирового рынков. Она необходима для того, чтобы переориентировать сформированную плановой системой затратную экономику на производство потребительских товаров и услуг, приспособить ее к структуре спроса, провести конверсию военного производства, сформировать новую экспортную базу и повысить эффективность использования ресурсов. Либерализация экономики, сокращение и принципиальное изменение функций государства в экономике. Либерализация предусматривает сокращение государственной регламентации экономической жизни, устранение законодательных или бюрократических барьеров в экономической деятельности (например, на пути создания частных фирм), демонтаж механизмов, связанных с жестким регулированием цен, распределением ресурсов, административным ограничением внешней торговли и использованием твердой валюты. Именно программа либерализации играет главную роль в разрушении командно-административной системы, быстром продвижении к рынку, росте частного сектора и формировании открытой экономики. Либерализация дает начало процессу формирования новых относительных цен, отражающих соотношение спроса и предложения, что стимулирует структурные сдвиги и повышение эффективности экономики. Финансовая (макроэкономическая) стабилизация, так как практически все постсоциалистические экономики приходили к периоду рыночных преобразований с сильно разбалансированными государственными финансами и расстроенным денежным обращением. Важнейшая задача финансовой стабилизации —снижение открытой инфляции, которая после проведения либерализации неизбежно приходит на смену товарному дефициту и подавленной инфляции. Стабилизационная политика включает жесткие бюджетные и денежно-кредитные ограничения, регулирование обменного курса национальной валюты и, возможно, заработной платы. Конечный успех рыночных преобразований экономики определяется решением всех трех задач, а не какой-либо одной из них. Разработка конкретного сценария перехода к рынку требует глубокого понимания не только того, как работает рыночная экономика, но и того, в какой последовательности следует вводить в действие ее основные элементы. С теоретической точки зрения очевидно, что преимущества рыночной экономики становятся очевидными лишь тогда, когда сформированы все ее основные элементы, а частичное осуществление рыночных реформ приводит либо к негативным, либо к недостаточно впечатляющим результатам. Вместе с тем, основные направления трансформации постсоциалистической экономики (системные преобразования, либерализация и финансовая стабилизация) и по времени, необходимому для их осуществления, и используемому инструментарию экономического регулирования не только не совпадают, но во многом противоречат друг другу: либерализация и финансовая стабилизация могут проводиться одновременно, в достаточно короткие сроки и должны сопровождаться жесткой финансовой политикой, системные же преобразования относятся к долгосрочным процессам и требуют большей свободы финансового маневра.