48. Типология религиозных воззрений (пантеизм, политеизм, монотеизм, деизм, нетеистические религии). Взаимоотношения религии и науки. Сущность атеистического мировоззрения.

Религия – определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное.

Религиозное сознание является одной из старейших форм общественного сознания.

В современной философии различают три ступени в истории религии:

1) религия, опирающаяся на свое божество в природных силах (бог Солнца,т.п.);

2) религия, признающая всемогущего "Бога-господина", требующая повиновения ему;

3) религия искупления, возникающая из чувства греховности.

Религиозное сознание отличается от реальной жизни тем, что в нем сохраняется иллюзорное удвоение мира, вера в продолжение духовной жизни после прекращения жизни земной, вера в потусторонний мир. Доказать этого невозможно, поэтому религиозное сознание основано на вере.

Политеизм - это вера в то, что мир и окружающая среда правится и контролируется разным количеством богов и разнообразными божествами.

Монотеизм - это вера в то, что существует только один Бог. Возможно, самой древней монотеистической религией является иудаизм.

Пантеизм - философское учение, отождествляющее бога и мир. Термин "пантеист" был введён английским философом Дж. Толандом. Существование только Бога, лишая мир самостоятельного бытия.

Деизм - религиозно-философское направление, признающее существование Бога и сотворение им мира, но отрицающее большинство сверхъестественных и мистических явлений, божественное откровение и религиозный догматизм.

Атеизм - неверие в существование каких-либо сверхъестественных сил или существ, или отрицание их существования, а также связанное с этим отрицание религии. С распространением свободы убеждений, научного скептицизма и критики религии, этот термин стал приобретать более конкретное значение и начал использоваться атеистами для самообозначения. Сведение атеизма к религии атеисты опровергают т.к. религия требует веры в существование сверхъестественного.

49. Сущность эстетического отношения к действительности. Искусство как вид духовной деятельности.

Особым видом человеческой деятельности, в котором эстетическое, воплотившись в художественное, есть и содержание, и способ, и цель, является искусство. Искусство начинается там, где целью эстетической деятельности становится не познание или преобразование мира, не изложение системы этических норм или религиозных убеждений, а сама художественная деятельность, обеспечивающая создание особого, вымышленного мира, в котором все является эстетическим созданием человека. Если и в своей практической деятельности, и в науке человек противопоставлен миру как субъект объекту и тем ограничен в свободе, то в искусстве человек превращает свое субъективное содержание в общезначимое и целостное субъективное бытие. Эстетическое переживание произведений искусства, также, как и их создание, требует всего человека, т.к. оно включает в себя и высшие познавательные ценности, и этическое напряжение и эмоциональное восприятие. Это внутреннее единство всех духовных сил человека при создании и восприятии произведений искусства обеспечивается силой эстетического сознания.

Искусство представляет собой творение профессионалов-художников, поэтов, музыкантов и специалистов в области эстетического освоения мира.