16. Философия жизни ф.Ницше. Философия а.Шопенгауэра.

Философия жизни Ф.Нифше. Волюнтаризм – движущей силой является воля. Фатализм - вера в предопределённость бытия. Жизнь – единственная реальность существующая для конкретного человека, надо изучать ее проявления. Государство, религия, мораль – делают человека слабым. Государство – тюремщик человека, религия – клевета на мир, мораль – мошенничество. Переоценка ценностей. Проблема человека по Ницше – человек не может реализовать свои возможности! Ницше отвечал на эту проблема так: единственный способ себя реализовать – воля к жизни и власти. Воля у Ницше – единственная возможная истина в хаусе. Сверхчеловек – это некая яркая личность, личность с большой буквы, которая знает, что нужно и как этого достичь. Чтобы стать личность, нужно пройти три ступени души человека:1) "дух-верблюд". Это дух человека, который послушно принимает все запреты общества, считая их должными и необходимыми; 2) ''дух-лев". Это дух человека, который приподнимается над однообразием бытия и начинает сомневаться в запретах; 3) "дух-ребёнок". Это и есть состояние "сверхчеловека", то есть Личности. Дети – самое удивительно существо на свете, пока не скажешь ему нельзя, для него всё можно. "Хочешь дышать свежим воздухом, покинь толпу, иди в горы. Но помни, от горного воздуха иногда умирают".

В Философии Шопенгауэра обычно выделяют два характерных момента: это учение о вола и пессимизм. Ооснова человека лежит исключительно в воле. Воля не только есть основа человека, но она является и внутренним основанием мира, его сущностью. Она вечна, не подвержена гибели и сама по себе безосновна, т. е. самодостаточна. Следует различать два мира, в связи с учением о воле: 1 мир, где господствует закон причинности (т. е. тот, в котором мы живём); 2 мир, где важны не конкретные формы вещей, не явления, а общие трансцендентные сущности. Это мир, где нас нет (идея удвоения мира взята Шопенгауэром у Платона). Пессимизм. Всякое удовольствие, всякое счастье, имеют отрицательный характер. Наше желание проистекает из актов воления нашего тела, но желание — это страдание по поводу отсутствия желаемого.

17. Диалектический материализм и социальная философия марксизма.

Диалектический материализм — философское направление, изучающее наиболее общие закономерности и сущность бытия, отношение человека к миру. Создан Марксом и Энгельсом.

Маркси́зм — философское, политическое и экономическое учение и движение.

Актуальной задачей для сегодняшнего марксизма является освобождение от догм (положение, которое принимается без доказательств) и приспособление к современной эпохе.

Возникновению марксизма и марксистской философии способствовали: бурный рост открытий в науке и технике (паровоз, пароход, автомобиль, фотографии); нарастание социально-классовых противоречий и конфликтов (революция 1848 – 1849 гг., реакция, войны, Парижская коммуна 1871 г.);

Диалектический материализм. Основные положения диалектического материализма: основной вопрос философии решается в пользу бытия (бытие определяет сознание); сознание понимается не как самостоятельная сущность, а как свойство материи отражать саму себя; материя находится в постоянном движении и развитии; Бога нет, Он является идеальным образом, плодом человеческой фантазии для объяснения явлений, непонятных человечеству; важным фактором развития является практика – преобразование человеком окружающей действительности и приобретение человеком самого человека; развитие происходит по законам диалектики – единства и борьбы противоположностей, перехода количества в качество, отрицания отрицания.