24. Философия экзистенциализма. К.Ясперс, м.Хайдегер, ж.-п.Сартр, а.Камю.

Экзистенциализм (существование) – направление философии, главным предметом изучения которого стал человек. Классификация: религиозный (К.Ясперс) и атеистический (М.Хайдегер, Ж.-П.Сартр, А.Камю). Такое деление весьма условно, т.к. для многих представителей нерелигиозного экзистенциализма утверждение, что бог умер, связано с признанием невозможности жизни людей без бога. Были выделены понятия: 1) неподлинное существование - полная подчиненность человека обществу, жизнь со всеми, жизнь как у всех, без нахождения истинного призвания; 2) подлинное существование – выход из состояния подавленности обществом, сознательный выбор, нахождения себя, превращение в хозяина своей судьбы (это и есть экзистенциализм). человек проходит три стадии в своем восхождении к подлинному существованию: 1) эстетическая – жизнь человека определяется внешним миром; 2) этическая – человек делает сознательный выбор, осознанно выбирает себя, теперь им движет долг; 3) религиозная – человек осознает свое призвание, понимает, что внешний мир не имеет для него особого значения, не может стать препятствием на пути человека.

Экзистенция, по М. Хайдеггеру, бытие, к которому человек сам себя относит, наполненность бытия человека конкретикой. Бытие человека в окр. Мире (бытие в мире). В свою очередь состоит из: 1) бытие с другими – засасывает человека, превращает в такого, как все, направлено на обезличивание; 2) бытие самого себя – одновременно с бытием с другими возможно только при отличии Я от других. Следовательно, человек, желая остаться самим собой, должен противостоять другим, отстаивать свою идентичность. Только в этом случае он будет свободен.

К. Ясперса. В особых случаях истинная натура, данные скрытые качества выходят наружу. По Ясперсу это пограничные ситуации – м/д жизнью и смертью, особо важные дела, его дальнейшая судьба. Вся жизнь человека осознанно или неосознанно направлена к трансцеденции – полному раскрепощению энергии и пониманию некого высшего бытия. Изменения в человеческом бытии Ясперс называет одухотворением, в ходе которого человек открывается для новых безграничных возможностей.

Ж.-П. Сартр. Основная проблема его экзистенциональной философии - проблема выбора. Центральным понятием является для-себя-бытие – это высшая реальность для человека, приоритетность собственного внутреннего мира. Однако полностью осознать себя человек может только через для-другого-бытие – это различные взаимоотношения с другими людьми. Человек видит и воспринимает себя через отношение к нему другому. Важнейшее условие жизни человека – свобода. Человек находит свою свободу и проявляет ее в выборе, в жизненно важном, когда решения избежать нельзя. Такой вид решения Сартр именует экзистенциальным выбором.

А. Камю. Главной проблемой его экзистенциональной философии – проблема смысла жизни. Главный тезис философа – жизнь человека в сущности бессмысленна. Жизнь человека – абсурдна (Абсурд - нечто алогичное, нелепое, глупое, из ряда вон выходящее, противоречащее здравому смыслу). В итоге, смысл жизни по Камю находится не во внешнем мире (успехах, богатстве), а в самом существовании человека.