ПОЗНАНИЕ

Познание мира и его типы

Знание — объективная реальность, данная в сознании челове­ка, который в своей деятельности отражает, воспроизводит объективные закономерные связи реального мира.

Ттермин "знание" употребляется в трех основных аспектах: а) способности, умения, навыки, которые ба­зируются на осведомленности, как что-либо сделать, осуществить; б) любая познавательно значимая информация; в) особая по­знавательная единица, существующая во взаимосвязи с практикой. Второй и третий аспекты и есть предмет исследования особой философской дисциплины — теории познания, гносеологии.

Знания не возникают сами по себе, они являются результатом особого процесса — познавательной деятельности людей.

Познание — процесс приобретения и развития знания, его по­стоянное углубление, расширение и совершенствование. Это та­кое взаимодействие объекта и субъекта, результатом которого яв­ляется новое знание.

Уже на ранних этапах истории существовало обыденно-прак­тическое познание, дающее элементарные сведения о природе, а также о самих людях, условиях их жизни, общении, социальных связях и т. п.

Важную роль, особенно на начальном этапе истории человече­ства, играло мифологическое познание. Его специфика состоит в том, что оно представляет собой фантастическое отражение реальнос­ти, является бессознательно-художественной переработкой карти­ны природы и общества народной фантазией. В рамках мифологии вырабатывались определенные знания о природе, космосе, о самих людях, их условиях бытия и т. д.

Внутри мифологии зарождается художественно-образная фор­ма познания, которая в дальнейшем получила наиболее развитое выражение в искусстве.

Древними формами познания являются философское и рели­гиозное познание. Важнейшей формой познания является науч­ное познание .Процесс познания, как бы он ни проходил, всегда предполагает наличие двух сторон; познающего человека (субъекта познания) и узнаваемого предмета (объекта познания).

Субъект познания — это активное, самодеятельное существо, осуществляющее целеполагание и преобразование действительности. Объект познания — это сфера приложения активности субъекта, то, на что направлено познание.

Какой из источников знаний— разум или чувство— являет­ся определяющим в познавательной деятельности человека? Этот вопрос в XVII—XVIII вв. стал предметом острого спора среди философов. Философы-рационалисты отдавали предпочтение разуму, благодаря которому, подчеркивали они, человечество ов­ладевает истинными знаниями. Представители этого направле­ния пришли к выводу о существовании неких врожденных идей, или задатков мышления, независимых от чувственного позна­ния. В противоположность этому философы-эмпирики ("эмпирио" в переводе с греч. — опыт) признавали решающую роль чувственного опыта. При этом рациональное познание сводилось к различным комбинациям того, что получается посредством опыта.

Чувственное и рациональное познание зачастую рассматрива­лись как два последовательных этапа формирования познания.

Чувственное познание и его формы

Исторически и логически первой ступенью познавательного процесса является чувственное познание. Оно включено в матери­ально-чувственную деятельность людей и связано с непосредствен­ными контактами человека с внешним миром.

Для чувственного познания в целом характерно отражение мира в наглядной форме, наличие непосредственной (без промежуточ­ных звеньев) связи человека с реальной действительностью, отра­жение преимущественно внешних сторон и связей, начало пости­жения внутренних зависимостей на основе первоначального обоб­щения чувственных данных.

Пять основных чувств — вкус, осязание, зрение, слух и обоня­ние — были описаны еще древнегреческим философом Аристотелем более двух тысяч лет назад. Но и по сей день продолжается их изучение, анализ механизмов действия.

Чувственное познание человеком мира осуществляется в трех основных взаимосвязанных формах. Это ощущение, восприятие и представление, каждая из этих форм является субъективным об­разом объективного мира.

Самой простой формой чувственного познания является ощу­щение. Ощущение возникает в мозгу человека в результате воздей­ствия на органы чувств каких-либо объектов. Какой бы предмет.

человек ни наблюдал, он воспринимает его внешние, доступные органам чувств признаки: запах, форму, цвет, твердость........

Ощущение — это чувственный образ отдельных сторон, процессов, явлений объективного мира. Ощуще­ние является субъективным идеальным образом предмета, посколь­ку отражает, преломляет воздействие предмета через призму чело­веческого сознания. Именно через ощущение человек получает всю первичную информацию об объективном мире. Ощущения, как правило, выступают в качестве компонентов более сложного обра­за — восприятия.

Любой предмет обладает множеством самых различных свойств, и человек воспринимает их не разрозненно, а как единое целое. Это возможно благодаря одновременной взаимосогласованной ра­боте различных органов чувств.

Восприятие позволяет выделить предмет из окружающего фона, отображая его форму, величину, положение в пространстве. Восприятие служит также основой формирования представлений.

Восприятие — это целостный образ предмета, непосредст­венно данный в живом созерцании в совокупности всех своих сто­рон и связей, совокупность отдельных ощущений. Наиболее важ­ные особенности восприятия — предметность, целостность, структурность, постоянство, осмысленность и активность.

Целостные чувственные образы восприятия в результате ин­тенсивного взаимодействия человека с окружающей средой накап­ливаются в его сознании. Накопление и сохранение этих образов в сознании человека осуществляется через память. Человек может представить себе когда-то виденное и слышанное, описать то, что он воспринимал раньше. При этом какие-то детали, отдельные чер­ты предмета могут быть утрачены при сохранении существенных свойств, этот образ мы называем обобщенным.

Представление — это обобщенный чувственно-наглядный об­раз действительности, сохраняемый и воспроизводимый в созна­нии посредством памяти.

Это обычно расплывчатый, усредненный, нечеткий образ пред­мета, но уже в нем совершается элементарное обобщение с выде­лением некоторых общих существенных признаков и отбрасыва­нием несущественных.

Ощущения, восприятия и представления в абстракции можно рассматривать как последовательные этапы формирования обра­зов чувственного отражения действительности. Но в реальном про­цессе познания они действуют взаимосвязанно, воздействуя друг на друга и испытывая воздействия рациональных форм познания, логического мышления.