6.2 Источники по истории и врачеванию древней Индии

Основными источниками являются:

1.древние литературные памятники

«Предписания Ману»,.; самхиты Чараки») и Сушруты («Sushruta-samhita»), первые века нашей эры),

2.данные археологии и этнографии

3. вещественные памятники

4.народный эпос

5.О древней Индии писали известные историки, философы и путешественники древности: греческие историки Геродот, Страбон и Диодор,

6.3 Харапская цивилизация.Строительство городов.

САНИТАРНОЕ ДЕЛО ПЕРИОДА ХАРАППСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Расцвет хараппской культуры(конец III — начало II тыс до н. э.)

Характерные черты: монумент. архитектура, плановая застройка городов, высокий уровень их санитарного благоустройства, развитие искусственного орошения, ремесел (керамика, терракота, изделия из металла и камня) и внешней торговли, создание протоиндийской письменности, которая, к сожалению, окончательно еще не расшифрована.

Строительство хараппских городов (в долине Инда открыто более 800 поселений) велось по плану. Прямые улицы, ориен-ые с запада на восток и с юга на север.

В городе имелись санитарно-технические сооружения: колодцы, бани, бассейн, система канализации.

Были купальни. В ее центре размещался бассейн (возможно, культового назначения) длиной 12.м, шириной 7 м и глубиной около 3 м Дно бассейна было покрыто битумом. С обеих сторон в бассейн ведут две лестницы с площадками для купания. Вода в нем была проточной:. Здесь же располагались 2 бани, которые нагревались горячим воздухом и использовались для культовых обрядов.

Каждая улица и каждый переулок имели свой выложенный кирпичом канал для стока нечистот

6.4 Веды, их содержание

ВРАЧЕВАНИЕ В ВЕДИЙСКИЙ ПЕРИОД

Сведения о врачевании ведийского периода ограничены. Указания на врачебные знания сохранились в «Ригведе» - веда гимнов и мифологических сюжетов, устная традиция которой восходит к 11-10 вв. до н. э.) и «Атхарваведе»- веда заклинаний и заговоров, 8-6 вв. до н. э.).

В ведийский период медицинские знания переплетались с религиозными верованиями и магическими представлениями.

Главными медицинскими божествами ведийского периода:

близнецы Ашвины — боги-врачеватели и хранители

Рудра — владыка лекар. трав и покровитель охотнико

6.5 Основные направления традиционной древнеиндийской медицины классического периода отражены в двух выдающихся памятниках древней аюр-ведической письменности: «Чарака-самхита» (датируется I—II вв. н. э.) и «Сушрута-самхнта» (датируется IV в. н. э.).

Более ранняя «Чарака-самхита» посвящена лечению внутренних болезней и содержит сведения более чем о 600 лекарственных средствах растительного, животного и минерального происхождения. Об их применении сообщается в восьми разделах: лечение ран; лечение болезней области головы; лечение болезней всего организма; «Сушрута-самхита» в основном посвящена оперативному лечению; в ней описано более 300 операций, свыше 120 хирургических инструментов и не менее 650 лекарственных средств.Сушрута разделял все болезни на естественные, связанные с природой, и сверхъестественные, посылаемые богами Диагностика болезней основывалась на подробном опросе больного и исследовании теплоты тела, цвета кожи и языка, выделений, шумов в легких, голоса и т. п.

6.6 Развитие оперативных методов врачевания.Они отлича-юсь смелостью, ловкостью и отличным владением инструментами. Они «умели восстанавливать носы, уши и губы потерянные или искалеченные в бою или по приговору суда. В этой области индийская хирургия опережала европейскую вплоть до XVIII в.,