Проблема познаваемости мира

Цели и задачи:

• объяснить понятия и термины: «знание», «позна­вательная деятельность», «онтология», «гносеология», «чувственное познание», «рациональное познание», «ощущения», «восприятие», «представление», «понятие», «суждение», «агностицизм», «априор­ные идеи», «мыслительные операции», «абстрагирование»; ознако­мить с особенностями познавательной деятельности;

• развивать у уча­щихся умения осуществлять комплексный поиск, систематизировать социальную информацию по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные задания;

• способствовать выработке гражданской позиции учащихся.

Тип урока: урок-проблема.

Ход урока

I. Организационный момент

Всем хорошо известно имя знаменитого древнегреческого муд­реца Сократа, который стал символом философии как знания о человеке и его мире. Однажды к нему пришли сограждане и сказали: «Сократ! Жрица из Дельфийского оракула (святилища бога Апполона в городе Дельфы) назвала тебя самым мудрым среди эллинов. Радуйся!» На что Сократ ответил: «Меня признали самым мудрым только потому, что я знаю, что ничего не знаю, а афиняне не знают даже этого».

Где же границы нашего познания? Насколько мы, люди, можем познать окружающий нас мир? Можем ли мы познать самих себя? Правы ли писатели-фантасты братья Стругацкие, которым принад­лежит афоризм: «Чтобы покорить мир, надо его иначе назвать»?

Поразмышляем над этими вопросами.

Тема урока: «Проблема познаваемости мира». Мы рассмотрим следующие вопросы:

1. Бытие и познание.

2. Познание как деятельность.

3. Чувственное познание: его возможности и границы.

4. Сущность и формы рационального познания.

II. Новый материал

      «Знание — сила», — эти слова принадлежат английскому философу Ф. Бэкону (1561—1626 гг.). В них выражена мысль об огромной роли знаний в жизни отдельного человека и человечества в целом. Действительно, знания об окружающем мире и самом себе необходимы человеку во всех видах деятельности — для строительства жилищ и производства стали, для лечения больных и государственного управления. Знания дают возможность ориентироваться в мире людей, вещей и природных явлений.

Человека всегда волновал вопрос о том, сколько он может узнать о мире и о себе. Мудрейшие из философов, подобно Сократу, Кон­фуцию, Лао-цзы, убежденно говорили, что человеку открыта лишь ничтожная часть мироздания, что только невежда может считать себя всезнайкой. Чем больше познает человек, чем более он приоб­щается к мудрости, тем больше понимает, какая бездна непознанно­го окружает его. Поэтому особенно интересно исследовать наиболее общие принципы человеческого познания, его соотношения с ре­альным миром, границы между знанием и верой, увидеть пределы познавательных возможностей человека.

1. Бытие и познание

«То be or not to be" - that is a question, - восклицал известный нам герой. А между тем над этим вопросом задумывались филосо­фы с давних времен. Одной из центральных категорий философии является категория бытия. Ее исследованием занимается целая нау­ка - онтология. Это очень сложная для понимания категория, т. к. включает максимальную степень обобщенности.

Работая с п. 1 §21, познакомьтесь с представлением мыслителей прошлого о сущности бытия человека и заполните таблицу: