Ремесленное производство

Кость и рог в древности зачастую являлись самым доступным сырьем во многих сферах деятельности человека: от топлива и основы жилищ, клея, лекарственных снадобий до орудий труда, оружия, упряжи, бытовых, культовых вещей и украшений.

На территории Рождественского городища из всех найденных предметов культурного слоя, примерно 1/3 составляют изделия из кости и рога. В качестве сырья широко использовались кость и рог диких животных: трубчатые кости лосей, северных оленей, берцовые кости куньих, таранные кости бобров, трубчатые кости птиц, а также ребра, лопатки, клыки и резцы домашних животных: коров, лошадей. (3)

После появления железных орудий, мягкий прочный роговой материал позволил изготовлять такие предметы гигиены как гребни, расчески, копоушки, детали одежды - пуговицы и застежки.

Для получения более интересной формы будущего изделия, кость обезжиривали, размягчали при помощи варки со щелоком, с золотом, с кисломолочными продуктами и другими размягчителями. Для работы с костью применялись такие приемы, как раскалывание, обивка, ретушь, обрубание, расщепление, резанье, ломание, скобление, строгание, долбление. Почти готовые предметы полировались, украшались орнаментом. На изделиях часто ставилось клеймо владельца.

В Рождественском городище были найдены предметы вооружений и охоты, копоушки различной формы с зооморфным оформление поршня. Примечательна тщательная обделка при внешней простоте форм. (3)

Косторезное производство наиболее полно изучено по находкам Кыласовского и Индокарского городищ, а находки Рождественского городища находятся в начальной стадии изучения и требуют тщательной кропотливой, длительной работы.(1)

Начиная с неолитического времени керамика - становится самым массовым материалом. Орнаментация керамики, форма сосудов, наличие определенных примесей в глиняном тесте служат одной из основных дефениций для выделения той или иной археологической культуры.

В Рождественском городище более 70% найденной керамики относится к булгарскому типу, также были найдены три булгарских гончарных горна.

Посуда в основном представлена сосудами в виде чаш разного размера и функционального назначения. В керамическом комплексе рождественского могильника шнуровая керамика составляет 42 %.

Керамическая посуда раковины и растительность в глиняном тесте имеет характерный резкий переход шейки в стенку, оформленный в виде ребра. Сосуды покрыты орнаментом из оттиска шнура («веревочка») и гребенчатого штампа. (1)

Украшения жителей Рождественского городища

Этническое своеобразие костюму придают украшения. Они делятся на ряд категорий: височные накосные, шейно-нагрудные, поясные и пр.

Среди украшений головы, которыми пользовались и мужчины и женщины преобладают височные украшения: височные кольца, височные подвески, монеты и монетовидные подвески.(11)

Важное значение имели женские и мужские прически, которые как и комплекс украшений, являются одним из элементов костюма. За волосами тщательно ухаживали, так как, по древним поверьям они воплощали непреодолимую силу роста, являлись символом красоты средоточием душевной силы человека.

Предметами ухода за волосами были гребни, гребешки и расчески. Женщины носили прическу из двух кос, мужчины ходили с распущенными волосами или (как ханты и манси) заплетали их в две косы.

Поддерживать прическу в нужном состоянии помогали накосники, которые, кроме этого, выполняли дифференцирующую, эстетическую и магическую функции. В Рождественском городище встречаются в основном накосники без подвесок, которые представляли собой низки бронзовых или стеклянных бус крепящихся в прическе с помощью кожаных шнуров или цепочек.

Накосники являются преимущественно женским украшением, у мужчин встречаются в исключительных случаях и существенно отличаются от женских. Имеющиеся данные позволяют судить о том, что мужские накосники представляли собой кожаную ленту, концы которой были украшены полыми шаровидными подвесками и монетами. Лента перекидывалась через затылок и укладывалась поверх кос, которые в отличие от женской прически, сгибались вдвое.

Шейно-нагрудные украшения у мужчин представлены ожерельями из металлических деталей, монетами, круглыми подвесками и амулетами. У женщин эта категория украшений отличается большим разнообразием: ожерелья из стеклянных, пастовых, каменных и металлических бус в сочетании с привесками, подвесками или монетами и их подражаниями, гривны.

Пояс и поясные принадлежности также играли в костюме важную роль. Во-первых, пояс имел большое практическое значение хотя бы потому, что скреплял одежду, освобождал плечи от излишней нагрузки, принимая на себя значительную часть веса одежды. К тому же в средневековой одежде отсутствовала такая деталь, как карманы, и к поясу привешивались все необходимые под рукой вещи – нож, ремесленные инструменты и т.д. Одновременно пояс являлся своеобразным знаком социальной принадлежности. Выступал он и в роли оберега, выполняя какие-то функции в магических обрядах, о которых сегодня нам ничего не известно. (3)

Обнаружены браслеты изготовленные из бронзы и серебра, носили их преимущественно до второй половины XI века.(1а).