МБУК «Рождественская сельская библиотека»

Памятник средневековья - р ождественское городище

Рождественск, 2014

Использованы фото:

Белавина А.М. из презентации «Древняя Афкула»

Вяткиной О.П.

Дюковой С.А.

Яскина А.Е.

Карагайского краеведческого музея

Фото из группы «Рождественск» сайт «Одноклассники»

Составитель и комп. набор: О. П. Вяткина

От составителя

История Прикамья уходит корнями в древность. Она вмещает в себя много страниц. Изучая историю родной страны, мы находим в ней примеры, достойные восхищения и подражания, и предупреждения о том, как не надо вести себя в настоящем и будущем. Поэтому историю называют коллективной памятью народа.

Изучение данных о Рождественском городище позволило узнать, что уже в X – XII веках здесь мирно жили финно - угры и булгары. Они занимались сельским хозяйством и ремеслом, вели торговлю, построили крупнейший в то время город на территории Прикамья. Неизвестно почему этот протогород перестал существовать, но возможно дальнейшие исследования, которые ведут ученые – историки позволят ответить на этот вопрос.

Археологический комплекс играет важную роль в современной жизни Рождественского поселения. Это один из крупных археологических объектов в районе, объект краеведческой деятельности, место отдыха жителей и гостей поселения. Особенно возрос к нему интерес, когда выяснилось, что он упоминается в популярной книге А. Иванова «Чердынь – княгиня гор». В процессе работы были собраны упоминания о Рождественском городище в литературных источниках, научных работах и научных статьях ученых-археологов.

Цель данного пособия: сбор и обобщение данных об археологическом памятнике средневековья – Рождественском городище.

Вяткина О.П.

История изучения археологического комплекса

Первые сведения о археологическом объекте приводит перепись князя Ф.Ф. Бельского 1678-1679гг., проведённая как часть всероссийской подворной переписи: «…на Сискоре городище на реке Обва».(1а) Рождественское городище впервые упомянуто в 1769 г. в «Журнале или дневных записках путешествия капитана Рычкова».

В 1848г. для сбора сведений о «чудских урочищах» с «целью сделать историческое, по возможности, разыскание о народе Чуди» под руководством директора Пермских училищ И.Ф. Грацинского при участии профессора Казанского университета Н.А. Иванова была составлена своеобразная анкета, и циркулярами направлена всем штатным смотрителям уездных училищ. «Описание чудских урочищ Пермской губернии, находящихся в уездах: Пермском, Соликамском, Чердынском и Оханском».(3)

От штатного смотрителя Верхотурских училищ, уроженца с. Рождественское Соликамского уезда, были получены сведения о находящемся вблизи него чудском городище, где находили серебряные вещи грубой работы, в том числе «огромные серьги и бляхи». Для обследования городища был командирован учитель русского языка Соликамского уездного училища Илья Любимов. В составленном им донесении приводится подробное описание Рождественского городища. К сожалению, никаких удовлетворительных сведений и никаких древних вещей от местных жителей ему получить не удалось. (7).

В 1869 г. в с. Рождественск побывал известный краевед А.Е. Теплоухов, служивший главным лесничим в с. Ильинское и занимавшийся активным сбором всяких раритетов, особенно связанных с древними обитателями края. Дело отца продолжил Ф.А. Теплоухов, он совершает регулярные поездки в Рождественскую волость скупая или выменивая находки у местных крестьян. Среди вещей, попавших в коллекцию, насчитывалось 557 предметов, поступивших с Рождественского городища. Часть из этих находок была впоследствии изучена и опубликована А.А. Спициным (1901г.) и В.А. Обориным (1950-1970).

Находки изготовленных из железа ральников от сох и крючка свидетельствуют о занятии обитателей городища земледелием и рыболовством. Железные шлаки, медные литнички и литейные формы имеют прямое отношение к обработке черных и цветных металлов, а глиняные пряслина от веретен связаны с обработкой шерсти или каких-либо волокнистых растений.

Рядом располагалось еще одно городище – Филипповское, исследованное в 1990г. А.М. Белавиным. Оно гораздо меньше по размерам и, к сожалению, очень сильно разрушено.

С востока к Рождественскому городищу примыкал могильник, располагавшийся на территории д. Постаногово, жители которой при рытье ям и сооружении разных хозяйственных объектов находили человеческие черепа и различные украшения, в том числе монеты: золотоордынская, середины XIII в., арабская 1358г. и саманидская 1301-1320 гг.. Получив такие известия Н.Н. Новокрещенных предпринял здесь в 1897 г. раскопки, вскрыв 12 погребений.

В 1857 г. крестьянин Ипполит Ужегов, вблизи д. Волгиной, в 3-х верстах от Рождественского городища обнаружил клад серебряных предметов весом 5,5 фунтов. Рождественский клад поступил на хранение в Лазаревский институт восточных языков в Москве, в 1868г. клад из института был украден.

С 1981 памятники средневековья изучает экспедиция Пермского отделения ВООПИК под руководством А.М.Белавина, преобразованная в 1984 году в Камскую археолого – этнографическую экспедицию. Наиболее масштабными были исследования Рождественского археологического комплекса, где было вскрыто более 3 тыс. кв.м. площади, изучены десятки хозяйственных сооружений и двести погребений X – XI вв. Результаты работ были обобщены в монографических работах А.М.Белавиной и Н.Б.Крыласовой. Материалы этого комплекса составляют основу экспозиции Карагайского краеведческого музея.

В 1991г. был впервые составлен полный инструментальный план археологического комплекса, включавший Филиповское, Рождественское городища и могильник.