Вводная лекция.

Предлагаемый Вашему вниманию дистанционный курс разработан в рамках научного направления «История» в Высшей школе общественных наук Гуманитарного института СПбПУ. Курс предназначен для студентов практически всех институтов и направлений подготовки университета.

Лекторы: к.и.н. доцент И.В. Аладышкин;

к.и.н. доцент А.Н. Мичурин.

Цели и задачи курса.

Курс истории – важная базовая дисциплина, дающая представление о закономерности и непрерывности исторического процесса, об эволюции общества и формировании специфических черт современного социума. Изучение истории является неотъемлемой частью выработки у студентов научной картины мира, социальной памяти и социальных ориентиров.

Основные задачи курса Истории видятся в формировании специалиста с широким мировоззрением, способного к независимым суждениям и самостоятельным решениям, умеющего свободно ориентироваться в общественной жизни, аргументировано отстаивать свою точку зрения и готового к широкой профессиональной деятельности. Курс призван обеспечить возможности индивидуального развития, социальной мобильности и в то же время воспитания в духе патриотизма, гражданственности, активного участия в жизни общества с чувством социальной ответственности за судьбу Отечества и готовности к его защите, стремления своими действиями служить его интересам, в т.ч. и защите национальных интересов России. Не менее важной задачей оказывается подготовка хорошо информированных граждан, способных к критическому мышлению, анализу общественной проблематики, а также поиску решений проблем, стоящих перед обществом.

История выполняет функцию коллективной памяти, способствуя тем самым формированию социальной, политической, профессиональной идентичности, что предполагает необходимость формирования у граждан и, прежде всего, у подрастающего поколения высоких нравственных качеств, моральных устоев, толерантности. Знание движущих сил и закономерностей исторического процесса; места человека в историческом процессе, политической организации общества, понимание многообразия культур и цивилизаций в их взаимодействии, многовариантности исторического процесса как раз служит необходимым фундаментом для понимания места и роли области деятельности выпускника в общественном развитии, взаимосвязи с другими социальными институтами. Курс истории способствует и формированию профессиональных навыков и умений, в частности, способность работы с разноплановыми источниками, эффективному поиску информации и критике источников; осмыслению процессов, событий и явлений в России и мировом сообществе в их динамике и взаимосвязи, руководствуясь принципами научной объективности и историзма. Наряду с иными социогуманитарными дисциплинами История развивает творческое и логическое мышление, самостоятельность суждений, интерес к отечественному и мировому культурному и научному наследию, его сохранению и преумножению.

Общей целью курса и всех форм его изучения видится в освоении адекватной сегодняшнему времени методологии научной и практической деятельности, формировании у студентов научного представления о месте и роли России в истории цивилизации и в современном мире, о развитии научно-технических знаний и практик, в частности сопряженных с ключевыми направлениями профессиональной подготовки студентов СПбПУ.

Содержание курса.

Изучение курса истории опирается на весь комплекс естественнонаучных, социально-экономических и гуманитарных знаний студента. В мировоззренческом и методологическом плане курс истории обеспечивает все изучаемые в соответствии с федеральным государственным образовательным стандартом гуманитарные, социальные и экономические дисциплины. Кроме того, знания, умения и навыки, полученные в процессе изучения курса «История», могут быть использованы при освоении ряда специальных дисциплин, в которых присутствует исторический компонент.

Основой дистанционного курса выступает цикл видеолекций охватывающий главные периоды всемирной и отечественной истории, различные методологические подходы в её изучении и соответствует содержанию программы обязательной дисциплины «История» базовой части Федерального государственного образовательного стандарта Высшего профессионального образования.

В согласии с общей программой дисциплины структура курса и его дистанционная часть также состоит из трех модулей и соответствующих им восьми лекций (+ вводная лекция).

Первый модуль «История как наука, теоретические основы дисциплины (методология, историография, источники)» предполагает две лекции:

1. История в системе социально-гуманитарных наук. Основы методологии исторической науки;

1. Исследователь и исторический источник.

Второй модуль «История России и мира до начала Новейшего времени» включает уже четыре лекции:

2.1. Особенности становления государственности в России и мире;

2.2. Русские земли в XIII—XV вв. и европейское средневековье;

2.3. Россия в XVI-XVII вв. в контексте развития европейской цивилизации;

2.4. Россия и мир в XVIII—XIX вв.: попытки модернизации и промышленный переворот.

Третий и последний модуль «Новейшая и современная история» содержит две лекции:

3.1. Россия и мир в ХХ веке и в качестве своего рода итога, объясняющего текущую социокультурную ситуацию и ключевые специфические черты современного социума выступает последняя тема;

3.2. Россия и мир в XXI веке.

Структура самих лекций соответствует ключевым разделам тем, предусмотренных программой дисциплины, включая контрольные вопросы и темы для самостоятельной работы, которые будут фиксироваться в конце каждой лекции.

Место дистанционного курса в освоении дисциплины «История» и формы контроля знаний.

Согласованность видеолекций с общей программой дисциплины призвана заметно облегчить её освоение. И объяснения тех или иных вопросов, иллюстративный материал в видеолекциях дополняют как обязательные, так и дополнительные материалы по курсу, а также иные образовательные технологии. В преподавании дисциплины «История» в СПбПУ всегда уделялось значительное внимание сочетанию различных форм обучения (лекции, практические занятия, самостоятельная работа, тестирование и пр.). И сегодня в этот ряд полноправно вписывается и видеолекции, которые следует рассматривать именно как одну из форм обучения. В результате используемые в учебном процессе методы позволяют более тесно увязать общегуманитарную подготовку студентов с их будущей трудовой деятельностью, выработать у них навыки контекстного мышления, постижения программ человеческой деятельности, заложенных в исторической традиции.

Для более эффективной реализации новых форм обучения сохраняется весомая доля аудиторной нагрузки, а именно установочная лекция, где лектор объясняет принципы работы с дистанционным курсом и практические занятия, на которых осуществляется непосредственная педагогическая работа преподавателя и группы студентов. Дистанционный курс «История» предполагает и применение проблемного, личностно-ориентированного обучения с использованием индивидуальных заданий (в согласии с рабочей программой дисциплины: рефераты, курсовая работа, презентации и пр.), обучение с использованием музейных экспозиций. Дистанционный курс призван активизировать внеаудиторное общение преподавателя и студентов, по крайней мере, индивидуальное и групповое обсуждение тех или иных разделов дисциплины осуществляется в форумах как новостного, так и консультационного типа, где студент/группа студентов может обратиться с вопросом, включиться в обсуждение конкретных тем дисциплины.

Основной формой как текущего, так и итогового контроля знаний в рамках дистанционной части освоения дисциплины выступает тестирование.

Формы промежуточного контроля:

- Промежуточное тестирование - три теста в согласии с количеством модулей дисциплины. Тематически тесты сопряжены с к тематикой конкретного модуля, открываются в соответствии с графиком его прохождения и служат текущей проверкой освоения материала;

- Итоговое тестирование – один тест по тематике всех трех модулей, открываемый в преддверии зачетной недели ;

Общая (итоговая) оценка, проставляемая в экзаменационные ведомости, зависит от суммы баллов, полученных студентом за текущую работу в семестре и устный ответ на зачете/экзамене. Необходимое количество баллов для оценки «удовлетворительно» или «хорошо» студент может набрать только по результатам работы как благодаря сдаче онлайн тестов, так и на аудиторных занятиях в семестре. Зачет/экзамен предполагает возможность получить дополнительно необходимое количество баллов для оценок «удовлетворительно», «хорошо», «отлично». Результаты рубежного контроля представляются в дирекцию Института в рейтинговых баллах и в виде обычной оценки. Соответственно общая (итоговая) оценка, проставляемая в экзаменационные ведомости, зависит от суммы баллов, полученных студентом за текущую работу в семестре и устный ответ на зачете/экзамене.

Материалы курса.

Следует понимать, что видеолекции отнюдь не заменяют иные формы обучения, а выступают одной из образовательных технологий преподавания курса наряду с аудиторными лекционными и практическими занятиями, самостоятельным изучением студентами целого ряда вопросов, различными формами контроля приобретенных знаний и умений, как в виде собеседований, письменных контрольных работ, тестирования и, наконец, зачета или экзамена.

Тем более, хронометраж видеолекций относительно небольшой, в среднем 15-20 минут и поэтому рассмотреть все вопросы, предусмотренные программой курса, не удастся. В видеолекциях будут затронуты самые важные или же самые спорные вопросы истории России и мира, дабы выявить общие тенденции исторического процесса и подвести к общему пониманию специфики современного социума. Ведь на лекциях как раз следует анализировать наиболее сложные проблемы курса, требующие не только знания фактического материала, но и профессиональных навыков исторического обобщения, глубокого знания историографических и источниковедческих нюансов. Это не означает, что студенту остается только пассивное усвоение преподносимого на лекции материала. Курс нацелен на развитие у студента навыков критического мышления за счет вариативности выводов, иллюстративного материала, открытых интерпретаций.

Своего рода компенсацией краткости видеолекций оказываются иные учебно-методические материалы, размещенные в данном курсе. И в рамках самостоятельной работы студенты должны обращаться к тем пособиям, практикумам и методическим указаниям, что дополняют видеолекцкии. В частности, конспекты видеолекций, а каждая лекция снабжена таковыми, также могут содержать материал, который по тем или иным причинам был не затронут, или затронут недостаточно в видеоматериалах.

В дистанционном курсе вместе с подробной его программой размещены:

- календарные планы освоения дисциплины;

- список вопросов к зачету и экзамену;

- глоссарий;

- практикум по истории;

- пособие по семинарским занятиям;

- несколько общих пособий по истории под авторством преподавателей Высшей школы общественных наук;

- Также каждая видеолекция дополнительно содержит презентации по соответствующей тематике, развернутый конспект лекции и тесты для самопроверки.

Интегрированным результатом изучения курса должно стать приобретение студентами исторической компетенции. При этом понятие «компетентность» рассматривается не как сумма знаний, умений и навыков, а как совокупность личных качеств студента (ценностно-смысловых ориентаций, знаний, умений, навыков и способностей) и определяется как способность решать проблемы, самостоятельно находить ответы на вопросы, возникающие в его повседневной жизни, анализируя и обобщая историческую информацию, интегрируя знания и умения, полученные в процессе изучения курса с жизненным опытом.

Модуль 1. История как наука, Теоретические основы дисциплины.

Тема I. История в системе социально-гуманитарных наук. Основы методологии исторической науки.

1. Место истории в системе наук. Объект и предмет исторической науки.

2. Роль истории в познании прошлого. Теория и методология исторической науки.

3. Сущность, формы, функции исторического знания.

4. История России – неотъемлемая часть всемирной истории.

1. Место истории в системе наук. Объект и предмет исторической науки.

Прежде чем затронуть тему места и роли исторического знания в современном научном пространстве, стоит ответить на вопрос - что же такое историческая наука, что она изучает, а соответственно и чем отличается она от иных сфер гуманитарного знания? Существовали и существуют различные взгляды на природу и характер исторического познания. Само слово «история» в переводе с древнегреческого языка значит «изложение событий», «повествование». Впервые название «История» получил труд, посвященный греко-персидским войнам, греческого автора Геродота, жившего в V веке до н.э. и получившего у потомков почетное прозвище «отца истории». Позднее термин «история» стал пониматься значительно шире. Согласно современному пониманию, история – это любой процесс, развивающийся во времени, а также уже накопленные о нём представления и продолжающееся познание этого процесса.

Но что такое время и в каком времени разворачивается история? Некогда пространственно-временные порядки представлялись как нечто абсолютное и независимое от каких бы то ни было систем, а их объективность - как внешность по отношению к конкретным природным или социальным событиям. Применительно к социальному процессу это означало, что происходящие во времени изменения никак не влияют на его пространственно-временную структуру. Но уже в конце XIX века на повестке дня оказалась проблема неоднородности исторического времени, которое, как оказалось, заметно расходится по своей плотности и насыщенности в одни и те же хронологические промежутки. Изначально объяснение наблюдаемых расхождений строилось на интенсивности и масштабах социальных процессов. На рубеже XIX-XX веков была проблематизирована обусловленность описания и анализа социальных процессов от положения наблюдателя во времени, от того, что именно для него является «прошлым», и, соответственно, от его представлений и ожиданий. Далее, в неклассической парадигме науки неоднородность заполнения прошлого виделась не только в субъективности этого заполнения, но и в дополнительных пространственно-временных порядках.

В конечном итоге, становилось очевидно, что те социальные пространство и время, которыми оперирует историческая наука и которые выступают мерой изменчивости общественных процессов и жизни людей, не сводятся ни к пространственно-временным параметрам неживой природы, ни к биологическому пространству. Данное обстоятельство, разумеется, не отрицает того, что история разворачивается в физическом пространстве и времени, но пространственно-временные координаты истории остаются весьма изменчивы и подвластны скорее социальным факторам. Изменения содержания и интенсивности человеческой деятельности модифицирует и её пространственно-временную «канву» вместе с параметрами освоения самого времени и пространства и представлениями о мире в целом.

Так на ранних стадиях общественного развития ритмы социальных процессов были замедленными, носили квазициклический характер и оставались системами локальными в своем пространственном отношении. С эпохи формирования основных религий спасения циклические порядки теснили новые идеи универсального единства и линейной направленности времени, получавшие затем философские и наукообразные оправдания. В ХХ столетии была признана укорененность систем отсчёта в конкретной культурно-исторической почве. Сегодня общепринято рассматривать социальное время, как и социальное пространство, в качестве сложных нелинейных структур (национальных, государственных, групповых, индивидуальных), функционирующих в обществе с заметным наложением их друг на друга, взаимопроникновением и дополнением их составляющих. В современном восприятии прошлого наряду с признанием наличия различий пространственных порядков и релятивистского видения времени (учитывающего относительность временных систем координат) сохраняются элементы абсолютистских пространственно-временных порядков (с представлениями о линейности или цикличности времени, о неких универсальных пространственных масштабах) и, признаться, они относительно свободно уживаются друг с другом. Фундаментальным же основанием современной исторической науки служит представление о множественности конкретно-исторических пространственно-временных континуумов с присущими им системами координат и точками отсчёта, что в корне противоречит представлениям о едином, цельном и всеобщем прошлом.

На первый взгляд идеи многослойности прошлого разрушают веру в единую историю, распадающуюся на множество отдельных, подчас слабо связанных между собой «историй» и образов прошлого. Между тем историческая наука привычно унифицирует многообразие знания о прошлом под видом их объективации за счёт господствующего типа историографии и доминирующих форм теоретического мышления конкретной эпохи. Концепция истории действует как силовое поле, организующее, систематизирующее хаотический и фрагментарный материал. Научная объективация, сменившая, в известном смысле, претензии на объективность, призвана сдерживать произвол оценок и корректировать исследовательские процедуры в согласии с системным и организационным порядком научного знания.

Научная объективация при ретроспективности исторического познания, направленности от следствия к причине, неизбежно превращает прошлое в «прошедшее настоящее», прошлое и будущее которого также известны (или могут быть известны). Каждое настоящее располагает собственным прошлым. С изменением настоящего меняется и перспектива видения прошлого, изучаемого историками, т.е. тот образ прошлого, который уже имеет место быть на момент формулировки исследовательских вопросов и проблем.

Рассуждения о прошлом в контексте исторического знания требуют уточнений. Определение истории, как науки о прошлом, кажется очевидным, но сегодня оно почти единодушно отвергается. История не так долго специфицировалась как знание о прошлом, но эта привязанность, утвердившаяся с эпохи романтизма, успела стать традиционной и чем-то очень привычным для современного сознания. Ясно, что прошлое, взятое во всех его проявлениях, не является предметом только исторического исследования, как не является оно объектом только философского, социологического или геологического изучения. Примечательно, что в случае с историей предмет науки и сама наука обозначаются единым термином. История – это и прошлое человеческого общества, и наука, которая это прошлое изучает. Ведь наряду с социологией, философией, этикой, культурологией история принадлежит к числу социальных наук и её объектом выступает общество, тогда как определение предмета преимущественно вносит лишь темпоральные, географические либо иные уточнения.

В процессе становления исторической науки понимание её предмета и задач исследования претерпевало существенные изменения, которые привели к признанию не только широты исследовательского поля, но и возможности различных подходов к изучению явлений прошлого, их интерпретации и обобщению. От эмпирической науки, главной целью которой было исследование событий, прежде всего, политически значимых, фиксирующих вехи развития государственных образований, история эволюционировала в дисциплину, изучающую общество в многообразии его динамики. И если объектом исторической науки выступает совокупность обществ, составляющих человечество, то её предметом оказывается конкретное общество в его конкретном пространственно-временном развитии, как в целом, так и всех его составляющих, а также во взаимодействии с другими конкретными обществами. Соответственно и исторический процесс, понимаемый как процесс развития общества, рассматривается в разных ракурсах. Ведь различают всемирно-исторический процесс (процесс развития всего человечества) и локально-исторический процесс (процесс развития общества в какой-либо отдельно взятой стране или регионе). При этом любой локально-исторический процесс (например, история России) может и должен анализироваться, если мы говорим о научном анализе, в контексте всемирно-исторического процесса (всемирной истории).