15. Брак. Личные и имущественные отношения между супругами.

Брак определяется римским юристом Модестином как «союз мужа и жены, соединение всей жизни, общность божественного и человеческого права» (D.23. 2. 1.). Это идеалистическое определение брака не соответствовало действительному положению: даже в классическую эпоху, когда римское право достигло наивысшего развития, женщина далеко не была равноправным товарищем своего мужа

Римское право различало разные виды брака.

Законным признавался брак между гражданами, имеющими право на брак; только в таком браке дети получали полную правоспособность и являлись гражданами. Законный брак мог осуществляться двумя способами:

– брак с мужней властью (брак cum manu), в этом случае жена находилась под неограниченной властью мужа, вплоть до того, что муж имел право ее убить или продать, а если муж находился под властью домовладыки, то этим правом обладал последний. Власть мужа в одинаковой степени касалась и его детей от этого брака;

– брак sine manu – брак без перехода под власть мужа, когда женщина оставалась под властью прежнего агната (а если имела самостоятельность, то сохраняла независимость от мужа), она входила в брачные отношения с единственной целью – образовать семью и растить детей.

В законном браке жена получала по мужу имя и сословное положение, но в то же время права мужа распространялись на исковое истребование жены из любого места, в котором она находилась, и она была обязана подчиниться. Позднее римское законодательство декларировало необходимость взаимного уважения супругов. Власть мужа перестала распространяться на жизнь или продажу жены.

Незаконные браки могли выражаться как простое непостоянное сожительство; дети в случае такого сожительства никаких прав не получали.

Конкубинат, или постоянное сожительство, очень похожее на брак, но таковым не являющееся. При конкубинате для мужчины не имело значения, состоит ли он в законном браке; женщина, принимая условия конкубината, не имела права состоять в сожительстве с другим мужчиной. Дети, родившееся в конкубинате, не имели никаких прав – они не наследовали отцу, не носили его имени, не получали его социального положения, но в то же время на них не распространялась его власть. Женщина, живущая в конкубинате, не получала от своего мужчины ни имени, ни сословного положения. Мужчина, живущий в конкубинате, имел право убить сожительницу, если получал доказательства ее неверности.

Необходимые условия для заключения брака

Законный брак предполагал соблюдение ряда условий.

Он мог заключаться только с согласия жениха, невесты и их домовладык. При этом в случае, если жених с невестой желали заключить брак, а домовладыки чинили им препятствия и не давали разрешения, запрет разрешалось оспорить через магистрат.

Брак заключался только при достижении женихом и невестой брачного возраста (для женщины – 12 лет, для мужчины – 14 лет), сговоренные браки между детьми не допускались.

Препятствием для брака был не прекращенный предыдущий брак, то есть мужчина или женщина могли заключить брак, если на данный момент они были свободны.

Законный брак предполагал брачные отношения только между римскими гражданами; таким образом, до правления Юстиниана законными не считались браки между квиритами и перегринами, между гражданами и негражданами Рима, и на протяжении всей истории Рима – между гражданами и рабами. С рабами и рабынями можно было сожительствовать, но нельзя было создать семью на законных основаниях.

Законный брак запрещал близкородственные браки, и особенно – браки людей, состоящих в родстве первой степени, в том числе и браки между братом и женой его умершего брата, которые фактически не имели кровного родства, но юридически находились в кровном родстве. Ничтожными признавались все браки по прямой линии, восходящей или нисходящей (между отцом и дочерью, между сыном и матерью, дедом и внучкой, в том числе ставшими в силу усыновления дочерью или внучкой); этот запрет ставил препятствие для возможного инцеста. Браки по боковой линии родства допускались.

Запрещались «должностные браки», то есть браки между магистратом провинции и гражданкой этой провинции, поскольку римляне видели в таких браках возможность давления должностного лица на подчиненную его власти женщину.