Мультимедійна культура як розвиток телебачення.

Інтерактивність є реальним і ефективним ресурсом поновлення і здатна стати творчим конструктом нового телебачення, що служить інтересам суспільства в цілому. Елементи «живого» спілкування учасників телепрограм і телеглядачів, такі характерні для епохи телебачення, не знав відеозапису, можна вважати прототипом комунікативної інтерактивності. Інтерактивне мовлення дозволяє здійснити креативні, комунікативні, управлінські потенції телеглядачів ( «Вікна» і «Дом-2» (ТНТ), «Хто хоче стати мільйонером» і «Гордон.2030» (Перший канал), «К барьеру!» (НТВ) , «Самий модний» (ТНТ - Петербург ТУТ ЛЮБІЕ ІНШІ ПРІМЕРІ !!! =)). У системах телекомунікацій інтерактивність набуває домінуюче значення, багато в чому формуючи образ життя. Інтерактивні ТВ системи забезпечують, наприклад, такі послуги, як подача телепрограм за запитом, відео-та аудіоконференції, освіту, навчання, професійна підготовка, участь в опитуваннях і голосуванні, управління додатковою інформацією або даними, що відносяться до переданої програмою, передача повідомлень по зворотних каналів , вибір джерела програми при багатоканальної передачі (наприклад, положень передавальної ТБ камери при спостереженні спортивних змагань), введення (на замовлення) субтитрів в ТВ зображення і багато інших. Конструювання власних медіа включає дії різного рівня - від мотивованого вибору каналів, «пакетів» програм до безпосередньої участі у виробництві контенту.

Інтерактивність відкриває нові перспективи для здійснення власне зворотного зв'язку, без якої немає якісного телепрограммірованія, відповідного цивільним запитам і потребам соціально-політичних інститутів і окремих громадян. Інтерактивність телебачення реалізується тільки в тому випадку, коли буде здійснений масовий перехід до цифрового мовлення, створення конвергентних комунікаційних форм.

Аудиторія стає активним соціально-політичним початком багатосторонньої телевізійної комунікації, не тільки включається в програмування, а й - через різні специфічні форми телебачення - набуває рис одного з функціональних елементів політичного управління. З'являється можливість переходу від «освещательного» уявлення світу засобами масової інформації до діалогового, від «вертикальної» системи поширення інформації до «горизонтальної», а, отже, до зміни структури і характеру інформації. Крім того, розширення можливостей управління контентом саме по собі веде до зміцнення громадянської самодостатності, політичної свідомості, впевненого в тому, що воно здатне конструювати, модифікувати, корегувати, т. Е. Впливати на навколишнє середовище.

Далі буде послідовно заглиблюватися конвергенція традиційних електронних ЗМІ та інтернет-ЗМІ, однією з форм якої стане створення персональних мобільних комунікаційних центрів, які об'єднують телевізійні комунікації, комп'ютерні мережі, радіо- і мобільний зв'язок. Реципієнт в такій системі стає користувачем послуг, включається в ланцюжок «проізводітель¬ - мовник - оператор зв'язку - користувач», докорінно відрізняється від існуючої «мовник - телеглядач». Перехід пасивного глядача в стан активного учасника комунікаційного процесу ставить держава і суспільство перед необхідністю розробки нових форм організації та управління мовними системами, т. Е. Має супроводжуватися інституційними змінами, оскільки перспективи цифрового мовлення відкривають нові проблеми створення, функціонування соціально орієнтованих телемовників, а так само регулювання і контролю їх діяльності, які розглядаються в наступному розділі роботи.

Поняття медіа-тексту. У 90-ті роки ХХ століття в англомовній науковій літературі з’являється термін медіатекст, який швидко поширився. Цінні для теорії масової інформації думки щодо тексту, які можна продуктивно використати й щодо медіатексту, висловлює російський дослідник Ю. Лотман. Він пише, що багатошаровий і семіотично неоднорідний текст, здатний вступати у складні відносини як з навколишнім культурним контекстом, так і з читацькою аудиторією, перестає бути елементарним повідомленням, спрямованим від адресанта до адресата. За його визначенням, будь-який текст – це одночасно «генератор нових значень конденсатор культурної пам'яті». Сутність медіатексту як продукту масової інформаційної діяльності та масової комунікації полягає у вираженні конкретної інформації з метою впливу на громадську думку та переконання. Мовна особистість журналіста, його когнітивна здатність, світосприйняття та інтелектуальний рівень створюють основу медіатексту. Коли в тексті відображається подія, це передбачає наявність затексту (того, що за кадром) – фрагменту події, що описується в тексті. Журналіст, у свою чергу, описує затекст так, як уважає за потрібне. Завдяки асоціативності одиниць тексту, сновними характеристиками медіатексту є логічна закінченість висловлювань, прагматична установка та комунікативний намір. Т.Г. Дадресат може зрозуміти приховану інформацію, яка називається підтекстом. Ообросклонська виділяє за функціонально-жанровою належністю чотири основних типи медіатекстів: новини, інформаційна аналітика та коментар, текст-нарис та реклама. На її думку така класифікація має майже універсальний характер, тому що побудована з урахуванням функціонально-стилістичної диференціації мови та відображає комбінацію функцій повідомлення та впливу в будь-якому типі медіатекстів. Більшість медіатекстів передбачає присутність журналіста як творця та має такі універсальні риси, як слово, звук, візуальність, за якими їх можна поділити на радіо-, теле-, газетні та Інтернет-тексти (за належністю до певної медійної форми). Найважливішою характеристикою сучасного масмедійного тексту, яка відрізняє його від тексту взагалі, є його багатовимірність, під якою слід розуміти поєднання різнорідних вербальних, візуальних, аудитивних, аудіовізуальних або інших компонентів у єдиному смисловому просторі тексту.

Інвазівна природа мемів та медіа ресурсів. Мем (англ. Meme) - одиниця культурної інформації. Мемом може вважатися будь-яка ідея, символ, манера або образ дії, свідомо чи несвідомо передаються від людини до людини за допомогою мови, листів, відео, ритуалів, жестів і т. Д. Концепція мема і сам термін були запропоновані еволюційним біологом Річард Докінз в 1976 році в книзі «Егоїстичний ген». Докінз запропонував ідею про те, що вся культурна інформація складається з базових одиниць - мемів, точно так само як біологічна інформація складається з генів; і так само як гени, меми схильні до природного відбору, мутації і штучної селекції. На основі цієї ідеї Докинза виникла дисципліна Меметика, в даний час має спірний науковий статус.

На думку Докінза, подібно генам, меми - це реплікатори (англ. Replicators), тобто об'єкти, які для розмноження копіюють самі себе. Меми можуть розмножуватися по волі або поза волею свого носія. Для мемів виживання залежить від наявності принаймні одного носія, а успішність відтворення залежить від навколишнього культурного середовища і від наявності такого носія, який навмисно намагається поширювати мем. Інформаційний зміст конкретного мема також впливає на ту ймовірність, з якою він буде скопійований. Меми можуть видозмінюватися, комбінуватися і розділятися, щоб формувати нові меми. Вони беруть участь в боротьбі один з одним за ресурси (уми людей-носіїв), і, в результаті, піддаються природному відбору.