- •1. Жизнь и научная деятельность э. Дюркгейма. Предпосылки социологии э. Дюркгейма
- •2. Э. Дюркгейм о предмете социологии и о структуре социологического знания.
- •3. Э. Дюркгейм о методах социологического исследования. Правила социологического метода э. Дюркгейма.
- •4. Социологизм как философская основа социологической концепции э. Дюркгейма.
- •5. Сущность теории общественного разделения труда. Проблема социальной солидарности.
- •6. Личность и общество в социологии м. Вебера. Проблема аномии.
- •7. Функциональный подход к изучению религии. Социология морали и воспитания в творчестве э. Дюркгейма.
- •8. Роль э. Дюркгейма в становлении французской социологической школы и влияние его идей на последующее развитие социологии.
- •9. Работа э. Дюркгейма «Самоубийство» - содержание и методологическое значение.
- •10. Общая характеристика антипозитивизма в социологии. Формирование антипозитивистских концепций в соц. 19в.
- •11. Теоретические предпосылки и сущность формальной социологии.
- •12. Социальное взаимодействие как исходное понятие формальной социологии.
- •13. Философские и методологические предпосылки социологической концепции г. Зиммеля.
- •14. Определение г. Зиммелем общества. Социологический номинализм и макросоциологическая перспектива.
- •15. Г. Зиммель о структуре социологического знания.
- •16. Г. Зиммель о природе социального факта, об элементах структуры общества.
- •17. Работа Зиммеля «Философия денег » и её историческое значение.
- •18. Социология Зиммеля и его анализ капиталистического общества.
- •19. Влияние идей г. Зиммеля на последующее развитие социологии.
- •20. Теоретические предпосылки социологических воззрений ф. Тённиса.
- •21. Ф. Тённис о предмете и структуре социологии, о формах социальной жизни.
- •23. Социология и политические идеи ф. Тённиса. Роль ф. Тённиса в развитии немецкой социологии в первой половине 20в.
- •24. Ф. Тённис о роли обычаев в общественной жизни.
- •25. Предпосылки социологии м. Вебера.
- •26. Общая характеристика творчества м. Вебера.
- •27. М. Вебер о предмете и методах социологии.
- •28. М. Вебер о структуре и типах социального действия.
- •29. Понятие идеального типа и его значение в историко-социологическом исследовании.
- •30. Происхождение капитализма в трактовке м. Вебера. Место и роль протестантской этики в этом процессе.
- •31. Теория прогрессирующей рациональности м. Вебера.
- •32. Разработка м. Вебером специальных отраслей социологии: экономической жизни, религии, бюрократии, власти, политики, науки.
- •33. Влияние идей м. Вебера на последующее развитие Социологической мысли в Европе.
- •34. Теория рациональной бюрократии м. Вебера. Образ бюрократа, его основные черты и качества.
- •35. Проблема ценностей в творчестве м. Вебера. Ценность как «интерес эпохи».
- •36. Идейные истоки и особенности мировоззрения в. Парето.
- •37. В. Парето о предмете, задачах и методах социологии.
- •38. Позитивизм и эмпиризм социологии в. Парето. Отношение в. Парето к марксизму.
- •39. В. Парето об элементах социальной системы. Социальный факт, общественные явления, социальные законы и другие понятия социологии в. Парето.
- •40. Классификация человеческих действий. Теория круговорота в. Парето.
- •41. Психологический редукционизм в социологии в. Парето. Фатализм и пессимизм социологических идей итальянского учёного.
- •42. Функциональное и причинное объяснение в социологии. Иррациональные элементы в структуре человеческого поведения, возможность его рационализации.
- •43. Итальянская школа социологии и её влияние на развитие политической социологии в 20в.
- •44. Роберт Михельс и Гаэтано Моска, их идеи об элитах и роли элит в обществе.
8. Роль э. Дюркгейма в становлении французской социологической школы и влияние его идей на последующее развитие социологии.
Эмиль Дюркгейм - французский философ и социолог, «один из создателей социологии как науки, как профессии и предмета преподавания», продолжатель позитивистской традиции в социологии, основатель и издатель журнала «Социологический ежегодник». «Влияние его идей присутствует в самых различных отраслях соц. знания: от общей социологической теории до эмпирических и прикладных исследований. В самых разных странах мира формирование социологии происходило под воздействием дюркгеймовских идей».
Главные работы: «О разделении общественного труда» - докторская диссертация, в которой Дюркгейм раскрывает теоретические и социально-политические принципы своей теории; «Правила социологического метода» - излагает концепцию «социологизма»; «Самоубийство: Социологич. Этюд» - пример приложения теоретических установок к анализу практики социальной действительности; «Элементарные формы религиозной жизни», который явился результатом изучения религии как общественного феномена. Подобно тому, как Конт первым ввел в научный обиход термин «социология», Дюркгейм первым среди западных социологов применил понятие «прикладная социология». Дюркгеймовская социологическая традиция нашла продолжение в так называемой французской социологической школе, представители которой развивали и конкретизировали идеи своего великого учителя.
9. Работа э. Дюркгейма «Самоубийство» - содержание и методологическое значение.
«Самоубийство» — главная работа Дюркгейма. Книга стала образцом СИ. Дюркгейм использовал метод вторичного анализа существующей официальной статистики, стремясь доказать, что самоубийство имеет только социальные, а не психологические причины. По его мнению, над людьми в обществе витает общественное сознание и диктует им совершать определённые поступки
Дюркгейм выделил следующие типы самоубийств:
Эгоистическое - намеренный разрыв человеком своих социальных связей.
Альтруистическое - возникает вследствие абсолютной интеграции индивида в социальную среду. Например, капитан, который согласно кодексу чести, в случае кораблекрушения должен утонуть вместе с кораблем.
Аномическое - когда в обществе старые социальные нормы уже не работают, а новые - ещё не сформировались. Это состояние Дюркгейм назвал социальной аномией, которая, с его точки зрения, характерна для трансформирующихся обществ (например, переживающих быструю урбанизацию).
Фаталистическое - возникает вследствие чрезмерного контроля общества над индивидом, чрезмерной общественной регламентации, незначительно распространён.
Среди протестантов самоубийства случаются чаще, чем среди католиков; неженатые и незамужние чаще кончают жизнь самоубийством, чем в браке; среди военных самоубийств больше, чем среди гражданского населения; в мирное время количество самоубийств больше, чем во время войн и революций; в периоды экономического процветания и спада самоубийства происходят чаще, чем в периоды экономической стабильности; самоубийств больше в городах, чем в сельской местности.
На основе полученных результатов Дюркгейм пришёл к выводу, что типичной причиной самоубийств в современном обществе служит ослабление социальных связей, индивидуальная изоляция. Чем выше уровень интеграции (сплочённости, солидарности) социальной группы, тем ниже уровень самоубийств.
«Самоубийство», в отличие от всех других работ автора, зиждилась на анализе конкретного статистического материала. Таким образом, Дюркгейм стал основоположником прикладной социологии и способствовал развитию в социологической науке количественного анализа. В работе был предложен термин «аномия» для обозначения одного из важнейших факторов, способствующих росту самоубийств. Аномия - это состояние, возникающее вследствие разрушения системы общественных норм и ценностей.
