5. Сущность теории общественного разделения труда. Проблема социальной солидарности.

Работа Дюркгейма «О разделении общественного труда» - это его первая крупная работа, написанная на базе его докторской диссертации. Она полностью посвящена теме взаимоотношения между обществом, коллективом и личностью.

Дюркгейм подвергает критике классическую теорию разделения труда Смита. Он отрицает утверждение, что потребность в счастье заставляет индивида специализироваться в обмене. Если бы разделение труда прогрессировало только для приращения счастья, то оно уже давно пришло бы к своему крайнему пределу вместе с основанной на нем цивилизацией, и оба остановились бы.

можно выделить несколько факторов, которые в то или иной степени, положительно, либо отрицательно влияют на процесс разделения труда в обществе. К основным таким факторам следует отнести:

• рост населения и увеличение его плотности;

• развитие потребностей;

• институциональные факторы;

• фактор наследственности.

Дюркгейм приходит к одному из своих наиболее фундаментальных выводов, что разделение труда есть «результат борьбы за существование», но он представляет ее «смягчающую развязку. Также было установлено, что среди основных факторов положительно влияют на процесс разделения труда - рост населения и увеличение его плотности. К тормозящим факторам следует относить - институциональные факторы и фактор наследственности.

Дюркгейм формулирует положение о двух различных формах солидарности - механической и органической. Он различает солидарность вследствие сходства индивидов и солидарность вследствие их дифференциации. В первом случае индивиды мало отличаются друг от друга, они похожи, потому что испытывают одинаковые чувства, привержены одинаковым ценностям, в сознании каждого господствуют сходные коллективные чувства. Это касается примитивных, архаичных обществ, в которых индивиды взаимозаменяемы. Вывод Дюркгейма сводится к тому, что индивид не является первичным, осознание индивидуальности приходит исторически. Первичным является общество. Ибо коллективные чувства и сознание покрывают основную часть индивидуальных сознаний.

Органическая солидарность возникает вследствие дезинтеграции механической солидарности и архаичной сегментарной структуры общества. В реализации этих исторических перемен, на первый план выступает феномен разделения общественного труда, под которым Дюркгейм понимает профессиональную специализацию. Она является признаком высокоорганизованного, развитого общества, которое, чтобы жить и нормально функционировать, не может обойтись без согласия и урегулированности.

Дюркгейм подробно анализирует соц. причины и условия разделения труда, которые связаны не с потребностями отдельного индивида, а с потребностями общества как целого. Пока объем и плотность обществ остаются на прежнем уровне и разделение труда незначительно. Солидарность в таком обществе носит механический характер.

Дюркгейм ставит и анализирует следующие проблемы:

1. Исчезновение сегментарного общества вместе с возрастанием моральной и материальной плотности общества в ходе увеличения его объема.

2. Интенсивность борьбы за существование в этих условиях вызывает прогресс разделения труда.

3. Индивид возникает из общества, а не общество из индивидов. Личность формируется и прогрессирует только под воздействием разделения труда.

4. Взаимосвязь разделения труда, органической солидарности, права и морали.

Дюркгейм также подчеркивает проблему становления права и нравственности в процессе разделения труда. Ибо это и есть совокупность уз, привязывающих людей друг к другу и к обществу. Морально все то, что служит источником солидарности, все, что заставляет человека считаться с другими.