5. Философия России в 19 вв.
Философия России и Украины в это время приобретает ярко выраженную социальную направленность, что отражает необходимость реформирования общества.
Проблемы: абсолютизм, крепостное право, экономическая отсталость, отсутствие прав и свобод основной части гражданского общества. 1812 г. – победители Отечественной Войны прошли всю Европу до Парижа и имели возможность сравнить образ жизни Европы и России.
Неслучайно произошло восстание декабристов (1825 г).
Именно с необходимостью реформ связано появление двух направлений в философии России. Первое из них является оригинальным русским типом философствования.
«Славянофилы» (братья Киреевские, Хомяков, Аксаковы, Тютчев). Стремление опровергнуть немецкий тип философствования на основе русского толкования христианства (опора на Отцов Церкви).
«У России свой путь». Община и коллективизм как русский дух. Особые отношения общины с властью. Царь как наставник и друг. Ограниченная монархия.
2. «Западники» (Чаадаев, Герцен, Грановский, Тургенев). У России нет особого пути. Она отстает от Европы. Необходимость реформирования по западноевропейскому образцу. Ранние западники были сторонниками эволюционных реформ. Идеал – парламентская республика.
Победу одержали «западники», которые постепенно трансформировались в русскую социал-демократию.
Таким образом, в конце 19 века борьба двух основных направлений:
Русская социал-демократия. Представлена разнообразными направлениями преимущественно ориентированными на революцию: народничество, анархизм, марксизм (меньшевизм), марксизм-ленинизм (большевизм).
Анархизм – Бакунин, Ткачев. Государство – зло.
Народники двух направлений – просветительское («хождение в народ») и экстремистско-террористическое («Народная воля»).
Марксизм. Первая марксистская группа в России возникла в Киеве в 1893 г. – «Российская группа социал-демократов» (Ювеналия Мельникова). 1903 – раскол всех социал-демократов России на меньшевиков и большевиков.
Меньшевизм – интересы крестьян и мелкой буржуазии. Эсеры. Против революции.
Большевизм – интересы пролетариата и призыв к революции.
Оригинальная русская религиозная философия. Представлена Вл. Соловьевым, Н. Бердяевым, С. Булгаковым, П. Флоренским, Л. Шестовым и др.
6. Философия России в 20 вв.
После 1917 года доминирующая философия марксизм-ленинизм.
В 1922 г. «философский» корабль.
В отличие от марксизма, который утверждает диктатуру пролетариата, Ленин создает учение о диктатуре партии.
Хотя К. Маркс предупреждал о том, что социализм и коммунизм – отдаленная перспектива человечества. Ленин создает учение о «слабом звене» в цепи империализма, и провозглашает необходимость построения социализма в отдельно взятой стране.
(-) экономическая и политическая часть учения.
Экспроприация, борьба с частной собственностью. Отказ от рынка и рыночных механизмов, вместо которых вводится госпланирование.
Диктатура одой партии – тенденция к тоталитаризму.
Преследование православной церкви. Вместо Святой Троицы утверждается несвятая Троица Маркса, Энгельса и Ленина.
(+) госпланирование имеет сильные стороны.
Нравственно-патриотическое воспитание народа. Кодекс строителя коммунизма воспроизводит библейские заповеди.
По сути стремление построить коммунизм без Бога силами людей.