4. Философия России в 18 вв.

Реформы Петра Первого – «прорублено окно в Европу».

(+) влияние западноевропейской науки, в которой так нуждалась Россия. Флот. Море. Реформы.

(-) реформы не коснулись основ крепостничества, еще большее закрепощение народа,

насилие над русской культурой, начало ее унижения, постепенно формируются два слоя – элитарная европеизированная культура дворянства и низшая народная. В итоге конфликт двух культур привел к революции 1917 г.

Подчинение церкви государству, все больший дух обрядоверия. Исихазм становится идеологией монашества.

Философия европейского Просвещения привела к тому, что в Россию проникли вольнодумство и масонство (Новиков, Шварц). Последние первыми начали борьбу с самодержавием и крепостничеством. Екатерина заточила Новикова в крепость, а Радищева сослала в Сибирь.

Сковорода Григорий – основоположник оригинальной философии. Самостоятельно создал свою философию на основе мистической интуиции.

В основе учения теория трех миров, которые едины – макрокосмос (Вселенная),

микрокосмос (человек),

символический мир.

Не случайно Г. Сковороду называют «украинским Сократом», т.к. он развивает идею устройства макро- и микрокосма по принципу тождественности, подобия один другому. Следовательно. Перед человеком стоит задача познания себя, и через себя познания всего окружающего.

Весь мир для философа – зашифрованная книга, символ, образ. Цель человека – прочитать ее, проникнуть сквозь все видимое и поверхностное к невидимой сущности бытия. Есть образы, созданные самим человеком, но есть также символы божественного происхождения (напр., Библия). Поэтому особое внимание человек должен уделить познанию этой священной книги.

В учении Г. Сковороды также говорится о существовании двух природ - внешней и внутренней. Внешняя - материальная, видимая, тленная. Внутренняя - духовная, невидимая, нетленная, божественная.

Ошибка человека в том, что он стремится к природе внешней. Для него внешнее –материальное оказывается важнее духовного. Поэтому несчастен, т. к. привязывается к смертному, тому, что обречено на смерть.

Смысл жизни – достижение счастливой, гармоничной жизни. Для этого, по мнению Г.Сковороды, человек должен развивать такие духовные качества как вера, надежда, любовь. Очень важно любимое дело, работа, которой человек посвящает всего себя. Называет такое дело «сродной працей».

Философия Сковороды «кордоцентрична» (от лат. кордос - сердце), так как именно сердце человека является центром всех его чувств. Философ призывал: «Думайте сердцем».

Дальнейшее развитие философия кордоцентризма получила в творчестве П. Юркевича (19 в.).

Михаил Ломоносов - первый русский ученый-естествоиспытатель. Физика (одно из начал термодинамики), химия, география, геология, филология, история, металлургия. Разработал проект Московского государственного университета – первого высшего учебного заведения России.