Причиной страдания является жажда жизни и желания.
Основное желание человека – это желание жить. Как следствие он вовлекается в круг постоянных перевоплощений – сансару.
Вместе с тем Будда не против желаний как таковых. Страдания возникают от неконтролируемых, страстных желаний. Учение «золотой середины». («Чем больше у человека желаний, тем больше страданий»).
Первые две истины универсальны, и их можно признать, даже не являясь буддистом. Но следующие две истины очень специфичны - только для тех, кто считает себя буддистом.
3. Прекращение страданий возможно. Это состояние нирваны (угасание, успокоение). Чтобы уйти от страданий, необходимо преодолеть саму жажду жизни, страстность, стремление жить и желать.
Оно характеризуется угасанием всех желаний, т.е. успокоением потока дхарм. Достигая нирваны, человек переходит сразу с 5 (человеческий) на 31 уровень (Будды).
4. «Восьмеричный путь» - путь к прекращению страданий. Путь, состоящий из Восьми этапов. Предусматривает мудрость и медитацию (созерцание).
Буддизм - неортодоксальная даршана. Бунт против веданты. Отрицание постоянной субстанции – духа и материи.
Вводятся новые понятия «сознание» и «состояние сознания».
Будда учил, что весь мир состоит из потока моментов-элементов – дхарм. Дхармы колеблются с разной амплитудой и частотой. Из них состоит сознание.
Два типа сознания – сансара и нирвана.
Сансара – сознание непросветленное.
Для него характерно сильное колебание дхарм. Атрибуты – эгоизм, неудовлетворенность жизнью, жадность, необразованность, агрессивность, страстность и т.д.
Нирвана - сознание просветленное.
Дхармы стремятся к успокоению. Атрибуты – альтруизм, любовь, доброта, сострадание, миролюбие и т.д.
Для того, чтобы понять различие между ними, представим следующий образ. Безграничный Мировой Океан, в котором вода настолько чистая и прозрачная, что сквозь толщу воды видно даже дно. Но в некоторых частях Мирового Океана возникают водовороты с мутной, непрозрачной водой. И чем глубже мы погружаемся в водоворот, тем более мутной становится вода и стремительнее ее поток.
Водоворот символизирует сансарическое состояние сознания. На самом его дне находятся самые худшие представители рода человеческого. Однако постепенно поднимаясь вверх, человек способен усилием воли выйти из водоворота и войти в состояние Нирваны, оказавшись в чистой незамутненной воде.
В буддизме мир изображается как психокосм, т.е. такой мир, который люди переживают в своем сознании.
В космологии буддизма говорится о существовании бесчисленного множества миров, каждый из которых представляет собой самостоятельный универсум. В каждом универсуме — 31 уровень трех миров: 1) реального мира, где действует закон Кармы, 2) иллюзорного мира, или мира небытия, и 3) мира чистого сознания.
Реальный мир, в свою очередь, разделяется на 4 нижних и 7 верхних уровней. Нижние уровни предназначены для существ, контролируемых только эмоциями, верхние, начиная с людей, — для тех, у кого эмоции преобладают над разумом. Вот перечень этих уровней.
Мир реальный
1-й уровень. Существа, которые попали в адские подземелья под горой Меру за свои деяния и обречены на длительные муки.
2-й уровень. Животные, рыбы, птицы, насекомые.
3-й уровень. Вечно голодные духи, которые только и делают, что едят, но никак не могут насытиться.
4-й уровень. Демоны, которые стремятся причинить зло людям, чьим жилищем являются горные пещеры.
5-й уровень. Сами люди.
6-й уровень. Четыре божества, которые охраняют вход на небо.
7-й уровень. Небо 33 божеств, которые следят за жизнью на Земле, располагающееся на самой вершине горы Меру.
8-й уровень. Царство бога Ямы, в котором прекращаются всякие страдания.
9-й уровень. Небо грядущего Будды.
10-й уровень. Небо богов, которые пребывают я неге и постоянном удовлетворении.
11-й уровень. Небо полупрозрачных, эфемерных существ.
Мир иллюзорный
12 – 27-й - формы, которые возникают в сознании медиатора, поэтому их содержание в достаточной степени индивидуализировано. Однако, как правило, сферы иллюзорного мира составляют последовательность попыток верующего осмыслить при помощи каждой из четырех истин содержание трех остальных.
Мир чистого сознания
28-й уровень составляет сфера бесконечного пространства;
29-й — сфера безграничного сознания;
30-й — пустота;
31-й уровень вообще не описывается. Это, собственно, и есть уровень нирваны. Будды.
Только человек, одолеваемый страданиями, по мнению Будды, способен понять его учение.
Смысл и цель жизни – изменение сознания, т.к. только оно способно изменить жизнь. «Сознание определяет бытие».
Основные понятия-категории буддизма:
«Клеши» - аффекты обуславливающие новое рождение.
«Сансара» - круговорот рождений, смертей и новых рождений.
«Духкха» - страдание как безличное претерпевание бытия в этом круговороте.
«Карма» - неизбежное созревание следствий деятельности.
«Анитья» - отсутствие чего-либо вечного в этом круговороте.
«Нирвана» - выход из круговорота бытия.
Раскол в буддизме (1-2 вв.н.э.) был обусловлен разным пониманием сущности нирваны и основных путей ее достижения.
Тхеравада («учение старейшин») – достичь нирваны можно только путем аскетизма и монашеского отречения.
Махаяна («широкий путь») путь открыт для всех. Надо только понимать, что состояние сознания зависит от каждого. Учение о бодхисаттвах.
Ваджраяна («алмазный путь») – самый мистический путь для посвященных. Путь алхимической трансмутации сознания.
Образ алмаза и угля: Всем понятна степень контраста между ними, но оба состоят из одного и того же химического элемента – углерода. Это символически указывает на фундаментальное единство всех веществ и внутренне присущую им способность к трансформации.