1. Романтический образ «влюбленной души» в «Стихах о Прекрасной Даме» а.А. Блока. Циклизация лирики поэта.

Александр Блок вошел в литературу как поэт-символист. «Стихи о Прекрасной Даме» (1904) — первый поэтический сборник А. Блока, оригинальное и уникальное произведение великого поэта. Его называют лирическим дневником Блока, так как в основе его лежат факты его биографии, рассказывается о его переживаниях и чувствах. Сам цикл «Стихов о Прекрасной Даме» является второй (центральной) частью сборника. Однако его особенности трудно понять без обращения к тем стихотворениям, которые составили раздел «Ante Lucem», открывающий книгу. Уже само название (в переводе с латинского — «до света») говорит об одиночестве лирического героя, о его пребывании во мраке. Стихотворение «Пусть светит месяц — ночь

Поэт сравнивает состояние души своего героя с темной ночью. «Ночь распростерлась» над ним, и в душе его такая же темнота. Одиночество героя с характерным романтическим мироощущением усугубляется оторванностью от жизни. Хотя нигде нет прямого противопоставления «я» и «мы», тем не менее, видно, что где-то есть люди («Среди толпы блуждаю я»), которые живут по-другому, но лирический герой не может и не хочет порвать со своим одиночеством. «Пусть жизнь приносит людям счастье», но не ему. Такова его позиция.

Центральным циклом сборника являются стихи, которые так и озаглавлены — «Стихи о Прекрасной Даме», отражающие развитие сложного любовного романа между поэтом и его будущей женой Л. Менделеевой. Здесь тоже, как и в первом цикле, нет ощущения реальности. Все очень зыбко, неясно, неопределенно. Однако поэт намекает здесь на приближение той, кто наполнит его жизнь смыслом, — Прекрасной Дамы. У Блока возникает и получает развитие средневековый мотив рыцарского служения своей даме сердца. Мы не видим ее. Она бесплотна, ее облик неясен, но все намекает на ее появление.

«Стихи о Прекрасной Даме» написаны утонченным и изысканным языком, проникнуты поиском идеала, гармонии, красоты, резким неприятием будничной жизни, стремлением к совершенству.

2. Нравственно-философские мотивы пьесы м. Горького «На дне».

«На дне» — весьма красноречивое название. Почему же так пристально мы вчитываемся в строки пьесы и буквально захвачены происходящим в ней действием? Дело в том, что там, в подвале, похожем на пещеру, люди, одетые в лохмотья, ведут между собой поистине философские споры о совести и чести, о лжи и правде, о долге и назначении человека. Ночлежка — приют бездомных, где за медный грош можно получить место на нарах, становится ареной идейной борьбы, в которой — противостояние глобальных нравственных проблем. Мыслители прошлых веков бились над ними и не могли дать ответа на роковые вопросы. А. Горький заставляет своих босяков постигать уроки нравственной философии. Под сводами ночлежки собраны разные лица, у каждого своя тяжелая судьба и свой характер. Психолог лука это прекрасно понимает: он щедро раздает обещания наиболее слабым, но цепляющимся за любую соломинку. Актеру он обещает назвать город, в котором построено красивое здание лечебницы, в которой лечат бесплатно от алкоголизма. И у опустившегося человека появляется надежда, он даже пить на какое-то время перестает. Умирающей Анне он внушает надежду на райское блаженство на том свете, а вора Ваську Пепла убеждает начать новую, чистую жизнь в Сибири. Но, увы, за красивыми словами ласкового старика, к сожалению, не стоит поступок. А теперь посмотрим, насколько благотворна ложь луки, удалось ли ему убедить в торжестве лжи ночлежников. Анне, прожившей мученическую жизнь, совсем не хочется умирать, она согласна еще потерпеть, «коли там Луки не будет». Актер заканчивает жизнь самоубийством после ухода Луки, ведь тот так и не указал ему дорогу к мраморным ступеням лечебницы. Лука рассказывает ночлежникам притчу о праведной земле. Герой притчи, узнав, что праведной земли не существует, удавился. Лука делает вывод о губительности правды, а Наташа, сестра Василисы понимает смысл притчи по-своему: «Не стерпел обмана!» Таким образом, ложь — временное болеутоляющее средство. Социальные язвы тоже не лечатся ложью: история не раз доказывала это. А как же правда? Ведь она, как правило, страшна и тяжело воздействует на сознание, приводит в состояние тупика. Верно, но не случайно сказано в Евангелии, что тайное становится явным. Недолговечен срок любой лжи. Горький вполне справедливо считается одним из сильных художников слова, его меткие, блестящие афоризмы прочно вошли в наш язык, обогатили речь. Можно спорить, не

соглашаться с мыслителями, но жизнь со временем подтверждает их идеи.

Билет № 6