Феноменологический анализ современных концепций воспитания

Е.В. Бондаревская

Е.В. Бондаревская

Кризис гуманитарности в российском обществе как исходная посылка современных концепций воспитания

Возрождение воспитательной проблематики является характерным призна­ком современного образования. В конце XX века российское общество остро ощутило глобальный кризис, который охватил не только все социальные, про­изводственные, политические, экономические и другие его сферы, но и самого человека – его сознание, чувства, поведение. Деиндивидуализация и дегума­низация личности, предельный рационализм мышления, утеря нравственных ориентиров и чувства принадлежности к своей Родине, распространение техно­кратических и асоциальных моделей поведения, дезадаптация детей и молодё­жи – это далеко не полный перечень негативных явлений, указывающих на снижение качества человека, низкий уровень его воспитанности, т.е. человеч­ности.

Изучая эти явления, исследователи неизменно связывают их не только с раз­рушением традиционного общества и неудовлетворительными условиями жиз­ни, но и состоянием и качеством образования и важнейшей его составляю­щей – воспитания, справедливо полагая, что именно в них находится ключ к преодолению кризиса гуманитарности. Таким образом, проблема состоит в том, чтобы разработать концепцию, возрождающую гуманитарные функции воспи­тания, и с помощью средств воспитания способствовать преодолению наме­тившегося кризиса гуманитарности.

Создавая педагогические концепции, учёные и педагоги-практики как бы стремятся ответить на вызовы, которые изменившаяся действительность посы­лает образованию в эпоху серьёзных политических, социальных, экономиче­ских перемен. Концепции проектируют различные варианты выхода образова­ния из кризиса и обретения им нового качества.

Классификация современных концепций воспитания

В силу специфики жанра для анализа концепций более всего уместен фено­менологический подход, суть которого состоит в выявлении смыслов проекти­руемых изменений в педагогической действительности и углублённом позна­нии внутренних источников, связей, механизмов её развития.

Феноменологический метод адекватен гуманистической направленности со­временных концепций воспитания, он позволяет применить для их анализа иную, отличную от системно-деятельностной, шкалу измерений, где точкой от­счёта является не система, а сам человек (ребёнок, учащийся, студент, препода­ватель) в его движении к самому себе, к своей сущности, социальности, инди­видуальности, духовности, где система становится не целью, а лишь средством, условием, средой его полноценного личностного развития.

Феноменологический анализ предписывает выявление таких сущностных характеристик концепций, как их направленность на проектирование опреде­лённого типа воспитания и соответствующего ему типа личности, обоснование базовых воспитательных процессов и смыслов проектируемых изменений в воспитании. С этих позиций нами выделены следующие виды концепций:

1. Концепции социального воспитания, основан­ные на идеях системно-социального проектирования

(Б.П. Битинас, В.А. Бочарова, С.В. Дармодехин, А.В. Мудрик, Г.Н. Аилонов, М. И. Шилова и др.)

2. Общественно-ориентированные концепции коллективного воспитания, основанные на об­щечеловеческих ценностях, идеях коллективного творческого воспитания, про­ектирования и укрепления воспитательных систем.

(И.А. Зимняя, В.А. Караковский, 3.А. Малькова, Л.И. Новикова, М.И. Рожков, Н.Л. Селиванова, А.И. Шемшурина и др.)

3. Личностно ориентированные культурологические концепции, основанные на человекоцентрированной картине мира, личностном и культурологическом подходах, идеях развития воспитания в кон­тексте культуры, национально-культурной идентификации, гуманизации вос­питания

(Е.П. Белозерцев, Е.В. Бондаревская, И.А. Колесникова, Н.Б. Крылова, В.В. Сериков, Е.Ш. Ямбург и др.)

4. Личностно ориентированные концепции самоорганизуемого воспитания, основанные на идеях синергетического под­хода.

(С.В. Кульневич, Н.М. Таланчук)

Анализ показал, что в кризисном, дестабилизированном обществе утрачи­вают своё формирующее значение концепции воспитания, ориентированные на социум и передачу социального опыта, поскольку ребёнок мыслится в них как объект воздействия школы, общества, государства, которые, будучи в кризис­ном состоянии, не имеют для этого ни действенных социально-педагогических механизмов, ни эффективных воспитательных средств. Концепция воспитания в нестабильном, разбалансированном обществе не может быть построена и на идеях абстрактного гуманизма. Она должна, очевидно, базироваться на выявле­нии реальных особенностей социальной ситуации детства, характерных для со­временного российского общества, изучении естественных трудностей социо­культурной адаптации личности в кризисном обществе, где трудно решаемые экономические, военные, межнациональные и другие проблемы обостряют не­обходимость поиска вариативных стратегий воспитания детей, имеющих жиз­ненные проблемы. В связи с этим приоритетное значение приобретают концеп­ции, ориентированные на личные жизненные проблемы детей, на педагогиче­скую помощь и поддержку ребёнка в ситуации его собственной жизни, на во­влечение его в жизнетворчество. В кризисной ситуации возникает новый смысл понятия «воспитание», которое из деятельности по управлению развитием лич­ности превращается в гуманитарную практику и реализуется как деятельность по обучению детей жизни, жизнетворчеству, самоорганизации, укреплению ду­ховно-нравственных основ личности.

Таким образом, изменяются представления о сущности и функциях воспита­ния в современном обществе.