- •1.Философия, ее предмет и место в культуре. Основной вопрос. Функции.
- •2. Мировоззрение. Исторические типы мировоззрения. Философское мир., его особенности.
- •3. Философия Древнего Востока. Основные школы Индии и Китая.
- •4.Древнегреческая натурфилософия.
- •6.Сущность объективного идеализма у Платона.
- •7.Философия Аристотеля
- •10. Антропологический характер философии эпохи Возрождения и ее основные направления.
- •11. Проблема метода в философии Нового времени: ф. Бэкон и р. Декарт.
- •12. Философия эпохи Просвещения: педагогические концепции ж. Ж. Руссо, Дж. Локка, теория естественного права и общественного договора (ж. Ж. Руссо, Дж. Локк, т. Гоббс).
- •13. Немецкая классическая философия: теория познания и этика и. Канта.
- •14. Немецкая классическая философия: диалектика г. В. Ф. Гегеля.
- •15. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •16.Философия марксизма и ее эволюция.
- •18. Позитивизм и его эволюция.
- •19. Фрейдизм и неофрейдизм. Философские идеи (з.Фрейд, э.Фромм)
- •21.Философия постмодерна (ж.Лиотар, ж.Бодрийяр)
- •24. Философский смысл проблемы бытия. Виды бытия.
- •25. Материальное бытие и его атрибуты: время, пространство, движение и развитие.
- •34. Специфика социального познания. Проблема методов социального познания.
- •38. Экономическая сфера жизни общества. Проблема взаимосвязи человека и техники. Технологический детерминизм
- •40.Политическая жизнь общества и ее основные элементы. Государство и гражданское общество: особенности их взаимодействия.
- •41.Духовная сфера жизни общества. Духовное производство и его виды.
- •43. Происхождение и сущность глобальных проблем современности. Пути решения глобальных проблем.
40.Политическая жизнь общества и ее основные элементы. Государство и гражданское общество: особенности их взаимодействия.
Политическая жизнь общества — понятие, охватывающее все формы и виды проявления и реализации политики, все то, что происходит в обществе и относится к политической сфере.
Политика и политическая власть обладают большой динамической способностью и силой. Они приводят в движение все элементы политической сферы, постоянно воспроизводят политические связи и отношения, побуждают политические институты активно и целенаправленно функционировать, наполняют содержанием и жизненной энергией избирательные системы и формы демократии, стимулируют интерес у средств массовой информации, активизируют поведение и деятельность всех субъектов политики. Вместе с тем политическая жизнь стабилизирует общество, поддерживает в нем необходимые порядок и управляемость.
От других сфер политическая жизнь отличается следующим.
Во-первых, она прямо или косвенно связана с политической властью.
Во-вторых, политическая жизнь выражается и проявляется в политических связях и отношениях, образующих ее материально- практическую основу. Политические отношения достаточно многообразны: это и взаимоотношения мЬжду управляющими (властвующими) — законодательной, исполнительной и судебной властью, и отношения между ними и населением, и отношения между различными группами управляемых и др.
В-третьих, она опирается на политический опыт, политические традиции, мотивацию поведения человека, социальной группы. В мотивации политического поведения особую роль играют потребности и интересы людей, их социальные ценности и ценностные ориентации, установки. Причем как политическая власть относится к потребностям и интересам подвластных, так и подвластные относятся к власти.
В-четвертых, качество, уровень политической жизни общества находятся в прямой зависимости от политического сознания, политической культуры составляющих его индивидов и социальных групп.
Если говорить о функциях и задачах, вытекающих из взаимодействия гражданского общества и государства в развитых странах, то они характеризуются следующими моментами: продуцирование норм и ценностей, которые государство затем легализует, скрепляет своей санкцией; интегрирование общества, в основе которого лежит свободное формирование, развитие и разрешение конфликтов интересов многообразных общественных групп (при отсутствии доминирования централизованной государственной власти); образование среды, социальной атмосферы, в которой формируются активные, самостоятельные и независимые индивиды.
Исходя из опыта западных стран, обществу не следует ожидать от политики гармоничности. Понятие общественного интереса неоднозначно; ссылки на объективные классовые интересы и исторические параллели больше не пользуются доверием. Важным является также создание нового стандарта лидерства, чтобы утвердить и укрепить центральную роль общественного интереса как более важного, чем личные интересы политиков и управленцев. Эти изменения не могут произойти за один день. Даже когда они состоятся, им придется уделять постоянное внимание. Граждане стран с давними традициями либеральной демократии могли убедиться в этом на собственном опыте. Их все меньше устраивает поведение политиков, но это чувство уравновешивает сохраняющаяся у них уверенность в том, что институты государства и гражданского общества в принципе действуют правильно.
