1.2 Основные компоненты психологической культуры 14

Глава 2. Историческое формирование психологической культуры личности 16

2.1 Архетипическое восприятие как основа формирования психологической культуры 16

2.2 Формирование психологической культуры личности под влиянием психологической культуры этноса и психологических субкультур 21

Глава 3. Формирование психологической культуры личности 23

Глава 4. Основные функции общей культуры человека 26

Заключение 27

Список использованных источников 29

Введение

Результаты психолого-педагогических исследований свидетельствуют о том, что обучение идет впереди психического развития человека и ведет его за собой. Новый уровень самостоятельности и самореализации личности требует от взрослых новых подходов к подросткам, к юношам и особенно к студентам-первокурсникам, создания благоприятных условий для их творческой деятельности в сфере познания и общения при личностном самоопределении.

Почему хочется остановиться на том моменте, что недостаточно провести сравнительные эмпирические исследования, а прежде необходимо понять, каковы психологические характеристики, отличающие данный период от других периодов жизни, что составляет сущность этого возрастного этапа, и в какой мере она меняется в зависимости от конкретных условий воспитания и обучения.

Именно демократическая система образования призвана создать психолого-педагогические условия, направленные на гуманное отношение к личности в образовательном процессе на основе его научного изучения; реализацию в образовательном процессе диалоговых форм обучения и воспитания, где именно психологическая культура выступает в дальнейшем развитии воспитания самостоятельных инициативных творческих людей.

Наша современная молодежь – это независимая личность, способная к постоянному самоопределению в различных социальных ситуациях развития, а формирование у них психологической культуры делает их культурными и духовно богатыми, иначе может произойти формирование негативных черт личности – социальная зависимость, агрессивность, нетерпимость к противоположным взглядам, низкому уровню общения и т.д.

Как следствие, в обществе рождаются социокультурные проблемы, связанные прежде всего с депсихологизацией и низкой психологической культурой – правовой нигилизм, актуализм, социальная агрессивность, а отсюда – преступность, проституция, наркомания, что влечет за собой духовный кризис.

Поэтому и необходимы немедленная коррекция задач и уточнение основных принципов образования и воспитания. В их основы, на мой взгляд, необходимо положить общие человеческие ценности, выработанные в ходе развития цивилизации, в том числе и ценность психологической культуры. Предполагаю, что такими опорными ценностями могут выступать вечные и гуманные качества человека, главными из которых являются моральные, культурные и интеллектуальные достоинства.

Образовательные, моральные ценности могут стать важнейшими критериями психологической культуры и воспитанности нашего молодого поколения. Кроме того, на любом возрастном этапе становление личности зависит от определенной социальной ситуации развития, которую создают отношения и контакты в микросреде. Каждый возраст, в том числе и юношеский, имеет свои неповторимые качества и возможности для развития творческих способностей и усвоения богатств мировой, национальной и психологической культуры. Особенно плодотворным является использование возрастной повышенной восприимчивости и чувствительности психики к определенным образовательным взаимодействиям, поэтому именно здесь главная роль принадлежит психологической культуре, т.к. она призвана готовить юношей к личностной ориентации в современном мире, саморегуляции, социально-психологической адаптации, она должна способствовать взаимопониманию и продуктивному общению. В итоге наши студенты должны получить целостную модель и представление о многообразии психологических приемов, которые помогут им справляться с различными социальными ситуациями.

Исследование культуры имеет глубокие философские традиции и привлекает внимание представителей других наук (археологии, этнографии, психологии, истории, социологии).

Понятие «психологическая культура» личности было введено А.А. Бодалевым, которое, с его точки зрения, включает 3 элемента:

1. Умение разбираться в людях;

2. Умение эмоционально откликаться на их поведение и состояние;

3. Умение выбирать по отношению к каждому из них адекватный способ обращения.

Важным моментом развития «психологической культуры» является «разведение 2 уровней психологической культуры личности»: доконцептуального; концептуального.

Доконцептуальный уровень представляет собой определенную совокупность: «житейские» психологические понятия, житейская психологическая деятельность.

Концептуальный уровень имеет 2 слоя: теоретических понятий и построенный на их основе практический слой.

Психологическая культура – это форма трансляции социального опыта, которая является способом социализации личности, т.е. психологическая культура есть самообновляющееся в процессе человеческой деятельности социальное бытие индивида.

История психологии и культуры в той степени «разумна», в какой она способна к метаморфозу – развитию через снятие отрицательных асимметричных форм бытия.

Психологическая культура – это своего рода принцип связи человека с предметом, способом его вхождения в общественную жизнь, механизмом самосознания и саморазвития, осмысливание своей неотделимости от других и собственной автономности и уникальности.

Психологическая культура – это характеристика ментальности, установки сознания, его нацеленность вовне, на мир, и внутрь себя, на собственные глубины души.

Психологическая культура – это то, что позволяет внести в мир и в личность смысл, человеческое значение, она вбирает в себя способность использовать то, что накоплено в процессе многовекового развития человечества и личности в целом.

Быть психологически культурным – это значит «уметь» пользоваться средствами психологической науки, которая может вооружить человека с микросредой, будь это саморегуляция, адаптация и т.д.

В своей работе «Психологическое образование подрастающего поколения» Я.Л. Коломинский отмечает и подчеркивает, что настало время перехода от общей депсихологизации к психологической культуре подрастающего поколения. Он пишет: «Способность к самовоспитанию имеет 2 основных условия, которые, на наш взгляд, в наиболее подробной форме удерживают основную концепцию психологической культуры, психологического образования.

Первое условие – человек, который подрастает, должен получить основы знаний о строительстве собственного мира, которые станут базой его психологического тезауруса. Без освоения системы психологических понятий человеку просто «нечем размышлять» о собственной личности, эмоционально-волевой сфере, познавательной деятельности, индивидуально – типологических особенностях.

Второе условие – обеспечение «технологичности» психологических познаний, которые осваивает подрастающий человек, и решительного перехода от информационно-пассивной к рефлексивно-деятельной парадигме обучения психологии.

На уровне содержания методологии и преподавания это означает необходимость решения двух неразрывно связанных задач: в первую очередь необходимо вызывать у юной личности острую заинтересованность к собственному внутреннему миру, которая реализуется в стремлении к самопознанию, рефлексии, соноисследованию и т.д.

Мы призываем формировать «рефлексирующую личность».

Я.Л. Коломинский отмечает: «Психолог призван не только отвечать на вопросы, что нужно учить в себе, но и учить тому, как это делать, научить методам и приемам рефлексивной деятельности, точнее сформировать у человека навыки такой деятельности».

Таким образом, можно сделать вывод, что термин «психологическая культура» - это как синоним понятий: «разведение», «возделывание», «выращивание души человека», поселение в его душе механизмов, способных бороться с проблемами, регулировать их, социально и психологически адаптироваться, т.е. окультуривание, приведение в состояние, соответствующее интересам и запросам людей.

Только тогда психологическая культура поможет студентам управлять собой и своим поведением, а при помощи социально-психологической адаптации переживать трудные моменты, связанные с новой ситуацией развития. Под социальной ситуацией развития понимается система отношений между ребенком и средой. Однако среду не следует рассматривать как условие, которое благодаря заключенным в нем известным качествам и свойствам уже тем самым чисто объективно определяет развитие ребенка. Всегда надо учитывать, какое отношение существует между ребенком и средой на данном этапе развития. Л.С. Выготский выделил в качестве «единицы» психологического анализа возрастной периодизации понятие «переживание» каких-либо особенностей среды, оно определяет то, какое они будут иметь влияние на ребенка, на его дальнейшее развитие.

Зная и умея пользоваться психологической культурой личности, также можно адаптироваться к любой социальной среде развития, т.к. адаптация – приспособление строения и функций организмов клеток к условиям среды, а процессы адаптации направлены на сохранение гомеостаза.

Подводя итог вышесказанного, перефразируя фразу «никто не обладает культурой, но каждый должен хотеть ей обладать», можно сказать так: «Психологической культурой обладают не многие, прежде всего специалисты, но хорошо было бы, если бы специалист передал свой психологический опыт и умения всем, кто хочет обладать психологической культурой».