2.1 Архетипическое восприятие как основа формирования психологической культуры 11

2.2 Формирование психологической культуры личности под влиянием психологической культуры этноса и психологических субкультур 14

Глава 3. Формирование психологической культуры личности 15

Глава 4. Основные функции общей культуры человека 18

Заключение 19

Список использованных источников 21

Введение

Результаты психолого-педагогических исследований свидетельствуют о том, что обучение идет впереди психического развития человека и ведет его за собой. Новый уровень самостоятельности и самореализации личности требует от взрослых новых подходов к подросткам, к юношам и особенно к студентам-первокурсникам, создания благоприятных условий для их творческой деятельности в сфере познания и общения при личностном самоопределении.

Именно демократическая система образования призвана создать психолого-педагогические условия, направленные на гуманное отношение к личности в образовательном процессе на основе его научного изучения; реализацию в образовательном процессе диалоговых форм обучения и воспитания, где именно психологическая культура выступает в дальнейшем развитии воспитания самостоятельных инициативных творческих людей.

Наша современная молодежь – это независимая личность, способная к постоянному самоопределению в различных социальных ситуациях развития, а формирование у них психологической культуры делает их культурными и духовно богатыми, иначе может произойти формирование негативных черт личности – социальная зависимость, агрессивность, нетерпимость к противоположным взглядам, низкому уровню общения и т.д.

Как следствие, в обществе рождаются социокультурные проблемы, связанные прежде всего с депсихологизацией и низкой психологической культурой – правовой нигилизм, актуализм, социальная агрессивность, а отсюда – преступность, проституция, наркомания, что влечет за собой духовный кризис, поэтому и необходимы немедленная коррекция задач и уточнение основных принципов образования и воспитания. В их основы, на мой взгляд, необходимо положить общие человеческие ценности, выработанные в ходе развития цивилизации, в том числе и ценность психологической культуры. Предполагаю, что такими опорными ценностями могут выступать вечные и гуманные качества человека, главными из которых являются моральные, культурные и интеллектуальные достоинства.

Образовательные, моральные ценности могут стать важнейшими критериями психологической культуры и воспитанности нашего молодого поколения. Кроме того, на любом возрастном этапе становление личности зависит от определенной социальной ситуации развития, которую создают отношения и контакты в микросреде. Каждый возраст, в том числе и юношеский, имеет свои неповторимые качества и возможности для развития творческих способностей и усвоения богатств мировой, национальной и психологической культуры. В итоге наши студенты должны получить целостную модель и представление о многообразии психологических приемов, которые помогут им справляться с различными социальными ситуациями.

Исследование культуры имеет глубокие философские традиции и привлекает внимание представителей других наук (археологии, этнографии, психологии, истории, социологии).

Понятие «психологическая культура» личности было введено А.А. Бодалевым, которое, с его точки зрения, включает 3 элемента:

1. Умение разбираться в людях;

2. Умение эмоционально откликаться на их поведение и состояние;

3. Умение выбирать по отношению к каждому из них адекватный способ обращения.

Важным моментом развития «психологической культуры» является «разведение 2 уровней психологической культуры личности»: доконцептуального; концептуального.

Доконцептуальный уровень представляет собой определенную совокупность: «житейские» психологические понятия, житейская психологическая деятельность.

Концептуальный уровень имеет 2 слоя: теоретических понятий и построенный на их основе практический слой.

Психологическая культура – это форма трансляции социального опыта, которая является способом социализации личности, т.е. психологическая культура есть самообновляющееся в процессе человеческой деятельности социальное бытие индивида.

История психологии и культуры в той степени «разумна», в какой она способна к метаморфозу – развитию через снятие отрицательных асимметричных форм бытия.

Психологическая культура – это своего рода принцип связи человека с предметом, способом его вхождения в общественную жизнь, механизмом самосознания и саморазвития, осмысливание своей неотделимости от других и собственной автономности и уникальности.

Психологическая культура – это характеристика ментальности, установки сознания, его нацеленность вовне, на мир, и внутрь себя, на собственные глубины души.

Психологическая культура – это то, что позволяет внести в мир и в личность смысл, человеческое значение, она вбирает в себя способность использовать то, что накоплено в процессе многовекового развития человечества и личности в целом.

Быть психологически культурным – это значит «уметь» пользоваться средствами психологической науки, которая может вооружить человека с микросредой, будь это саморегуляция, адаптация и т.д.

В своей работе «Психологическое образование подрастающего поколения» Я.Л. Коломинский отмечает и подчеркивает, что настало время перехода от общей депсихологизации к психологической культуре подрастающего поколения. Он пишет: «Способность к самовоспитанию имеет 2 основных условия, которые, на наш взгляд, в наиболее подробной форме удерживают основную концепцию психологической культуры, психологического образования.

Первое условие – человек, который подрастает, должен получить основы знаний о строительстве собственного мира, которые станут базой его психологического тезауруса. Без освоения системы психологических понятий человеку просто «нечем размышлять» о собственной личности, эмоционально-волевой сфере, познавательной деятельности, индивидуально – типологических особенностях.

Второе условие – обеспечение «технологичности» психологических познаний, которые осваивает подрастающий человек, и решительного перехода от информационно-пассивной к рефлексивно-деятельной парадигме обучения психологии.

На уровне содержания методологии и преподавания это означает необходимость решения двух неразрывно связанных задач: в первую очередь необходимо вызывать у юной личности острую заинтересованность к собственному внутреннему миру, которая реализуется в стремлении к самопознанию, рефлексии, соноисследованию и т.д.

Мы призываем формировать «рефлексирующую личность».

Я.Л. Коломинский отмечает: «Психолог призван не только отвечать на вопросы, что нужно учить в себе, но и учить тому, как это делать, научить методам и приемам рефлексивной деятельности, точнее сформировать у человека навыки такой деятельности».

Таким образом, можно сделать вывод, что термин «психологическая культура» - это как синоним понятий: «разведение», «возделывание», «выращивание души человека», поселение в его душе механизмов, способных бороться с проблемами, регулировать их, социально и психологически адаптироваться, т.е. окультуривание, приведение в состояние, соответствующее интересам и запросам людей.

Только тогда психологическая культура поможет студентам управлять собой и своим поведением, а при помощи социально-психологической адаптации переживать трудные моменты, связанные с новой ситуацией развития. Под социальной ситуацией развития понимается система отношений между ребенком и средой. Однако среду не следует рассматривать как условие, которое благодаря заключенным в нем известным качествам и свойствам уже тем самым чисто объективно определяет развитие ребенка. Всегда надо учитывать, какое отношение существует между ребенком и средой на данном этапе развития. Л.С. Выготский выделил в качестве «единицы» психологического анализа возрастной периодизации понятие «переживание» каких-либо особенностей среды, оно определяет то, какое они будут иметь влияние на ребенка, на его дальнейшее развитие.

Зная и умея пользоваться психологической культурой личности, также можно адаптироваться к любой социальной среде развития, т.к. адаптация – приспособление строения и функций организмов клеток к условиям среды, а процессы адаптации направлены на сохранение гомеостаза.

Подводя итог вышесказанного, перефразируя фразу «никто не обладает культурой, но каждый должен хотеть ей обладать», можно сказать так: «Психологической культурой обладают не многие, прежде всего специалисты, но хорошо было бы, если бы специалист передал свой психологический опыт и умения всем, кто хочет обладать психологической культурой».