- •Электронное оглавление
- •Часть 1. Гуманизм и возрождение.. 22
- •Глава 1. Мысль эпохи гуманизма и возрождения и ее основные характеристики.. 22
- •Глава 2. Идеи и тенденции гуманистико-возрожденческой мысли.. 31
- •Глава 3. Возрождение и проблемы религии и политики.. 49
- •Часть 2. Вершины и достижения возрожденческой мысли леонардо, телезио, бруно, кампанелла 68
- •Глава 4. Четыре выдающиеся личности итальянского возрождения: леонардо да винчи, бернардино телезио, джордано бруно и томмазо кампанелла.. 68
- •Часть 3. Научная революция.. 84
- •Глава 5. Научная революция.. 85
- •Часть 4. Бэкон и декарт. Развитие философской мысли в теоретическом и социальном аспектах в сравнении с научной революцией.. 142
- •Глава 6. Фрэнсис бэкон, философ промышленной эры... 142
- •Глава 7. Декарт — основатель современной философии.. 152
- •Часть 5. Великие метафизические построения. Окказионализм, спиноза и лейбниц 170
- •Глава 8. Метафизика окказионализма и мальбранш.... 170
- •Глава 9. Спиноза и метафизика монизма и пантеистического иммантеизма.. 175
- •Глава 10. Лейбниц: метафизика плюрализма и предустановленная гармония.. 188
- •Часть 6. Развитие эмпиризма.. 206
- •Глава 11. Томас гоббс: теория политического абсолютизма.. 206
- •Глава 12. Джон локк и создание критического эмпиризма.. 217
- •Глава 13. Джорж беркли: гносеология номинализма в роли обновленной апологетики.. 230
- •Глава 14. Дэвид юм и иррационалистический эпилог эмпиризма.. 243
- •Часть 7. Паскаль и вико: два мыслителя против течения нового времени.. 255
- •Глава 15. Либертинизм. Гассенди: скептический эмпиризм и защита религии. Янсенизм и пор-рояль 255
- •Глава 16. Блез паскаль. Автономия разума, ничтожество и величие человека. Дар веры и его разумность 259
- •Глава 17. Джамбаттиста вико и обоснование «сотворенного людьми гражданского мира». 267
- •Часть 8. Разум в культуре просвещения.. 282
- •Глава 18. Разум в культуре эпохи просвещения.. 282
- •Часть 9. Развитие просветительского разума во франции, англии, германии и италии 292
- •Глава 19. Просвещение во франции.. 292
- •Глава 20. Английское просвещение. 332
- •Глава 21. Немецкое просвещение. 346
- •Глава 22. Итальянское просвещение. 354
- •Часть 10. Кант и обоснование трансцендентальной философии.. 363
- •Глава 23. Кант и поворот к философской критике. 363
- •Список иллюстраций
- •Список текстов
- •Оглавление
- •Часть 1. Гуманизм и возрождение
- •Глава 1. Мысль эпохи гуманизма и возрождения и ее основные характеристики
- •Глава 2. Идеи и тенденции гуманистико-возрожденческой мысли
- •Глава 3. Возрождение и проблемы религии и политики
- •Часть 2. Вершины и достижения возрожденческой мысли леонардо, телезио, бруно, кампанелла
- •Глава 4. Четыре выдающиеся личности итальянского возрождения: леонардо да винчи, бернардино телезио, джордано бруно и томмазо кампанелла
- •Часть 3 научная революция
- •Глава 5. Научная революция
- •Часть 4. Бэкон и декарт развитие философской мысли в теоретическом и социальном аспектах в сравнении с научной революцией
- •Глава 6. Фрэнсис бэкон, философ промышленной эры
- •Глава 10. Лейбниц: метафизика плюрализма и предустановленная гармония
- •Часть 6. Развитие эмпиризма
- •Глава 11. Томас гоббс: теория политического абсолютизма
- •Глава 12. Джон локк и создание критического эмпиризма
- •Глава 13. Джорж беркли: гносеология номинализма в роли обновленной пологетики
- •Глава 14. Дэвид юм и иррационалистический эпилог эмпиризма
- •Часть 7. Паскаль и вико: два мыслителя против течения нового времени
- •Глава 15. Либертинизм. Гассенди: скептический эмпиризм и защита религии. Янсенизм и пор-рояль
- •Глава 16. Блез паскаль. Автономия разума, ничтожество и величие человека. Дар веры и его разумность
- •Глава 17. Джамбаттиста вико и обоснование «сотворенного людьми гражданского мира»
- •Часть 8. Разум в культуре просвещения
- •Глава 18. Разум в культуре эпохи просвещения
- •Часть 9. Развитие просветительского разума во франции, англии, германии и италии
- •Глава 19. Просвещение во франции
- •Глава 20. Английское просвещение
- •Глава 21. Немецкое просвещение
- •Глава 22. Итальянское просвещение
- •Часть 10. Кант и обоснование трансцендентальной философии
- •Глава 23. Кант и поворот к философской критике
- •Часть 1. Гуманизм и возрождение
- •Глава 1. Мысль эпохи гуманизма и возрождения и ее основные характеристики Историографическое значение термина «гуманизм»
- •Историографическое значение термина «Возрождение»
- •Хронологические границы и существенные характеристики гуманистико-возрожденческого периода
- •Гермес Трисмегист и Corpus Hermeticum в их исторической реальности и возрожденческой интерпретации
- •Зороастризм эпохи Ренессанса
- •Орфей Ренессанса
- •Этико-политические дебаты гуманистов кватроченто л. Бруни, п. Браччолини, л. Б. Альберти
- •Леон Баттиста Альберти
- •Неоэпикуреизм Лоренцо Валла
- •Возрожденческий неоплатонизм Краткие сведения о платоновской традиции и византийских ученых XV века
- •Николай Кузанский: ученое незнание в отношении к бесконечному
- •Ученое незнание
- •Марсилио Фичино и платоновская Академия во Флоренции
- •Пико делла Мирандола между платонизмом, аристотелизмом, Каббалой и религией
- •Франческо Патрици
- •Проблемы аристотелевской традиции в эпоху гуманизма
- •Пьетро Помпонацци и споры о бессмертии
- •Возрождение скептицизма Новая жизнь эллинистической философии
- •Мишель Монтень и скептицизм как основа мудрости
- •Глава 3. Возрождение и проблемы религии и политики Возрождение и религия Эразм Роттердамский и «философия Христа»
- •Мартин Лютер
- •Ульрих Цвингли, реформатор из Цюриха
- •Кальвин и Женевская реформа
- •Контрреформация и католическая реформа Историографические концепции контрреформации и католической реформы
- •Тридентский Собор
- •Возрождение и политика Никколо Макиавелли и теоретизация автономии политики
- •Жан Боден и абсолютизм власти государства
- •Гуго Гроций и обоснование естественного права
- •Бернардино Телезио: исследование природы согласно ее собственным принципам Жизнь и творчество
- •Новизна физики Телезио
- •Характеристика основных идей Бруно
- •Заключение
- •Томмазо Кампанелла: натурализм, магия и тревожное ожидание всеобщей реформы Жизнь и творчество
- •Природа и смысл философского познания и переосмысление сенсуализма Телезио
- •«Город Солнца»
- •Заключение
- •Часть 3. Научная революция
- •Глава 5. Научная революция Общая характеристика
- •Формирование нового типа знания, требующего союза науки и техники
- •Ученые и ремесленники
- •Новая «форма знания» и новая «фигура ученого»
- •Оформление научного инструментария и его использования
- •Научная революция и магико-герметическая традиция Присутствие и отторжение магико-герметической традиции
- •И. Рейхлин и каббалистическая традиция; Агриппа: «белая магия» и «черная магия»
- •Ятрохимическая программа Парацельса
- •Три итальянских «мага»: Фракасторо, Кардано, делла Порта
- •Николай Коперник и новая парадигма гелиоцентрической теории Философское значение «коперниканской революции»
- •Теория Коперника
- •Коперник и отношения между традицией и революцией
- •Тихо Браге: ни старая расстановка Птолемея, ни нововведения великого Коперника Тихо Браге: улучшение инструментария и техники наблюдений
- •Тихо Браге отрицает существование материальных сфер
- •Ни Птолемей, ни Коперник
- •Система Тихо Браге: реставрация с семенами революции
- •Иоган Кеплер: переход от «круга» к «эллипсу» и математическая систематизация теории Коперника Кеплер — преподаватель в Граце: Mysterium cosmographicum
- •Кеплер — придворный математик в Праге: «Новая астрономия» и «Диоптрика»
- •«Космографическая тайна»: в поисках божественного математического порядка небес
- •Галилей и вера в подзорную трубу
- •«Звездный вестник» и подтверждение системы Коперника
- •Эпистемологические корни разногласия между Галилеем и Церковью
- •Реализм Галилея против инструментализма Беллармино
- •Галилеевский образ науки
- •Проблема метода: «чувственный опыт» и (или?) «необходимые доказательства»
- •Система мира, методология и философия в творчестве Исаака Ньютона Философское значение творчества Ньютона
- •Жизнь и творчество
- •«Правила философствования» и «онтология», которую они предполагают
- •Механика Ньютона как программа исследований
- •Ньютон (тексты)
- •Науки о жизни Развитие анатомических исследований
- •Уильям Гарвей: открытие кровообращения и биологический механицизм
- •Франческо Реди против теории самозарождения
- •Часть 4. Бэкон и декарт. Развитие философской мысли в теоретическом и социальном аспектах в сравнении с научной революцией
- •Глава 6. Фрэнсис бэкон, философ промышленной эры Фрэнсис Бэкон: жизнь и деятельность
- •Теория идолов
- •Глава 7. Декарт — основатель современной философии
- •Жизнь и творчество
- •Революционные последствия механицизма
- •Декарт (тексты)
- •Часть 5. Великие метафизические построения. Окказионализм, спиноза и лейбниц
- •Глава 8. Метафизика окказионализма и мальбранш Предшественники окказионализма
- •Мальбранш и развитие окказионализма Жизнь и сочинения Мальбранша
- •Постижение истины и видение вещей в Боге
- •Глава 9. Спиноза и метафизика монизма и пантеистического иммантеизма Жизнь и сочинения Спинозы
- •Геометрический порядок
- •«Субстанция», или Бог Спинозы
- •Глава 10. Лейбниц: метафизика плюрализма и предустановленная гармония Жизнь и сочинения Лейбница
- •«Финализм» и «субстанциальные формы» Новое значение «финализма»
- •Опровержение механицизма и учение о монадах «Примечательная ошибка» Декарта
- •Предустановленная гармония
- •Бог и лучший из возможных миров
- •Истины разума, истины факта и принцип достаточного основания
- •Теория познания: виртуально врожденные идеи как новая форма «припоминания»
- •Человек и его судьба
- •Часть 6. Развитие эмпиризма
- •Глава 11. Томас гоббс: теория политического абсолютизма Жизнь и сочинения Гоббса
- •Номинализм, конвенцианализм и чувственный опыт у Гоббса
- •«Левиафан» и выводы из философии Гоббса
- •Глава 12. Джон локк и создание критического эмпиризма Жизнь и сочинения Локка
- •Задача и программа «Опыта о человеческом разуме»
- •Учение Локка об идеях и его общая основа
- •Критика идеи субстанции, сущности и универсалий и язык науки
- •Познание, его значение и границы
- •Вероятность и вера
- •Заключение
- •Джон Локк (тексты)
- •Глава 13. Джорж беркли: гносеология номинализма в роли обновленной апологетики Жизнь и научное наследие Беркли
- •«Философские заметки» и «программа исследований» Беркли
- •Беркли — предшественник Маха
- •Джорж Беркли (тексты)
- •Глава 14. Дэвид юм и иррационалистический эпилог эмпиризма Жизнь и сочинения Юма
- •«Новое поприще философии», или «наука о человеческой природе»
- •Часть 7. Паскаль и вико: два мыслителя против течения нового времени
- •Глава 15. Либертинизм. Гассенди: скептический эмпиризм и защита религии. Янсенизм и пор-рояль Либертинизм
- •Пьер Гассенди: эмпирик-скептик в защиту религии Полемика против аристотелевско-схоластической традиции
- •Янсенизм и Пор-рояль Янсений и янсенизм
- •Логика и лингвистика Пор-Рояля
- •Глава 16. Блез паскаль. Автономия разума, ничтожество и величие человека. Дар веры и его разумность Страсть к науке
- •Идеал научного знания и правила построения аргументации
- •Esprit de geometrie и esprit de finesse дух геометрии и дух утонченности
- •Глава 17. Джамбаттиста вико и обоснование «сотворенного людьми гражданского мира» Жизнь и сочинения
- •Вико (тексты)
- •Часть 8. Разум в культуре просвещения
- •Глава 18. Разум в культуре эпохи просвещения Девиз эпохи просвещения: «имей мужество пользоваться собственным умом»
- •Часть 9. Развитие просветительского разума во франции, англии, германии и италии
- •Глава 19. Просвещение во франции Энциклопедия
- •Д'Аламбер и философия как «наука о фактах» «Философский век» и «век эксперимента и анализа»
- •Дени Дидро: от деизма к материализму Деизм против атеизма и позитивной религии
- •Монтескье: условия свободы и правовое государство Жизнь и сочинения Монтескье
- •«Персидские письма»
- •Жизнь и сочинения
- •Глава 20. Английское просвещение Спор о деизме и религии откровения Джон Толанд: христианство без тайн
- •Сэмюэль Кларк и доказательство существования необходимого и независимого Существа
- •Энтони Коллинз и защита «свободомыслия»
- •Мэтью Тиндаль и сведение Откровения к естественной религии
- •Джозеф Батлер: естественная религия фундаментальна, но это не все
- •Этика английского просвещения Шефтсбери и автономия морали
- •Фрэнсис Хатчесон: наилучшее действие обеспечивает наибольшее счастье наибольшему числу людей
- •Дэвид Гартли: «физика разума» и этика на психологической основе
- •Бернард Мандевиль и «Басня о пчелах, или пороки частных лиц — блага для общества» Когда частный порок становится общественной добродетелью
- •Бернард Мандевиль (тексты)
- •«Шотландская школа» «здравого смысла» Томас Рид: человек как культурное животное
- •Дугальд Стюарт и условия философской аргументации
- •Томас Браун: философия духа и искусство сомнения
- •Глава 21. Немецкое просвещение Немецкое Просвещение: характеристики, предшественники, социокультурная среда Характеристики
- •Источники
- •Э. В. Фон Чирнхауз: ars inveniendi как вера в разум
- •Самюэль Пуфендорф: естественное право и проблема разума
- •Христиан Томазий: различие между правом и моралью
- •Пиетизм и его связи с Просвещением
- •Фридрих II и политическая ситуация
- •«Энциклопедия знания» Христиана Вольфа
- •Александр Баумгартен и обоснование эстетической систематики
- •Герман Самюэль Реймарус: натуральная религия против религии откровения
- •Мозес Мендельсон и существенное различие между религией и государством
- •Готхольд Эфраим Лессинг и «Страсть к истине» Лессинг и проблема эстетики
- •Глава 22. Итальянское просвещение Истоки Итальянского Просвещения Антиклерикализм Пьетро Джанноне
- •Людовико а. Муратори и защита «хорошего вкуса», т. Е. Критического взгляда на вещи
- •Просветители Ломбардии
- •Пьетро Верри: «Добро рождается из зла»
- •Алессандро Верри: недоверие — «ласточка истины»
- •Чезаре Беккариа: против пыток и смертной казни
- •Беккария (тексты)
- •Неаполитанское Просвещение Антонио Дженовези: первый итальянский профессор политической экономии
- •Фердинандо Галиани: автор трактата «о деньгах»
- •Гаэтано Филанджери: разумные и универсальные законы должны учитывать состояние нации
- •Часть 10. Кант и обоснование трансцендентальной философии
- •Глава 23. Кант и поворот к философской критике Жизненный путь и сочинения Канта
- •Сочинения Канта
- •Сочинения критического периода:
- •Духовная перспектива докритического периода
- •«Великий свет» 1769 г. И Диссертация 1770 г.
- •«Критика чистого разума»
- •«Коперниканская революция» Канта
- •Cogito, или трансцендентальная апперцепция
- •Трансцендентальный схематизм и трансцендентальное обоснование ньютоновской физики
- •Различие между феноменом и ноуменом (вещью в себе)
- •Рациональная теология и традиционные доказательства существования Бога
- •«Критика практического разума» и кантианская этика Понятие «практического разума» и цель новой «Критики»
- •Моральный закон как категорический императив
- •Моральное благо и типология суждения
- •«Ригоризм» и кантианский гимн долгу
- •«Критика способности суждения» Положение третьей «Критики» по отношению к двум предыдущим
- •Способность суждения определяющая и способность суждения рефлектирующая
- •Эстетическая способность суждения
- •Кант (тексты)
- •Хронологическая таблица
- •Именной указатель
Кеплер — придворный математик в Праге: «Новая астрономия» и «Диоптрика»
В 1597 г. Кеплер женился на Барбаре Мюллер фон Мулек, богатой молодой вдове 23 лет. Тем временем, после визита эрцгерцога Фердинанда к Папе Клименту VIII, все некатолики были изгнаны из Штирии. Кеплер пытается с помощью своего старого учителя Мёстлина получить место в университете Тюбингена, но это ему не удается. Однако неожиданно приходит другое решение вопроса: Браге приглашает Кеплера нанести ему визит в замок Бенатек, в окрестностях Праги. 1 августа 1600 г. более тысячи человек были изгнаны из Штирии. Кеплер пишет Мёстлину, что он никогда не мог бы представить, что по религиозным мотивам и именем Христа можно принести людям столько страданий, лишив их дома, друзей, всего имущества. В Праге Тихо Браге предлагает Кеплеру стать его помощником. Однако очень скоро, 24 октября 1601 г., Браге в возрасте 55 лет умер. Император Рудольф II назначает Кеплера «имперским математиком», с жалованьем вполовину меньшим, нежели получал Браге, и вменяет ему в обязанность завершить работу над «Рудольфинскими таблицами» (Tabulae rudolphinae).
В 1604 г. Кеплер публикует труд по геометрической оптике «Паралипомены к Вителлию» (Ad Vitellionem paralipomena), который стал вехой в истории науки. Работа состоит из 11 глав. В ней рассматриваются и совершенствуются идеи, высказанные ранее Альгазеном (Ибн аль Хайсамом) и Вителлием, очень схожие с концепцией Франческо Мавролика (1494—1577). Большое значение имеет пятая глава этого труда: «... в ней впервые природа зрения объясняется тем, что световой раздражитель, достигая сетчатки глаза, дает изображение; спроецированное, оно оказывается перевернутым. Но такое переворачивание не дает отрицательного эффекта, ибо проблема заключается в определении правила, в соответствии с которым реагирует глаз, располагая изображение, когда он получает определенные раздражения. Правило следующее: когда изображение внутри глаза находится внизу, видимая фигура должна быть сверху и наоборот; подобным образом, когда изображение на сетчатке — справа, значит, видимая фигура — слева и наоборот» (В. Ронки). Кроме того, в первой главе Кеплер дает принципиально новое определение света: 1) «Свету присуще свойство распространяться от источника на большое расстояние»; 2) «Распространение света из любой точки происходит по бесчисленному множеству прямых линий»; 3) «Свет сам по себе может распространяться до
194 Научная революция
Иоган Кеплер 197
Кеплер доводит это число до 1005. Благодаря таблицам «более века астрономы могли рассчитывать с достаточной точностью, невозможной до Кеплера, положение Земли и других планет относительно Солнца» (Дж. Абетти). В 1628 г. Кеплер снова в Праге, оттуда перебирается в Саган — маленький городок в Силезии, между Дрезденом и Бреслау — на службу к Альбрехту Валленштейну, герцогу Фридляндии. Он обещал Кеплеру уплатить двенадцать тысяч флоринов долга за его прошлую работу. Кеплер, со своей стороны, должен был составить эфемериды до 1626 г. Кеплер решает отправиться в Ратисбону (Регенсбург), чтобы получить от сейма задолженность по жалованью. Путешествие на худосочном осле (от которого Кеплер по приезде поспешил избавиться, продав за два флорина) было ужасным. Кеплер тяжело заболел, у него поднялась температура. Применили кровопускание, но ничто не помогало. Он умер 15 ноября 1630 г., вдалеке от дома и близких, на пятьдесят девятом году жизни. Кеплера похоронили за городскими стенами, на кладбище Св. Петра, поскольку лютеранам было отказано в погребении на городском кладбище. Похороны прошли торжественно. Погребальная речь заканчивалась стихом из Евангелия от Луки (XI, 28): «Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его».
