20. Категории сущности и явления, их диалектика и значение в познании и практике.

Сущность – система необходимых и устойчивых, прежде всего внутренних, и потому скрытых от непосредственного наблюдения сторон предмета, взятых в их естественной взаимосвязи; то, без чего данный предмет не может быть самим собой. Явление – это совокупность внешних, часто случайных, а потому изменчивых его сторон; способ обнаружения сущности через свойства и связи, доступные чувствам.

Сущность и явление, таким образом, тесно связаны друг с дру­гом, хотя непосредственно и не совпадают. Хотя сущность и обна­руживается через явление, но не раскрывается при этом полнос­тью. Если бы явление и сущность полностью совпадали, то можно было бы в познании ограничиваться восприятием внешних сторон предметов. При этом отпала бы всякая необходимость в науке. Осо­бенно резкое несовпадение между сущностью и явлением обнаружи­вается в «кажимости», т. е. видимости, когда органы чувств могут давать картину предмета даже противоречащую его сущности.

Такое несовпадение явлений с сущностью может приводить к метафизическому их отрыву друг от друга, что служит основани­ем для агностических выводов. Примером может служить гносео­логическая концепция И. Канта.

Следует, однако, подчеркнуть, что даже в видимости есть мо­мент истины, того, что выражает сущность. Поэтому раскрытие сущности невозможно без изучения ее внешних проявлений.

Сущность, несомненно, глубже и основательнее, чем явление. С другой стороны, явления богаче сущности, поскольку они бо­лее разнообразны, охватывают большее число сторон предмета, в то время как сущность выражает лишь наиболее важное, устой­чивое и необходимое в нем.

Необходимо также указать на первичность сущности, ее опре­деляющую роль по отношению к явлениям, поэтому при изуче­нии всякого объекта нужно стремиться к обнаружению его сущ­ности. Только тогда можно уяснить место и значение объекта в ряду других вещей и процессов, идет ли речь о природе, обще­стве или человеке с его сознанием.

Категории сущности и явления играют важнейшую роль в по­знании. Простейший вид познавательной деятельности – это вос­приятие внешних сторон предмета при помощи органов чувств. Через эту форму познания человек как раз и знакомится с явле­ниями, не углубляясь в их сущность.

Категории явления и сущности играют огромную роль в науч­ном познании. Всякое исследование начинается знакомством с явлениями и идет выше, к познанию сущности. Однако, посколь­ку в явлениях отражаются какие-то стороны сущности, нельзя пренебрегать их изучением, описанием, систематизацией.

Если же ограничиться только этим, то можно впасть в другую крайность – в поверхностность, фактологию, плоский эмпиризм.

Вот пример из истории науки. Химики XVII–ХVII вв. считали, что во всех горючих веществах содержится огненная материя (флогистон), которая и отделяется от них при горении. Напри­мер, металл при горении, согласно этой теории, теряет флогис­тон. Окислы, которые при этом получаются, химики считали простыми телами, а металлы – сложными. Они, таким образом, принимали образование окислов за разложение металлов. В дей­ствительности же в этом процессе происходит не разложение ме­талла, а, наоборот, соединение его с кислородом. В этом сущ­ность данного процесса, скрытого от простого наблюдения. Сле­довательно, чисто внешняя сторона процесса (его явление) была ошибочно принята за его сущность.