7. Патристика (Юстин, Тертуллиан, Ориген, Августин Аврелий)

Юстин (+110 . . .+160).

• догадался соединить античную философию с зарождающейся теологией.

• душа, исполнившая свой долг, получит воздаяние, а иначе её ждёт наказание.

• душа бессмертна не сама по себе, а от Бога

• Душа способна деградировать, и именно деградация души и ведёт к злу. Бог справедлив, а зло идёт от человека.

Юстин был казнен(отказался приносить жертвоприношения).

Юстин - первый философ, который стал христианином, и для защиты христианства он пытался использовать достижения античной философии.

мир создан Богом из ничего, материя тоже была создана Богом, или очень много противоречий.

Тертуллиан

Квинт Тертуллиан жил в Риме и был одним из апологетов христианства

• Мы верим в то, что абсурдно.

• Божий сын мёртв, но восстал из гроба.

• против внедрения философии в религию. Кто верит, тому не надо философских изысков.

• Материя не нуждается в Боге, поэтому материя первична, значит неправильно считать, что Бог создал материю.

Ориген (+185 . . .+254). Он был похож на Филона. Его отец был казнён как христианин. Ориген откоммен-

тировал Ветхий Завет. Знал много языков.

Библию можно читать трояко:

• можно взять материальную часть (буквально),

• можно прочитать душевно

• можно прочесть духовно(истинный взор)

• вера должна предшествовать знанию.

• математики тоже должны быть фанатиками. И тогда они что-то сделают. Так вот это и имел в виду Ориген, говоря, что без веры истина не может быть познана.

• То, что делает человека острым, философия и диалектика.

• Философия - основание теологии.

• ничего не сказано о том, свободен ли человек, когда рождается ангел и т. п. Там где не сказано, там надо

• осторожно исследовать.

• многие выводы были отвергнуты соборами как ересь.

1. Он говорит, что Бог создал много миров. Он же всемогущ, так что почему бы и не?. . .

2. Все души могут быть прощены, а христианство говорит, что есть непрощённые грехи.

3. Троица (БО, БС, БДС). Все они единосущны, но не одинаковы.

Августин Аврелий, aka Августин Блаженный(354 . . . 430).

Высшей точки соединение философии и теологии достигло во взглядах Августина Аврелия.

Августин - самый большой мыслитель времен патристики. По сути, на нем патристика и заканчивается.

Основные положения теории Августина:

• бог - существо непостижимое, трансцендентное, нематериальное, находящееся вне мира, невообразимое и не раскрываемое понятие.

• Функции бога: творец мира, мировой разум, утешитель всех страждущих, спаситель мира.

• идея непрерывного творения, чего раньше не было (после того как он сотворил мир он его постоянно поддерживает)

• Все в мире создается причинами (большинство вещей). Но бог может вмешаться в любой ход событий. В мире возможно чудо.

• Бог создал мир вместе со временем. Бог находится в вечности, для него время не существует. До акта творения времени не было. А значит вопрос, что было до, абсурден.

• Чувственность не оказывает влияния на познание. Человек познает разумом. Это – греческий суперрационализм.

• За основу берется Платон. Познание по Платону есть припоминание. А вот по Августину, припоминание переходит в откровение, соединение с высшим существом, Богом. Не каждый индивид может вспомнить, а только тот, кто правильно живет

• Человек должен стремиться к мудрости, но не к знанию.

теория Зла: берется из теории стоиков. Ничто не совершается без воли бога, тогда почему в мире столько зла?

• Зло Метафизическое: Человек умирает - для его близких это великое горе, но с точки зрения мира это неизбежно -» может быть оправдано с точки зрения мира в целом -» благо.

• Моральный источник зла: бог создал человека и дал ему свободу. Человек подобен богу по уму и по обладанию свободой. Человек столь же свободен, как бог. Свобода как испытание (потакание своим низменным желаниям)

• Третий источник зла: (первородных грех) В этом виноваты лично товарищи Адам и Ева, но поскольку это были порождающие человечества -» страдают все. Это физический грех.

Но зло не так сильно как добро.

Религия должна давать надежду. Августиновская

философия связана с идеей прогресса. Есть детство человечества, отрочество, юность, зрелость, старость. А

после пришествия Христа начался седьмой период, который закончится вторым пришествием.