5. Основные направления эллинистической философии.

• Аристипп (−435 . . .−366)

• Антисфен (−450 . . .−365)

• Диоген (−414 . . .−323)

• Зенон Китийский (−333 . . .−262)

• Эпикур (−323 . . .−241)

• Пиррон (−365 . . .−275)

• Корнеяд (−214 . . .−129)

На протяжении 300 лет - эпоха эллинизма (после падения Афин (−338 год) и продолжалось фактически до начала новой эры). Период интересен тем, что было высказано огромное количество идей, которые затем нашли развитие в дальнейшем.

В Афинах появилось много приезжих из других народов. смешение народов имеет -» снижается патриотизм -» упадок культуры и упадок нации в целом.

Греческая философия: киренаики, киники, стоики, эпикурейцы, скептики.

Аристипп Киренский

• Каждое живое существо избегает зла, стремится к удовольствию -» цель жизни - это блаженство -» чем больше в жизни удобств, тем лучше прожил человек жизнь.

• Страсти даны нам богами, а потому принижать их нельзя- » ограничивать свою жизнь рамками противоречило истинной природе человека.

• Нужно дружить с врагами, потому что они видят ваши недостатки.

• Не нужно чуждаться богатства, но и не нужно быть рабом богатства.

• Человек должен помимо страстей обладать разумом. И это единственная цель жизни.

Жить прекрасно, жить блаженно, жить не ограничивая себя, но жить разумно!

Антисфен и киники

Прямой противоположностью киренаиков были киники (от слова кинос - собака). За городом стоял храм

Белой Собаки. И киники основали там школу. Их учителем был Антисфен.

Цель: пересмотреть все ценности общества, образ жизни афинян.

• нужно возвратиться к природе

• Человек должен презирать богатство, не должен стыдиться бедности.

• Человек бедный должен постоянно упражняться в том, чтобы остаться свободным. Ничего не имея, человек может стать подчиненный.

• необходимо быть свободным.

• Человек должен быть выносливым, тренировать тело и душу.

Диоген Синопский

Так как Диоген не был гражданином, то он должен был прибывать в бедности, ходить по городам, и в этом обнаружилась суть кинизма. Он отождествил бедность и возрождение. Я никогда не видал, что бедные становятся тиранами, говорил он. Богатство развращает. Все должны быть бедными.

Он увидел, что мальчик пьёт воду рукой, и выбросил свою кружку.

По легенде, как-то раз к Диогену (который жил в бочке) подошел Александр Македонский и спросил:

чего ты хочешь? А Диоген ответил: хочу, чтобы ты не загораживал мне солнце.

В стремлении избавиться от стыда, Диоген доходил до крайностей, расхаживая голым по городам. А еще

Диоген говорил что не будет ничего писать, прямо как Сократ. Поэтому Платон говорит, что Диоген - это

взбесившийся Сократ.

Зенон Китийский и школа стоиков

Основал направление стоицизма. Он основал течение, противоположное и киренаикам, и киникам. Его учение – о мире.

• Все в мире закономерно, все подчиняется причинам, нет ничего случайного.

• Все предрешено, значит у человека есть судьба.

• Каждый человек должен обладать важнейшим качеством души - смирением перед судьбой.

• Нам что то вверено судьбой, иначе быть не может.

• Достоинство человека состоит в том, чтобы прожить жизнь гордо, мужественно принять и жизнь, и смерть.

• человек должен стремиться к добродетели

• Стоический человек должен быть нравственным, соблюдать законы государства.

• Человек должен думать только о тех вещах, которые находятся в его власти и ориентироваться на то, что он может реально сделать для увеличения добродетели.

• Существуют только вещи реальные. Ничего другого не существует.

• Крайний номинализм, то есть за вещами нет бытия.

• Мир идеален, надежен, прочен

Человек стремится к выживанию.

причины зла:

• Логическое: Всякое сущее требует себе противоположного.

• Этическое обоснование: зло дается людям для упражнения. Люди должны преодолевать зло, показывать свое достоинство, добродетель.

• Космологическое: Зло необходимо с точки зрения мироздания в целом.

• Физическое оправдание зла: Бог хочет добра, но он не всесилен. Костная материя стоит на его пути и производит некоторые эффекты, которые мы называли злом.

.

Эпикур и эпикурейство

берет учение Демокрита. Есть причинно-следственная связь, нет случайности.

Мир состоит из атомов, движ. с одинаковой скоростью (Демокрит утверждал, что скорости различны).

вводится феномен случ. отклонения, для обоснования существования тела при паралл. движении атомов.

атомы движутся вниз по прямой линии - это естественное движение тела.

• Разум не может ни прибавить, не отнять у нас чувств.

• Разум _ надстройка над чувствами.

• Реальность дана нам в виде системы ощущений.

• что человеческий разум мыслит скачками (заложена некоторая случайность).

• Сформулировал понятие интуиции. Интуиция - это бросок разума - как от набора фактов перейти к идее?

• Человек должен стремится к наслаждению, но человек здесь должен разумно себя ограничивать.

• Никому не надо завидовать, никуда не надо стремиться. Проживи незаметно.

Состояние равновесия духа - цель человеческой жизни.

Пиррон и Корнеяд (школа скептиков)

Пиррон:

• Не только чувства ненадежны, но и разум: философы ничего так достоверно и не поняли.

• Лучше всегда отвечать .не знаю. Из незнания следует бесстрастность и уверенность, как из знания у стоиков.

• Я знаю что я ничего не знаю. И не могу знать.

• Полное бесстрастие - вот цель мудреца.

Корнеяд:

• Нет никаких доказательств, ибо все доказываемое основывается на недоказанном.

• В мире слишком много зла. Нет никакого различия между истинностью и ложностью.

• Ввел понятие вероятности.Все только вероятно. Есть вещи с большой вероятностью, есть с маленькой.

• Истинного, окончательного знания для Пиррона и Корнеяда нет. Истинная логика

• невозможна.