4. Философия Аристотеля (онтология, теория познания, учение о государстве)

Аристотель создал практически на пустом месте начала логики: Создал аксиоматическую систему, выделил силлогизмы, разрабатывал модальную логику.

.

Кроме того, фактически Аристотель был основателем естественных наук. Есть наука о началах и причинах - это метафизика. Есть философия. Но должна быть еще наука о движении. Он назвал её физикой.

-патриархат.

-первый историк философии.

Фалес: наивно пытается свести сущность вещей к видимому

Гераклит нарушал логику.

Демокрит, по его мнению, ошибался, утверждая, что все тела образуются через сцепления атомов, он не

объяснил нам, какова причина движения (учение Демокрита недостаточно глубокое).

Пифагорейцы Числа, по мнению Аристотеля, ни что иное как отвлечение от вещей. Человеческий ум, рассматривая вещи, разлагает их, рассматривает отдельно то, что отдельно не существует.

По Аристотелю, т.к. вещи первичны, то числа не могут быть причиной вещей.

Платон: понятие идеи не очень обосновано

разработал теорию форм. Есть две сущности, важные в философском смысле. Существует материя-пассивное начало то, из чего все состоит, некоторый предельный субстрат (субстанция), и формы

у каждой вещи имеется своя форма (Разум - форма души, душа - форма тела.)

Бог - форма всех форм. Всё идет от Бога. Он структуризатор пассивной материи

Теория четырёх причин: формальная, материальная, движущая и целевая причины.

Пример: строительство дома. Он не может быть построен без причин. Формальная причина - это план строительства. Материалы - вторая причина. Движущая причина - это люди, которые его делают. Целевая причина - то, ради чего дом строится.

у любого явления есть все четыре причины

Бог _ причина всех причин, и цель всех целей.

форма не существуют отдельно от вещей. Вещи первичны.-» Аристотель реалист.

человек чувствует и это основание нашего мышления. Человек перестал бы мыслить, если бы у него не было ощущений.(отличие от Пл.)

уровни познания:

• чувственность

• эмпирия

• искусство

• наука, познание причин (Опыт побуждает разум сформулировать высшие принципы)

Афинская полития (Аристотель _ пропагандист буржуазных идей)

• Государство - это главное. Человек – существо политическое, он не может жить один. Государство создано для счастья человека. Без хорошего государства он несчастен.

• Государство появилось от семьи.

• Есть частная собственность

• против обобществления жен и детей. Молодое поколение не может воспитываться вне семьи, ибо дети изначально похожи на своих родителей. А общественное воспитание может лишь испортить задатки.

• из учебных заведений никогда не выходит хорошего политика (кто проявил себя на практике (земное начало), и вот из них и выйдут настоящие правители.) Не школа выдвигает правителя, а сама жизнь.

• Народ нельзя допускать к непосредственному управлению. Выше всего поставлен закон, который был создан с участием народа.

Шесть типов государства по Аристотелю (три хороших и три плохих):

• Монархия. (Приемлемая власть, которая может быть хорошей. Чаще всего переходит в тиранию.

• Аристократия. Хороша, но переходит в олигархию.

• Полития. Идеальна, но переходит в ту демократию, которую ругал Платон (власть толпы).

Задача граждан - сохранить одну из трех хороших систем. Важно качество системы.