- •1. Общая характеристика педагогической антропологии: понятия, предмет, цели, задачи.
- •2. Педагогическая антропология как наука: её сущность и основные принципы
- •3. Место в системе наук о человеке педагогической антропологии
- •4. Методы исследования в педагогической антропологии
- •5. Педагогическая теория к.Д.Ушинского.
- •6. Краткая история становления педагогической антропологии как науки.
- •8. Человек как живое биоэнергетическое существо.
- •9. Целостность и противоречивость человека.
- •10.Педагогическая антропология как методология педагогики
- •11. Общие представления о педагогике как науки
- •12.Возникновение и развитие педагогики
- •13. Объект, предмет и функции педагогики. Понятийный аппарат педагогики.
- •14. Образование как социальный феномен. Образование как педагогический процесс.
- •15. Связь педагогики с другими науками.
- •16. Система педагогических наук.
- •17. Развитие личности как педагогическая проблема.
- •18.Сущность, стадии социализации. Факторы социализации и формирования личности.
- •19. Воспитание и формирование личности. Самовоспитание в структуре формирования личности.
- •20. Воспитание как культурно-исторический феномен. Воспитание как категория педагогической науки.
- •21.Особенности воспитательного процесса. Диалектика процесса воспитания.
- •22. Структура воспитательного процесса. Общие закономерности воспитательного процесса.
- •23.Цели и задачи воспитания
- •24. Содержание процесса воспитания
- •25. Принципы воспитания, их сущность
- •5. Личностный подход.
- •6. Единство воспитательных воздействий.
- •27. Коллектив и личность. Педагогическое руководство коллективом
- •28. Методы, приемы, средства воспитания. Выбор методов воспитания.
- •29. Классификация методов воспитания: методы формирования сознания личности, методы организации деятельности и формирование опыта поведения, методы стимулирования, контрольно-оценочные методы.
- •30.Сущность и задачи умственного воспитания
- •31.Социально-ориентированные воспитательные дела.
- •32.Этические воспитательные дела (нравственные).
- •33.Эстетические воспитательные дела.
- •34.Физкультурные воспитательные дела
- •35. Экологические и трудовые воспитательные дела.
- •36.Семья: понятие и сущность, основные функции, типы семей
- •37. Система работы классного руководителя
- •38. Взаимодействие семьи, школы и общественных институтов
10.Педагогическая антропология как методология педагогики
Отдельные науки - психология, физиология, экология, педиатрия, педагогика - подходят к растущему человеку со своих позиций. Однако не интегрированные е в единое целое фрагменты знаний трудно использовать в решении сложных задач изучения, обучения и воспитания личности, поэтому педологическое направление, делавшее попытку исследовать человека целостно, на разных этапах онтогенеза, и получило такое активное развитие в первые десятилетия ХХ а. в виде педологии, a затем в конце ХХ и начале ХХI в. в возрождающейся педагогической антропологии.
Однако человек стал изучаться, как было показано выше, отдельными научными областями. В результате теряется человек. Педагогику уже давно обвиняют в бездетности, можно добавить - в безлюдности, так как потерялся на долгий период не только ребенок, но и сам педагог. На первое место выделились педагогический процесс в различных педагогических системах, его организация и реализация. Основное внимание ученых было направлено на изучение сущности, структуры, функций педагогических систем, способы их конструирования и управления. Человек же как предмет и цель педагогической системы не получал должного осмысления в теоретической педагогике, а сама система все больше теряла черты человекосообразности. Развитие антропологических знаний привело к необходимости возвращения к антропологическому принципу в сфере образования и появлению в XIX в. в отечественной и зарубежной философско-педагогической мысли термина «педагогическая антропология»: Ушинский, который ввел в отечественную педагогику эту категорию, считал необходимым представить педагогическую антропологию как интегративную науку, обобщающую различные научные знания о человеке с позиции развития и воспитания. Знания о человеке должны выступать своеобразной теорией педагогической деятельности, а вытекающий йз нее образ человека, по мнению Ушинского, должен стать ориентиром-опорой в определении целей, содержания и инструментов деятельности педагога.
С того момента, как Ушинский в своем «Опыте педагогической антропологии» рассмотрел педагогику «в обширном смысле», т.е. в тесной связи с другими науками, изучающими человека, педагогика методологически; содержательно и фактически перестала быть мононаукой. В иерархии существующих антропологий педагогической отводится роль опосредующего звена, переходного мостика от узкоспециальных теорий к всеобщему учению о человеке, к интегральной антропологии.
11. Общие представления о педагогике как науки
Педагогика – это наука о законах воспитания и образования человека, она изучает закономерности успешной передачи социального опыта старшего поколения младшему. Она существует для того, чтобы на практике указывать наиболее легкие пути достижения педагогических целей и задач, пути реализации законов воспитания и методик обучения.
Давая более конкретное определение педагогики, можно сказать, что это наука о законах и закономерностях воспитания, образования, обучения, социализации и творческого саморазвития человека.
Педагогика в широком смысле – влияние всех внешних воздействий естественной и социальной среды. В узком смысле педагогика – целенаправленная деятельность воспитателей в системе учебно-воспитательных учреждений.