- •Тема 1. Этика как наука о морали
- •Происхождение терминов «этика», «мораль», «нравственность». Предмет и задачи этики.
- •Место этики в системе научного знания.
- •Уровни этического знания.
- •История этических учений.
- •Происхождение морали.
- •Тема 2. Основные моральные категории этики
- •Моральные ценности и идеалы морали.
- •Высшие моральные категории этики – добро, справедливость, долг, честь, совесть, достоинство.
- •Добро и зло как моральные антиподы.
- •Долг и совесть как морально-психологические механизмы самоконтроля личности.
- •Стыд, вина – взаимосвязь с пониманием добра и долга. Альтруизм и эгоизм.
- •Любовь и дружба как высшие моральные ценности, их роль в становлении личности и социума.
- •Заповедь любви: различные трактовки проблемы.
- •Особенности представлений о моральных категориях в русской православной цивилизации.
- •Тема 3. Проблема взаимодействия морали и права
- •Генезис права и морали: сущностные черты и условия формирования.
- •Ценностные основания взаимодействия права, морали и религии.
- •Совесть как внутренний гарант морали. Совесть и закон: эволюция понятий в истории человеческого общества.
- •Право и мораль: общие черты.
- •Различие в структуре норм морали и права.
- •Тема 4. Понятие и особенности
- •Условия возникновения, историческое развитие и специфика профессиональной морали.
- •Профессионализм как нравственная черта личности.
- •Общая система нравственности и нормы профессиональной морали.
- •Профессиональный долг как совокупность моральных норм.
- •Виды профессиональной этики: педагог, бизнесмен, управленец, юрист.
- •Долг и ответственность юриста – профессионала.
- •Этика юриста и профессиональная этика: общее и особенное.
- •Тема 5. Этические конфликты в деятельности юриста
- •Понятие этического конфликта. Сущность и природа этического конфликта.
- •Этические конфликты в деятельности юриста: понятие, особенности виды.
- •Причины возникновения этических конфликтов в деятельности юриста.
- •Основные пути разрешения этических конфликтов в деятельности юриста
- •Тема 6 Профессиональные деформации в деятельности юриста
- •Понятие и виды профессиональных деформаций в деятельности юриста.
- •Основные причины и факторы, влияющие на характер и степень профессиональной деформации.
- •Коррупционное поведение как наиболее опасная форма профессиональной деформации юриста.
- •Пути профилактики профессиональной деформации в деятельности юриста.
- •Тема 7 Этикет юриста, его нормы и функции
- •Понятие этикета юриста.
- •Нормы этикета и их роль в деятельности юриста.
- •Функции норм этикета.
- •Этикет юриста в консультационной деятельности.
- •Этикет в деятельности прокурора.
- •Этикет в деятельности следователя.
- •Нравственный характер служебных отношений среди сотрудников правоохранительных органов.
- •Этикет судьи.
- •Понятие, особенности и виды этикета судебного разбирательства
Долг и совесть как морально-психологические механизмы самоконтроля личности.
Долг и совесть – личностные категории морального сознания: с их помощью общие социально-нравственные требования трансформируются в моральные проблемы конкретного индивида. Они образует морально-психологический механизм самоконтроля, тесно связанный с ответственностью личности.
Долг – это принятие личностью необходимости подчиняться общественной воле. Нравственный долг – это превращение требований общественной морали в личный императив конкретного лица и добровольное его выполнение. Источником долга является общественный интерес. В долге он обретает повелительный характер, формируя нравственную обязанность индивида по отношению к другим людям и самому себе. В этике существует особый раздел, который изучает проблемы нравственного долга под названием деонтология.
Таким образом, долг не тождествен обязанности: простое исполнение обязанностей еще не есть долг в этическом смысле слова. Понятие долга обогащает сухое понятие обязанностей глубокой личной заинтересованностью в их исполнении, добровольным принятием и осознанием их необходимости. Таким образом, долг – это нравственная обязанность человека, выполняемая им под влиянием не только внешних требований, но и внутренних нравственных побуждений.
Общество ожидает от человека не просто точного и беспрекословного выполнения своих обязанностей, но и личностного отношения к ним. Переживание требований долга в связи со своими интересами и приводит к появлению у человека осознания своего долга и чувства долга.
Свойства долга
Осознание необходимости
Заинтересованность в исполнении
Добровольность принятия
Особенности проявления долга
Добровольность. В зависимости от степени осознания необходимости, справедливости, важности долга и, следовательно, от отношения к нему, его требования могут осуществляться на разном уровне добровольности: от выполнения по принуждению или из боязни общественного мнения до следования долгу по внутренней потребности. Подлинно моральным долгом является свободное следование общественно-необходимым требованиям или личным обязательствам, независимое от внешних или внутренних принуждений.
Активная гражданская позиция. Люди с осознанием нравственного долга активны, деятельны, не проходят равнодушно мимо морального или иного ущемления прав другого человека, они крайне чувствительны к любой несправедливости и активно утверждают в жизни добро. Нравственный долг пробуждает у таких людей чувство личной сопричастности всему происходящему в мире, стремление вносить посильный вклад в общее дело.
Множественность долженствования. Существует сложная «иерархия» долгов; долг перед обществом, перед коллективом, перед семьей, перед друзьями, перед самим собой. Это порождает определенные трудности, связанные с необходимостью выбирать какой из долгов надлежит выполнить в первую очередь, особенно если они противоречат друг другу.
Совесть – это способность человека осознавать свой долг и ответственность перед другими людьми, самостоятельно оценивать и контролировать свое поведение, быть судьей своим собственным мыслям и поступкам.
Совесть может выражаться в чувстве стыда, раскаяния, сожаления о содеянном, в ощущении разлада с самим собой, что свидетельствует о наличии у человека самокритичности
В то же время совесть – это деятельное сострадание чужому горю, несчастью, осознание несправедливости существующего порядка вещей с позиций добра и зла, нравственного идеала. Совесть требует от человека самооценки, самоосуждения с точки зрения интересов, надежд, чаяний окружающих. Чуткость, открытость миру, его проблемам и перспективам ведут к изменению взгляда на самого себя, позволяют подняться над собственными убеждениями и пристрастиями, стать их господином, а не рабом.
В чувстве совести отражается не только неудовлетворенность человека самим собой, но и конфликт между тем, что существует, и тем, что, по его мнению, должно быть (между сущим и должным). Противоречивость окружающей действительности, ее несовершенство создают импульс для переделки мира, заставляют человека жить по совести.
