206 Глава 11. Философия истории

§ 3. Технократические концепции типологии истории 207

Г. М. Мак.туэи (МаК-Лкк-ж) ( 191 I 19Ж)) представил трехстл'пеп-чатую модель всемирной истории по н/ш.нн/ку скачко<; а техноло­гии коммуникаций. По его мнению, средства общения, являющиеся «технологическим продолжением» человека, определяют развитие культуры, а радикальные перевороты в них недуг к смене истори­ческих эпох.

Первая ступень — эпоха «племенного человека» отличалась ограничением общения рамками устной речи. Устное слово чув­ственно-синтетично, что создает определенный сенсорный баланс (т. е. баланс ощущений) человека, существующего в резонирующем мире одновременных связей. Этот уровень коммуникации формиру­ет мифологическое сознание, восприятие слитности человека и об­щества, шарообразность картины мира.

Вторая ступень - эпоха «типографского п индустриального чело­века» началась с изобретения фонетического алфавита п печат­ного станка в XV в. И. Гутенбергом. Распространение книгопеча­тания привело к пион организации жизни людей. Воспринимаемая глазом строка изменила мышление человека: он стал думать логи­чески п последовательно. Возобладало рационалистическое созна­ние. Типография выпускает стандартно воспроизводимый товар, ини­циирует массовое производство, открывает путь индустриализму, всеобщей грамотности. Формируются национальные языки, возни­кает национализм как новое представление о групповой общно­сти.

Третья ступень — эпоха информационного индивида - связана с победой электронной (аудиовизуальной) коммуникации, которая «продолжает» центральную нервную систему до образования «гло­бального объятия», упраздняющего пространство и время на нашей планете. Мгновенность передачи информации меняет масштабы собы­тийности (т. е. восприятия событий), воссоздает глобальную «де­ревню», где с помощью массовой коммуникации создается идиллия свободного от индивидуализма общения. ЭВМ, средства электрон­ной коммуникации рождают «мозаичное» мышление.

Спутниковая связь, оптоволоконные кабели и кабельные сети, цифровые электронные устройства с применением микропроцессо­ров и интегральных схем для скоростного приема н передачи ин­формации открывают доступ любому человеку в любой точке Зем­ли к базам данных и знаний, если он имеет терминальное устройство (или компьютер) для ввода п вывода информации, включенной в единую интегрированную систему связи. Возникает эффект «взрыв­ного» сжатия пространства, времени, информации. Сливаются отрас­ли знания, мысль с чувством, сознание с реальностью. Вынесенный

вовне мозг позволяет «обойти» язык, а не переводи!ь с одного языка на другой. Подобные интеллектуально-технологические си­стемы ведут к принципиально новому состоянию культуры н циви­лизации глобальному гпперпнтеллекту (сверхинтеллекту). Компь­ютеризация служит технологической основой информатизации об­щества, в котором информатика п владение ЭВМ являются второй грамотностью, повышающей интеллектуальные и творческие способ­ности человека. В условиях информационной технологнзацпп соци­альной жизни информация начинает олицетворять власть.

Итак, исторический процесс представляет собой сложное сочета­ние всемирно-исторической логики п конкретной истории стран н народов. Он н должен быть понят именно в этом сложном сопря­жении всеобщего п специфического. Поэтому периодизация всемир­ной истории многомерна. Необходимо сочетание синхронного п дпа-хронного*, стадиального п регионального, формацпонного и цивплп-зацпонного подходов к анализу единства и членения человеческой истории.