- •61.Проблема единства и целостности человеческой истории.
- •62.Теория формаций в понимании развития общества.
- •63.Теория цивилизаций в понимании развития общества.
- •§ 1. Проблема единства, целостности
- •§ 1. Проблема единства, целостности и членения человеческой истории 191
- •192 Глава 11. Философия истории
- •§ 1. Проблема сдпистпа, целостности н членения человеческой истории 193
- •194 Глава 11. Философия истории
- •§ 1. Проблема единства, целостности и членения чслонсчсской истории 195
- •196 Глава 11. Философия истории
- •§ 2. Соотношение формацмоиной и цыкилизацноннон парадигм 197
- •§ 2. Соотношение формационной и цивилизационной парадигм
- •§ 2. Соотношение формашюнной п инвилизаиионной парадигм 199
- •200 Глава 11. Философия истории
- •§ 2. Соотношение формационной и цинилизационной парадигм 201
- •202 Глава 11. Философия истории
- •§ 2. Соотношение формационной и цивилизационной парадигм 203
- •204 Глава 11. Философия истории
- •§ 3. Технократические концепции типологии истории 205
- •§ 3. Технократические концепции типологии истории
- •206 Глава 11. Философия истории
- •§ 3. Технократические концепции типологии истории 207
204 Глава 11. Философия истории
§ 3. Технократические концепции типологии истории 205
ной ступени развития человеческой истории к другой, обращая внимание на социально-экономическую основу общественной жизни. Второй делает возможным учет социокультурных и технологических измерении общества, духовных факторов и отношений, которые в известных исторических условиях становятся определяющим моментом .
Каждая из рассматриваемых парадигм важна и необходима для преодоления односторонности, обогащения анализа столь сложного объекта, каким является исторический процесс. Действительно, если формацпонный подход делает упор на прерывность исторического развития, переход от низшего к высшему через качественные скачки, социальные революции, то при цпвилпзационном подходе лучше высвечивается непрерывность, эволюционность исторического процесса. В формацнонном представлении всемирной истории заложена некая предопределенность, однонаправленность, а цивпли-зацпонный подход раскрывает многовариантность истории.
§ 3. Технократические концепции типологии истории
Среди технократических концепций типологии истории,
сторонниками которых являются Р. Арон п американские социологи Д. Белл, У. Ростоу, можно выделить теорию стадии экономического роста У. Ростоу, изложенную в работе «Стадии экономического роста. Некоммунистический манифест» (1960). По его мнению, она представляет собой теорию истории в целом и современную альтернативу марксистскому учению об общественно-экономических формациях.
В качестве основания выделения «стадий роста» в человеческой истории У. Ростоу называет уровень техники, технологии, промышленности, хозяйства в целом, наук, особенно естественных, тесно связанных с техникой, долю накопления капитала в национальном доходе. В зависимости от степени развитости этих признаков он разграничивает пять стадий роста в общественном движении.
1. «Традиционное общество» - аграрное общество с примитивным сельскохозяйственным производством на базе ручного труда, «доньютоновскнм» уровнем науки и техники, иерархической социальной структурой и властью, сосредоточенной в руках земельных собственников. Этот период истории охватывает первобытное, ра-
бовладельческое и феодальное общества, а также общества современных колониальных п слаборазвитых стран.
«Переходное общество» период создания предпосылок для «сдвига», когда появляются первые технические изобретения, пер вые предприимчивые люди, способные создавать прибыльные пред приятия, резко увеличиваются капиталовложения в расчете на душу населения, что способствует подъему производства, образуются цен трал и зова и ные государства.
Стадия «сдвига», пли «взлета» (take-off), -- период быстрого роста основных отраслей промышленности, радикального измене ния методов производства, создания п внедрения новой техники и технологий производства, повышения доли накопления капитала, веду щих к «промышленной революции». На этой стадии, по мнению У. Ростоу, Англия находилась в конце XVIII в., Франция п США - в середине XIX в., Германия - во 2-й половине XIX в., Россия — в 1890 1914 гг., Индия и Китай — с начала 50-х гг. XX в.
Стадия «зрелости» — индустриальное общество, характеризу ющееся бурным развитием промышленности, подъемом уровня ка питаловложений до 20% национального дохода, широким внедре нием достижений пауки п техники в производство, ростом городов п городского населения до 60 80%. В этот период возникают новые отрасли индустрии, резко увеличивается доля квалифициро ванного труда, изменяется структура занятости в пользу отраслей обслуживания. Взаимодействие науки п техники достигает такого уровня, когда они стимулируют развитие друг друга во все ускоря ющихся темпах.
Эра «высокого массового потребления» — общество, в кото ром основными отраслями производства становятся сфера оказа ния услуг п производство товаров массового потребления (автомо билей, телевизоров, холодильников, бытовой техники и т. д.), когда повсеместно осуществляется внедрение в производство и быт авто матизированных систем, ЭВМ, роботов п т. д. Это общество «всеоб щего благоденствия», главная цель которого — полное удовлетво рение потребительских нужд. Данной стадии, по У. Ростоу, достигли США, близка к иен Англия, поэтому идеальным типом такого обще ства можно назвать «англо-американский образец». Вместе с тем он считает необходимым внести некоторые изменения в этот образец, в частности внедрить планирование, сочетающее централизм (государ ственное регулирование) с плюрализмом капиталистических корпо раций.
Существует немало других концепции периодизации исторического процесса на основе технологических изменений. Так, канадский философ, социолог, теоретик коммуникационных технологий
