- •Природа и общество, их диалектическое единство.
- •2. Основные концепции развития живой природы.
- •Теории эволюции
- •- Генетическая теория
- •Проблема возникновения жизни
- •- Гипотеза панспермии
- •- Теория биохимической эволюции
- •Экологическая философия н.Н. Моисеева.
- •Экологические и демографические проблемы
Экологические и демографические проблемы
По мере развития общества, его производительных сил заиисимость человека от природы ослабевает. Познавая ее законы, овладевая ее энергией, люди расширяют своп возможности, используя знания в собственных интересах. Технические системы, новые технологии позволяют многократно повысить производительность труда, чтобы обеспечить средствами к жизни постоянно растущее население.
Одновременно с развитием промышленности, увеличением народонаселения становятся значительнее нагрузки на природу, проявляющееся, с одной стороны, в преобразовании ее (создание национальных парков, заповедников, строительство и плотин, каналов, прудов, искусственных озер п т. д.), с другой в загрязнении н разрушении. Истребление части лесов, распашка степей, загрязнение атмосферы, рек, морей, океанов, чрезмерное применение химических удобрений, ядохимикатов, нещадная эксплуатация природных ресурсов привели к появлению экологических проблем, а в некоторых регионах - к экологическому кризису. Обозначилась угроза экологической катастрофы вследствие исчерпания ряда природных ресурсов (энергетических, водных), разрушения структуры почти, загрязнения среды обитания промышленными и бытовыми отходами.
Решение экологических проблем связано с оптимизацией отношении общества и природы, которая предполагает учет тех последствии, которые вызывают наши действия и природном среде, п рациональное природопользование. Первое направление включает: разработку п массовое внедрение в производство безотходных, экологически чистых технологий: полную утилизацию природных ресурсов, вторичное, третичное использование промышленных ибытовых отходов, комплексное использование сырья п побочных продуктов; широкое применение и систематическое совершенствование очистных сооружений и оборудования по удалению загрязнителей в конце производственного процесса и др. Второе направление имеет в виду умеренную эксплуатацию природных ресурсов, охрану п защиту природы; работу но защитному лесоразведению, созданию заповедников п заказников.
Один из важных инструментов экологический мониторинг (слежение) н прогнозирование возможных негативных результатов действий людей. Система наблюдений н оценки складывающейся экологической ситуации позволяет прогнозирован) н предотвращать отрицательные тенденции.
Существенным для общественных процессов фактором является рост народонаселения. Народонаселение естественная предпосылка существования общества п одновременно субъект исторического процесса. Это означает, что оно представляет собой не только материальное условие существования общества, но п главный элемент производительных сил, субъект производства п общественного развития.
Проблемы народонаселении (изменение численности, географическое распределение н состав, процессы воспроизводства рождаемость, смертность, продолжительность жизни, зависимость состава п движения населения от социально-экономических н культурных факторов) изучает специальная наука - демография (от греч. demos -народ п tfrapho нишу).
Социальная философия рассматривает народонаселение как фактор общественного развития, анализируя степень влияния его плотности на общественные процессы. Необходимым моментом является поиск факторов, влияющих па демографические процессы.
Под народонаселением понимается совокупность людей, проживающих на данной территории. Воздействие его на жизнь общества противоречиво. С одной стороны, его рост усложняет п динамизирует (активизирует) общественную жизнь, заставляет людей расширяя производство, искать источники питания, осваивать все новые территории. На него обратили внимание английский экономист У. Нетти (1623 1687) н французский философ, социолог Ж. А. Кондорсе.Позднее их идеи более подробно рассмотрел п обосновал русский социолог, историк, правовед М. М. Ковалевский (1851 - 1916).
У. Нетти полагал, что поскольку основой всех богатств выступает труд, то увеличение трудового населения ведет к развитию п процветанию общества. М. М. Ковалевский в работе «Экономический рост Европы до возникновения капиталистического хозяйства» также отмечал, что это положительный фактор прогресса народного хозяйства в каждой стране.
С другой стороны, возрастание населения неизбежно влечет расширение потребления всех ресурсов, повышение объема производства, усиление давления на природную среду, связанное с ее загрязнением н истощением. Возникла теория, согласно которой природные ресурсы не могут удовлетворить потребности «прибывающего» народонаселения, плодородие почвы ухудшается при увеличении потребностей, что порождает абсолютное перенаселение. Эта теория получила название «мальтузианство» по имени английского экономиста, священника англиканской церкви Т. Р. Мальтуса. В своей книге «Опыт о законе народонаселения, или Изложение прошедшего п настоящего действия этого закона па благоденствие человеческого рода» (1798) он указывал, что прибавление населения идет гораздо быстрее, чем средств существования (рост его происходит в геометрической прогрессии, а жизненных средств в арифметической). Поэтому мы должны поддерживать действия природы, вызывающие смертность (голод, эпидемии н г д.). Чтобы уменьшить ужасы нищеты, болезнен п голода, необходимы, по Т. Р. Мальтусу, нравственное воздержание н обуздание полового инстинкта. Более того, он настаивал на строгом соблюдении требования целомудрия до вступления в брак, а саму возможность брака ставил в зависимость от наличия средств для содержания семьи.
Не только Т. Р. Мальтус в XVIП в., но п многие современные исследователи высказывают опасения п связи с увеличением населения при ограниченных ресурсах планеты.
Какие же существуют возможности решения?
Во-первых, но мере развития цивилизации, культуры н урбанизации происходит определенная стабилизация рождаемости. Она в тон или иной мере регулируется социальными факторами. Еще К. Маркс, возражая Т. Р. Мальтусу, отмечал, что всякому исторически особенному способу производства соответствуют сван законы народонаселения. «Абстрактный закон населения существует только для растений п животных...»
Во-вторых, прогресс в сельскохозяйственном производстве далеко еще не достиг своего предела. Высокая культура земледелия и эффективное животноводство распространены не повсеместно. Пригодные для выращивания сельскохозяйственных культур площади используются не полностью. Как отмечает американский специалист но вопросам народонаселения н природных ресурсов Р. Ревелл. если бы вся пригодная для получения сельскохозяйственных продуктов почва обрабатывалась с применением ныне известных и уже употребляемых в сельском хозяйстве методов, а где нужно — н орошалась, то можно было бы обеспечить люде» продовольствием в количестве, достаточном для поддержания существования около 100 млрд чел. или для полного удовлетворения потребности в пище50-60 млрд чел.
И в-третьих, многие исследователи свидетельствуют, что даже производимого ныне продовольствия вполне хватило бы, чтобы прокормить население Земли, если бы оно распределялось между всеми людьми более пли менее равномерно.
Таким образом, природа и общество находятся в непрерывном взаимодействии. Это взаимодействие разнопланово. Общество выступает как составная часть природы, подсистема объективной реальности и как таковая существует, действует н функционирует но ее законам. Но это обособившаяся ее часть, н потому оно противостоит ей, образуя новую качественную определенность и развиваясь по своим, специфическим социальным законам, не сводимым к природным. Поэтому общество, подобно человеку, имеет двойственную сущность - природно-социальную, или биосоциальную.
Природная среда, будучи постоянным и необходимым условием существования общества, влияет на ускорение и замедление темпов исторического развития, размещение производительных сил, характер хозяйственной деятельности. Но нельзя сказать, что она оказывает решающее воздействие на общественное развитие, способ всей общественной жизни, что она определяет культуру н цивилизацию. В свою очередь, общество, человечество но мере развития нее более ощутимо, заметно изменяет природную среду, преобразуя, социализируя н очеловечивая ее. Вместе с тем рост производства и народонаселения ведет к истощению ее ресурсов и загрязнениям. При этом следует иметь в виду, что человек губит не природу как таковую (ибо выжженная атомной бомбой земля по-прежнему остается природой), и пригодную для человеческого бытия природу. Поэтомулюди должны помнить, что, загрязняя и уничтожая природную среду, они уничтожают самих
i
