- •1.Университет как культурно-историческое явление
- •2.Место научных исследований в современном университете
- •3.Наука как тип дискурса
- •4.Особенности знания в культурах Древнего Востока
- •5.Нормативный характер знания древних индусов
- •6. Специфика познания внутреннего мира древними индусами
- •7.Основы буддистского познания внутреннего мира
- •8.Специфика знания древних китайцев о мире
- •9.Специфика знания древних китайцев о человеке и обществе
- •10.Особенности древнегреческой культуры и их влияние на характер знания
- •11.Специфика знания древних греков о природе
- •12.Особенности знания древних греков о человеке и обществе
- •13.Характер знания в эпоху европейского средневековья
- •14.Генезис новоевропейского естествознания
- •15.Становление методологии научного познания
- •16.Генезис гуманитарных и социальных наук в Новое время и эпоху Просвещения
- •17.И. Кант и «коперниканский переворот» в методологии научного познания
- •18.История, историзм и историцизм в гегельянстве
- •19.Доктрина сциентизма
- •20.Становление теоретической и философской герменевтики
- •21.Язык науки как философская проблема
- •22.Основные версии появления науки
- •23.Обыденное и научное знание
- •24.Становление критериев научности
- •25.Средства связности научных дискурсов
- •26.Специфика универсальности научного знания
- •27.Особенности рефлексии над обоснованностью научного знания
- •28.Возникновение и перспективы научно-технической цивилизации
- •29.Научная деятельность как предмет наукометрического анализа
- •30.Научные сообщества
- •31.Этика и профессиональная ответственность учёного
- •32.Истина как главная ценность учёного. Критика инструментализма
- •33.Глобальные проблемы и развитие ноосферы
- •34.Понятия научного факта, эмпирических обобщений, частно-теоретических схем и фундаментальных теорий
- •35.Абстрактный объект теории
- •36.Строение научных теорий
- •37.Эволюция детерминизма
- •38.Современная научная картина мира
- •39.Становление ноосферологии
- •40.Социально-культурные и философские основания науки
- •41.Общенаучные познавательные подходы и методы
- •I. Методы эмпирического исследования:
- •42.Методы эмпирического исследования
- •43.Методы теоретического исследования
- •44.Понятия «неявного знания», «интуиции», «гипотезы», «эпистемологического анархизма»
- •45.Кумулятивные и экстерналистские факторы развития науки
- •46.Понятия «парадигмы» и «научно-исследовательской программы»
- •47.Кризисы и революции в развитии науки
- •48.Сущностные особенности объекта в социально-гуманитарном познании
- •49.Классическое, неклассическое, постнеклассическое в истории развития социально-гуманитарных наук
- •50.Природа субъекта в социально-гуманитарном познании
- •51.Проблема истины в гуманитарном познании
- •52.Герменевтика: основные этапы развития
- •53.«Лингвистический поворот» в науке: основные понятия и ключевые проблемы
- •54.Структурализм как научный метод и философское направление
- •55.Смысл и содержание «психологического поворота» в социально-гуманитарных исследованиях
- •56.Гендерные исследования: теоретические, социальные и политические аспекты. Проблемы гендерной асимметрии
- •57.Постструктурализм, деконструктивизм и постмодернизм
- •58.Новое литературоведение: литература как предмет философского и методологического анализа. Поэтика м.М. Бахтина
- •59.Методология семиотики. Учение ю. Лотмана о семиосфере
- •60.Модернизм и постмодернизм
- •61. Методология исторических исследований Школы «Анналов»
- •62. Осевое время Карла Ясперса
- •63. Археология гуманитарного знания м. Фуко
- •64.Проблема смысла и назначения истории. Доктрина «конца истории»
- •65.Проблема исторического нарратива в современности
- •66.Гендерные исследования: философия, методология и ключевые понятия
- •67.Влияние восточной философии на современные гуманитарные исследования
53.«Лингвистический поворот» в науке: основные понятия и ключевые проблемы
Одним из основоположников новых подходов стал швейцарский филолог, лингвист и антрополог Ф. Де Соссюр (1857 – 1913). Ему, родоначальнику структурализма в языкознании, принадлежит мысль, что язык - это система знаков. Семиология, которую создаёт Фердинанд де Соссюр, определяется им как «наука, изучающая жизнь знаков в рамках жизни общества». Лингвистический поворот — явление в философии XX века, связанное с переосмыслением понятия и роли языка, а также одноимённая антология под редакцией Ричарда Рорти, изданная в 1967 году. Первый этап лингвистического поворота приходится на 1920-е годы и связан с попыткой реформировать язык или улучшить его путём устранения путаницы с целью решения философских проблем. Лингвистический поворот характеризует различные направления философской мысли XX века, среди которых — идеи «Логико-философского трактата» Витгенштейна, феноменология Гуссерля, фундаментальная онтология Хайдеггера, неопозитивизм. Второй этап лингвистического поворота (1940-е — 1950-е годы) характеризуется тем, что проекты улучшения языка сменяются исследованиями различных типов языка; внимание таких направлений, как герменевтика, структурализм, лингвистическая философия, концентрируется на контекстах и предпосылках высказываний, на структурах языка отдельно от связи с субъектом. "Лингвистический поворот" - осознание того, что язык - не только "орудие мысли" и посредник между человеком и реальностью. Он был открыт как самостоятельная реальность, которая создает и самого человека, и его мир.
54.Структурализм как научный метод и философское направление
Структурализм- интеллектуальное движение, для которого характерно стремление к раскрытию моделей, лежащих в основе социальных и культурных явлений. Возник С. (1950-1960-х) Основой для С. послужила методология структурного анализа, применявшаяся с 1920-х гг. вначале лишь к разработке проблем лингвистики, литературоведения, психологии. Начало формирования структуралистической методологии традиционно связывают с выходом в свет книги Ф. де Соссюра "Курс общей лингвистики" (1916г.). Другим важным источником С. стал психоанализ З. Фрейда и К.Г. Юнга. С. заимствовал из него понятие бессознательного как универсального внерефлективного регулятора человеческого поведения. Также отмечается влияние неопозитивизма и раннего постпозитивизма (разработка логических проблем научного знания и метаязыка науки). В развитии структурализма выделяют три основных этапа: 1) становление структурного анализа в конкретно-научных исследованиях 2) распространение структурного метода в сфере философской проблематики, философское осмысление этого процесса 3) включение структурализма в широкий социокультурный и социополитический контекст, критика и самокритика, перерастание структурализма в постструктурализм. Центральным базовым понятием С. является понятие структуры. Структура - взаиморасположение и связь составных частей чего-либо; строение, устройство, совокупность устойчивых связей объекта, обеспечивающих его целостность и тождественность самому себе. Основная специфика С. заключалась, прежде всего, в том, что его сторонники рассматривали все явления, доступные чувственному восприятию, как "эпифеномены", то есть как внешнее проявление ("манифестацию") внутренних, глубинных и поэтому "неявных" структур, вскрыть которые они и считали своей задачей. Любая структура, которую в структурализме очень часто определяют как модель, должна отвечать трем необходимым условиям: 1) целостности - подчинение элементов целому и независимость последнего; 2) трансформации - упорядоченный переход одной подструктуры (или уровня организации составляющих данную структуру элементов) в другую на основе правил порождения; 3)саморегулированию - внутреннее функционирование правил в пределах данной системы. Таким образом, структура выступает не просто в виде устойчивого "скелета" объекта, а как совокупность правил, следуя которым, можно из одного объекта получить второй, третий и так далее. При этом обнаружение единых структурных закономерностей некоторого множества объектов достигается не за счет отбрасывания отличий этих объектов, а путем анализа динамики и механики взаимопревращений зафиксированных различий в качестве конкретных вариантов единого абстрактного инварианта.
