92. Раскройте особенности формирования новой конфессиональной реальности в Казахстане.

На сегодняшний день в Казахстане действует более 4000 религиозных объединений, представляющих более 40 различных конфессий и деноминаций.  Проблема укрепления межконфессиональной и межнациональной толерантности требует постоянного внимания. От ее решения зависит внутриполитическая стабильность и безопасность, уверенное движение Казахстана в направлении новых горизонтов развития. Казахстан старается не только обеспечить стабильность в своей стране, но и подвигнуть представителей религий всего мира к проведению глобального конструктивного диалога. Ярким примером успеха такой политики стало проведение в 2003, 2006 годах в Астане I и II Съездов лидеров мировых и традиционных религий. Идея  диалога, проводимая в Астане, привлекла внимание мирового сообщества. И увеличившееся число стран-участников на Съезде является прямым подтверждением этому. Если в 2003 году на съезд прибыло  17 делегаций от различных религиозных конфессий, то в 2006 году - 29, причем не только лидеров религиозных конфессий, но и ученых, политических деятелей стран Европы и Азии, лидеров и посланников ведущих международных организаций - ООН, ОБСЕ, ЮНЕСКО. По этому поводу Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев отметил: «Эта динамика показательна и отражает растущий авторитет нашего форума. Оно означает, что мы продолжаем идти по пути взаимного понимания, совместного поиска ответов на сложные вопросы, порождаемые современным миром». На I Съезде лидеры мировых и традиционных религий пришли к выводу, что в условиях дефицита любви, гуманности и милосердия на долю религии в XXI веке выпадает особая миссия - возродить нравственно-духовные основы бытия. Эта историческая задача связана с необходимостью сохранения религиозных различий, самобытности этносов, межконфессионального и межэтнического диалога. Проблема становится все острее, поскольку современная эпоха охвачена глобализацией, имеющей противоречивый характер. С одной стороны, она объединяет мир, увеличивая его технические и информационные возможности. С другой - угрожает национальной самобытности и этнической уникальности, стремясь подвести народы и культуры под общий знаменатель. На съезде много говорилось о том, что религии должны вступить в диалог ради умелого и своевременного разоблачения фанатиков, искажающих основы вероучений и совершающих преступления против веры и человечества. По завершению I Съезда принята совместная Декларация, где участники заявили, что «продвижение таких ценностей, как толерантность, истина, справедливость и любовь должно быть целью любой религиозной проповеди; многообразие религиозных убеждений и исповеданий должно вести не к взаимному подозрению, дискриминации и унижению, а к взаимовосприятию и гармонии, демонстрирующей уникальность каждой религии и культуры; религии должны стремиться к большему сотрудничеству, признавая толерантность и взаимовосприятие как существенные инструменты мирного сосуществования всех народов». Лидеры и высокие представители мировых и традиционных религий, выразив общее понимание о необходимости продолжения конструктивного межконфессионального диалога, приняли решение проводить съезды лидеров мировых и традиционных религий на регулярной основе и создать постоянно действующий орган международного и межконфессионального диалога - Секретариат Съезда. Решение о проведении II-го Съезда вновь в Астане стало большим достижением для Казахстана, что продемонстрировало международное признание эффективности казахстанской модели межконфессионального и межэтнического согласия, роли и места нашей республики на мировой арене. 12-14 сентября  2006 в Астане  прошел второй съезд лидеров мировых и традиционных религий. В работе форума приняли участие делегации из более чем 20 стран, которые представляют все мировые и традиционные религии и конфессии мира: ислам, христианство, иудаизм, буддизм, даосизм, синтоизм и другие. В качестве почетных гостей были приглашены известные политические и общественные деятели, среди которых генеральный директор ЮНЕСКО Коичиро Мацуура, заместитель Генерального секретаря ООН Сергей Орджоникидзе, экс-премьер-министр Малайзии Мохаммад Махатхир, а также представители законодательных органов, неправительственных организаций из разных стран. « Уже второй раз под небом Астаны собирается столь представительный форум. Я приветствую вас и хочу выразить свою признательность и благодарность нашим высоким гостям. Дворец мира и согласия, о строительстве которого я говорил на нашем первом форуме, сегодня впервые открыл двери для вас. Первый съезд мировых и традиционных религий, состоявшийся здесь, в Астане, в 2003 году, привлек внимание всего мира. До этого столь универсального по представительству конфессий форума не было. Та астанинская встреча дала серьезный импульс для глобального диалога религий, различных форумов, конференций как регионального, так и мирового масштаба. Сегодня мы открываем Второй съезд лидеров мировых и традиционных религий. Если три года назад в нашем форуме участвовали 17 конфессиональных делегаций, то в нынешнем съезде принимают участие уже 29 делегаций. Эта динамика показательна и отражает растущий авторитет нашего форума». Такими словами открыл форум Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев, инициатор организации диалоговой площадки между цивилизациями. Естественно, казахстанский лидер задал основное направление выступлениям практически всех делегатов съезда. Представители духовной элиты планеты соглашались, что в нашем непростом мире уже давно пора обсудить вопросы свободы вероисповедания и уважения представителей других религий, роли религиозных лидеров в укреплении международной безопасности. Верховный имам, шейх Аль-Азхара Мухаммад Саид Тантауи, прибывший в Астану из Египта, особо отметил, что все небесные религии, все вероисповедания всегда выступают против терроризма: «Своим участием в религиозном конгрессе мы это и хотим подтвердить. Кто проследит историю террора и постарается раскрыть его основные причины, тот увидит, что многое происходит в пространстве, в котором противоборствуют два состояния: безопасность и страх. Тем самым одна группа людей широко пользуется благодеяниями и спокойствием, в то время как остальные изнемогают от проблем нестабильности, не находя помощи». По его словам, наш мир состоит из человеческих сообществ, ограниченных государствами, связанных узами патриотизма и имеющих свою расовую, религиозную принадлежность и т.д. Вдобавок к этому, государство в данный момент сильно влияет на общество. Насколько международные отношения будут проникнуты оттенком мира, взаимного уважения, сотрудничества во благо общих идей, настолько и расширится зона безопасности и укрепятся его корни среди народов, что будет способствовать созданию среды спокойного конструктивного диалога по всем животрепещущим вопросам». Патриарх Константинопольский Варфоломей I, глава Константинопольской православной церкви, разделил мнение главы Казахстана. Он особо отметил, что, говоря о межрелигиозном сотрудничестве, следует взять пример с нашей страны, где в мире и согласии живут сотни народностей и десятки представителей различных конфессий. Форум проводился ровно через пять лет после трагедии                     11 сентября в Нью-Йорке. Это не случайное совпадение. Казахстанская инициатива диалога религий стала попыткой увести человечество от пропасти межцивилизационного конфликта, на краю которой мы стоим. Сейчас уже ясно, что тогда, в 2001м, в состоянии шока Европа и Америка невольно поставили знак равенства между терроризмом и исламом. Понятно, что идеология терроризма лишь украшает себя религиозными «аксессуарами», но пиар-технологии делают свое дело: семена нетерпимости падают на благодатную почву нищеты, необразованности или невостребованности среди прихожан разных конфессий. Мир изменился. Часто на одной территории живут бок о бок представители разных культур, последователи разных верований. Помочь им найти понимание - это трудная задача как для светской власти, так и для духовной. Где-то ситуация накаляется до предела, как это было во Франции или происходит сейчас в маленькой Кондопоге, а где-то, в Казахстане, в обществе складывается атмосфера толерантности и веротерпимости. Ее отметил еще пять лет назад, после нью-йоркских событий - Папа Римский Иоанн Павел II: «Мир и согласие в Великой степи приятно удивляют и доказывают, что мир в многонациональном государстве можно сохранить». Символично не только место проведения форума - в специально построенном в виде пирамиды, символизирующей связь времен и культур, Дворце мира и согласия. Для делегатов стало немаловажным, что он организован по инициативе светской власти, а не традиционно доминирующей в принимающей стране конфессии - ислама. На съезде не было «первого среди равных». Возможно, поэтому за казахстанским «круглым столом» впервые оказались представители мусульманского и иудейского духовенства. Участники второго съезда лидеров мировых и традиционных религий приняли совместную декларацию и принципы межрелигиозного диалога, основанного «на честности, толерантности, смиренности и взаимоуважении». «Диалог не должен быть нацелен на обращение в другую веру либо оскорбление собеседника другого вероисповедания, а также на демонстрацию превосходства одной религии над другими», - говорится в документе. Съезд еще раз подтвердил желание представителей всех конфессий жить в мире. Как отметил его святейшество Филарет, Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх Белоруссии: «Русская православная церковь неизменно открыта к диалогу с дружественными традиционными религиозными общинами. Миропорядок может быть построен только на братском сосуществовании всех народов. Это невозможно без  утверждения нравственных норм, кладезем которых является религиозная традиция». Духовенство нашей республики представлял на съезде Верховный муфтий, председатель духовного управления мусульман Абсаттар хаджи Дербесали. Он отметил, что Казахстан представляет собой образец межрелигиозной гармонии и согласия. Более 70 процентов населения страны связаны с культурой ислама, а остальные соотечественники относятся к другим конфессиям. Но все они независимо от религиозной принадлежности проявляют искреннее уважение и терпимость к иноверцам. Поэтому на нашей земле атмосфера созидания и согласия. Таким образом, Первый и Второй съезды мировых и традиционных религий оказали огромное влияние на укрепление межконфессиональной толерантности в мировом масштабе. В том, что это достижимо, убеждает опыт государства Казахстан, изначально выбравшего путь либерализации деятельности религиозных объединений, но не ставшего сторонним наблюдателем за религиозными процессами. Съезды лидеров мировых и традиционных религий в Астане, строительство Дворца мира и согласия, идея создания Международного центра культур и религий, занимающегося исследовательскими, образовательными и гуманитарными программами, предложение ввести во всех странах на государственных телеканалах программу «Религиозный час» - все это приближает Казахстан к решению двуединой задачи.                                                                      Первое - утверждение страны в роли лидера в Евразии и второе - обретение особой роли для Казахстана уже не только для региона, но и всего мира.    Когда верховный имам Аль-Азхара в Египте Мухаммед Саид Тантауи говорит с трибуны Второго съезда лидеров мировых и традиционных религий в Астане, что нельзя «принуждать к вере, поскольку это порождает лицемеров и безбожников», аплодисменты достаются прежде всего Казахстану, создавшему атмосферу для такого рода деклараций. Когда за «круглым столом» в Астане встречаются духовные лидеры саудовские и иранские имамы, с одной стороны, и израильские раввины, с другой, мир с надеждой смотрит на Казахстан. Возможно, религиозные диспуты сделают то, что не смогли сделать политические переговоры за десятки лет. Сегодня Казахстан находится в ожидании события года - III Съезда мировых и традиционных религий. И нет сомнений в том, что III Съезд будет проведен на высоком организационном уровне, и громкий голос авторитетных в мире глав конфессий, их искренние призывы к миру, взаимопониманию и сотрудничеству вновь прозвучат с казахстанской земли. Президент Республики Казахстан, возлагая большие надежды на миротворческий потенциал предстоящего  в 2009 году Съезда, в своем ежегодном Послании народу Казахстана в 2008 года отметил, что III Съезд лидеров мировых и традиционных религий  является одним из крупнейших международных мероприятий, имеющих глобальное значение. Очередной Съезд должен стать форумом по укреплению мира и стабильности на планете. На наш взгляд, Казахстан в очередной раз имеет возможность продемонстрировать, что в основе идеи создания Съезда лидеров мировых и традиционных религий лежит убеждение в том, что наряду с бесконечным многообразием культур существует одна глобальная цивилизация, основанная на общих ценностях терпимости и свободы. Этой цивилизации свойственна терпимость к инакомыслию и торжество культурного многообразия. Следовательно, многообразие - это и есть основа для диалога между цивилизациями, реальность, которая диктует необходимость такого диалога. Именно эту глобальную цивилизацию мы призываем отстаивать и утверждать, вступая в новый век