15 Казахские просветители начала века: особенности, цели, личности (а.Байтурсынов, м.Дулатов)

Анализ публикаций и выступлений представителей казахской интеллигенции на страницах дореволюционной печати выявляет одну общую тему — необходимость обучения грамоте казахов.​. А. Байтурсынов являлся одним из лидеров партии «Алаш», Получив мандат за подписью В.И. Ленина, трудился в составе комитета, внес важный вклад в образование Казахской АССР. А. Байтурсынов стоял у истоков казахского литературоведения, он один из первых просветителей Казахстана. А. Байтурсынов - автор ряда трудов по языкознанию и литературоведению, первого казахского букваря. Предложенная им реформа казахской письменности («Новое правописание») получила поддержку в среде прогрессивной интеллигенции, в 1924 г. она была принята официально. Им написано также «Пособие по родному языку», состоящее из 3 книг («Фонетика», «Морфология», «Синтаксис»). Языковедческая деятельность А. Байтурсынова дополнялась его методическими трудами. Основоположник методики преподавания казахского языка, им написаны различного рода методические работы, составлены хрестоматии. В 1929 г. без всяких оснований был арестован, сидел в тюрьме, затем сослан в Архангельск. В 1934 г. благодаря вмешательству М. Горького и его жены Е.П. Пешковой, с помощью Международного Красного Креста его освободили, но свобода длилась недолго. В 1937 г. он был вторично арестован, затем расстрелян. В 1988 году реабилитирован. ​ ​ДУЛАТОВ Миржакып (1885-1935) журналист, писатель, публицист, поэт, просветитель-педагог, переводчик. После окончания педагогических курсов работал учителем в аульной школе. Жизнь и творчество М. Дулатова тесно связаны с партией «Алаш» и правительством Алаш-Орды. Он участвовал в разработке программных документов партии «Алаш» и правительства Алаш-Орды, совместно с А. Байтурсыновым разработал принципы правового государства. Им был создан первый в истории народа фонд помощи голодающим. М. Дулатов активно сотрудничал в первом казахском журнале «Айкап», где публиковались его рассказы и стихи. В 1917-1919 гг. работал в редакции газеты «Казах»,преподавал в Казахском государственном университете. М. Дулатов занимался также переводами на казахский язык произведений Пушкина, Лермонтова, Шиллера. Создал первый в казахской литературе роман «Бакытсыз Жа-мал» («Несчастная Жамал»), который был опубликован в 1910 г. За сборник стихов «Оян, қазақ!» («Пробудись, казах!») поэт полтора года провел в тюрьме. Известны также его сборник стихов «Азамат» и художествен-но-публистический сборник «Терме». М. Дулатовым написано несколько исследовательских статей: о творчестве Абая, наследии Ш. Уалиханова,

16 Общественно-политическая деятельность казахской интеллигенции в начале хх в. Газета «Казах», журнал «Айкап»

Политические изменения, происходящие в обществе в начале XX века, привели к заметной активизации общественно-политической жизни в Казахстане. Казахская интелигенция пыталась добиться равноправия казахского народа в составе империи. Она искала пути возрождения казахской государственности ​В 1913—1918 годах выходила газета «Казах». Всего было выпущено 265 номеров, тираж каждого номера в среднем составлял 3 тысячи экземпляров, а иногда доходил до 8 тысяч. В газете поднимались вопросы перехода казахов от кочевания к земледелию. В этой связи пропагандировались вопросы культуры земледелия, вместе с тем не отрицалось, что и в кочевой жизни есть свои плюсы, много полезного, от чего не нужно отказываться, а что необходимо использовать. Поднимались также вопросы равноправия и свободы восточных женщин, проблемы межнациональных отношений. Новую страницу в истории казахской периодической печати открыл журнал «Айкап», первый номер которого вышел в 1911 году. Его издателем и редактором был Мухамеджан Сералин, известный поэт и прозаик, журналист. За четыре года существования журнала вышло 88 номеров. Этот журнал для казахского общества того времени был особым явлением. Социальное неравенство казахского народа угнетало души многих прогрессивно мыслящих людей. Но они не в силах были что-нибудь изменить. Голоса одиночек не были слышны на бескрайних просторах казахской степи. Поэтому новая интеллигенция избрала другой путь — путь создания своей печати, которая явилась бы гласом народа. Таким рупором стал журнал «Айкап». Сералин сумел найти корреспондентов, журналистов, информаторов и сплотить их вокруг журнала. Журнал «Айкап» выходил в Троицке до августа 1915 года.