Введение

Роман испанского писателя Мигеля де Сервантеса Сааведра «Дон Кихот» занимает большое место в мировой литературе. Задуманный как пародийный образ главного героя оказался более многогранен и глубок, чем кажется на первый взгляд. Сначала Дон Кихот и Санчо Панса выглядят комично и несколько глупо в своём неумении существовать в окружающим их мире, но после и тот, и другой герой постепенно раскрывают свой незаурядный внутренний мир.

В Испании до Сервантеса активно развивается роман. Он представлен тремя основными разновидностями: рыцарский, пасторальный и плутовской.

Наибольшую популярность у всех слоёв общества имели рыцарские романы. Вот так оценивал литературную ситуацию в стране Сервантес: «Признаюсь, сеньор священник, я совершенно уверен, что так называемые рыцарские романы приносят государству вред <…>. И еще я склонен думать, что этот род писаний и сочинений приближается к так называемым милетским сказкам, этим нелепым басням, которые стремятся к тому, чтобы услаждать, но не поучать – в противоположность апологам, которые не только услаждают, но и поучают. Если же основная цель подобных романов – услаждать, то вряд ли они ее достигают, ибо они изобилуют чудовищными нелепостями» [44]. Стоит заметить, что Мигель де Сервантес Сааведра был возмущён не столько просто наличием подобного рода романов, сколько их неправдоподобностью, которая пагубно влияет на умы современников. В 1612 году знаменитый писатель сам пишет рыцарский роман «Персилес и Сихизмунда» в целях показать, что можно творить в этом направлении, пользуюсь разумом и логикой, а не фантастикой.

Успех этого жанра длился до самого конца XVI в. Восстание городских жителей и братства Валенсии и Майорки в начале XVI века, бездарное управление страны королём Карлом, который назначал на управляющие посты иностранцев, война с протестантскими князьями, войны с Францией, Турцией (1557), Англией (1585 - 1604) - это лишь некоторые причины экономического упадка Испании. Рыцарские романы оказались неуместными в подобной ситуации.

Ещё одним популярным жанром в досервантовской Испании были пасторальные романы, которые представляли собой изображение идиллической картины жизни пастухов и пастушек. Они ведут высокие разговоры на фоне природы, наслаждаясь своей свободе и беззаботности.

Если два первых вида романов обращались к миру фантазии и идиллии, то плутовской роман направлен на изображение реальной жизни со всеми её недостатками. И чем сильнее наступал кризис в политике и экономии Испании, тем лучше укоренялся плутовской роман. Он имеет свой определённый сюжет: «Это автобиография «плута», который ребенком бежал из родительского дома или был выброшен на улицу вследствие полной нищеты родителей, оказался вынужденным сам заботиться о своем пропитании, переменил множество хозяев, перепробовал массу профессий. Наконец, он сделался взрослым человеком, побывал в самых невероятных положениях, изучил все уловки и хитрости, пройдя до конца «школу жизни», и теперь, умудренный опытом, пишет свои воспоминания» [1].

Испанская литература Возрождения подготовила появление Сервантеса. Его творчество стало апогеем этого периода в истории.

О фактах биографии Мигеля де Сервантеса Сааведра сохранилось очень мало информации. Он родился в 1574 году в городе Алькала де Эрнас в обедневшем рыцарском роде. «Из-за вечной нищеты Сервантес всю жизнь занимался в основном самообразованием» [1]. Одним из первых, кто открыл талант будущего писателя, был кардинал Аквавива, он предложил Сервантесу приехать в Рим. После писатель из патриотических чувств отправился в полк морской пехоты Испании в Неаполе. Он оказался на борту «Маркиз», нанёсшему поражение османскому флоту в битве при Лепанто, где Мигеля де Сервантеса ранили. В сентябре 1575 года писатель попал в алжирский плен. Затем последовали служба в Португалии, интендантская служба, назначение на должность сборщика недоимок, где Сервантес терпит неудачи. В 1597 году он попадает в тюрьму по обвинению в растрате казённых денег. Через пять лет писатель снова подвергнется тюремному заключению по той же самой причине. За несколько дней до смерти Мигеля де Сервантеса Сааведра постригся в монахи. 22 апреля 1616 года он скончался от водянки в возрасте 42 лет.

Первая часть «Хитроумного идальго Дон Кихота Ламанчского» вышла в свет в 1604 году и имела огромный успех: «XVII век – более 70 изданий. XVIII век – более 150 изданий. XIX век – около 600 изданий. XX – значительно больше, чем в прошлом веке» [3].

Популярность романа была настолько велика, что неизвестная личность, скрытая под псевдонимом Алонсо Фернандес де Авельянеда, решила издать вторую книгу о приключениях Рыцаря Печального Образа. Мигель де Сервантес был в гневе. Именно выход поддельного Дон Кихота в свет поспособствовал созданию настоящей второй части, опубликованный в 1615 году. Чтобы не вводить в заблуждение читателей и предотвратить появление всевозможных продолжений, в самой последней главе автор оставил послание о том, что заглавный герой романа действительно мёртв, и его приключения окончены. «тогда священник попросил писца выдать свидетельство о том, Алонсо Кихано Добрый, обыкновенно называемый Дон Кихотом Ламанчским, действительно преставился и опочил вечным сном; свидетельство же это понадобилось ему для того, чтобы какой-нибудь другой сочинитель, кроме Сида Ахмета Бенинхали, не вздумал обманным образом воскресить Дон Кихота и не принялся сочинять длиннейшие истории его подвигов» [45].

Роман Сервантеса М. Сааведра стал прародителем ярких образов в произведениях других писателей: Пиквик, Том Сойер, мадам Бовари, Инсаров, князь Мышкин, Обломов и другие.

Чем же так заинтересовал роман Сервантеса М. Сааведра?

Наиболее точный ответ на этот вопрос дал Виссарион Григорьевич Белинский в заметке по поводу издания «Дон Кихота» в переводе К. Масальского: «Дон Кихотом» началась новая эра искусства – нашего, новейшего искусства. Он нанес решительный удар идеальному направлению романа и обратил его к действительности. Это сделано Сервантесом не только сатирическим тоном его произведения, но и высоким художественным его достоинством: все лица его романа – лица конкретные и типические. Он более живописал действительность, нежели пародировал устарелую манеру писания романов, может быть, вопреки самому себе, своему намерению и цели» [7].

Цель дипломной работы заключается в выявление такого художественно-психологического феномена как донкихотство в романе Ивана Александровича Гончарова «Обломов». При написании работы ставились следующие задачи:

1. выявить основные черты донкихотства;

2. обнаружить, как данный феномен представлен в русской литературе;

3. найти черты донкихотства в романе И.А. Гончарова «Обломов»;

4. сравнить два явления в литературе: донкихотство и обломовщину.

Актуальность дипломной работы заключается в недостаточном исследовании данного феномена в романе И.А. Гончарова «Обломов».

Объект исследования – литературный феномен донкихотства.

Предметом исследования является воплощение данного художественно-психологического феномена в романе Ивана Александровича Гончарова «Обломов».

Материалом для курсовой работы послужили романы «Хитроумного идальго Дон Кихота Ламанчского» Сервантеса М. Сааведра и «Обломова» И.А. Гончарова.

Для достижения поставленных задач использовался описательный метод, включающий в себя наблюдение, сравнение, интерпретацию, обобщение.

Выпускная квалификационная работа объёмом 56 страниц состоит из введения, двух глав, первая из которых имеет 1 подраздел, а вторая - 3, заключения и списка литературы, включающий в себя 62 наименований.