Неравномерность экономического развития стран мира: причины и пути преодоления её негативных последствий к разгадке феномена Российского кризиса: точный диагноз и методы лечения

Часть 1. Точный диагноз

Ключевые слова: «проклятие природных ресурсов» (Natural Resource Curse), голландская болезнь (the Dutch disease), природная рента, межстрановая дифференциальная природная рента, стимулы на уровне государства, межстрановые различия в стимулах, стимулы для «политических животных» (political animals).

(I) Введение 4

(II) Основная гипотеза 4

(III) У кого, конкретно, нет стимулов? 9

(IV) Роли, которые играют страны 11

(V) Оборотная сторона «сверхстимулов» 13

(VI) Закономерности вступают в силу, начиная со второй половины 20-го века 14

(VII) О роли войны 14

(VIII) У кого тяжелее диагноз? 15

Теперь сравним «товарищей по болезни» - Россию и нефтедобывающие страны Ближнего Востока по проявлению у них диагноза «проклятия природных ресурсов». Имеются данные о разрыве в себестоимости добычи нефти в пять - десять раз: 1-2 доллара за баррель – в странах Ближнего Востока и 10-15 долларов за баррель – в Западной Сибири. Эти данные свидетельствуют, что наше нефтяное богатство значительно скромнее. 15

Кроме того, если принять точку зрения учёного-экономиста Андрея Паршева (автора бестселлера «Почему Россия не Америка»), получается, что Россия – северная страна с тяжёлым природным климатом, где оказывается недёшево развивать промышленное производство, так как нужно доплачивать за борьбу с холодом (обогрев, толстые стены домов, тёплая одежда и т.д.). Короче, наша основная проблема в том, что у нас вообще «не климат» для промышленности. Хочется спросить у автора, насколько его аргументы применимы к Советскому Союзу. Наверное, Советский Союз трудно назвать «северной страной». Но именно в Советском Союзе начался тот кризисный процесс, продолжающийся в России, который мы пытаемся здесь диагностировать. 15

Если логика А.Паршева верна, то тёплый климат стран Ближнего Востока более благоприятен для размещения промышленного производства. Однако, здесь возникают другие причины, которые действуют в прямо противоположном направлении. В этих странах практически нет стимулов для развития собственной промышленности – при таком нефтяном богатстве она оказывается лишней. 15

Эти аргументы, казалось бы, убеждают, что у нас ещё не самый тяжёлый диагноз, есть ещё более «проклятые ресурсами» страны. 15

Однако, с другой стороны, богатство стран Ближнего Востока – это моноресурс, образно говоря, их ресурсный потенциал – это «нефть плюс пески». Особенностью России является максимально широкий спектр ресурсного потенциала: если не нефть, то газ, если не газ, то уголь, гидроэнергия, уран, никель, другие цветные и драгоценные металлы, алмазы, лес, богатые рыбой прибрежные морские зоны, пресная вода, земли и т.д. Ещё в большей мере это относилось к Советскому Союзу: легче назвать (и пересчитать по пальцам) те виды ресурсов, имеющихся на планете, которых не было в СССР. 15

Поэтому, если концепция «проклятия природных ресурсов» верна, мы оказываемся в очень уязвимом положении, полностью подпадая под этот диагноз. 15

(IX) Дух ислама и «ресурсное проклятие» 16

Как известно, исламская религия отрицает ссудный процент. Это привело к тому, что в современную эпоху развивается альтернативная банковская система, так называемых, «исламских банков», основанная на отказе от заранее фиксированного процента по вкладам и по кредитам. Одновременно делаются попытки развития альтернативных систем страхования и ценных бумаг, основанных на исламских принципах. Эти исламские принципы означают требование трудового происхождения доходов и отказ от участия в доходах от чистой ренты, спекулятивных операций (в частности, от игры на биржах), азартных игр (казино и др.). 16

Осуждение ссудного процента восходит к основателю ислама пророку Мохаммеду, который подчёркивал, что ростовщический процент порождает нетрудовой, паразитический образ жизни, то есть то, что мы сегодня называем «рантье». 16

Великая ирония истории заключается в том, что сегодня не отдельные люди, ростовщики, процентщики, а нации в целом превращаются в нации – рантье^ (на почве нефтяной ренты) и это невиданное прежде явление происходит в государствах, исповедующих ислам (в нефтедобывающих странах Ближнего Востока). 16

Здесь сам дух ислама вступает в глубокое противоречие с основами жизни, источником благосостояния этих стран. Учитывая растущий авторитет исламской религии и искреннюю приверженность к ней населения этих стран, можно утверждать, что это порождает глубокие противоречия в психике живущих здесь людей. Теперь мы понимаем, какое состояние человеческой психики выливается в разрушительное, уродливое и больное явление современности – так называемый, «исламский» терроризм (со склонностью к самоубийствам и убийствам случайных людей). Это поможет нам обнажить корни этого явления^. 16

(X) Иллюстрация 17

(XI) Всё упирается в политическую волю. Стимулы для «политических животных». 18

В многочисленных дискуссиях вокруг проблемы «проклятия природных ресурсов» часто возникает вопрос такого рода: «давайте проследим конкретную причинно-следственную цепочку – как данные нефтяные или газовые скважины, рудники и т.д. приводят к тому, что в итоге возникает ущерб для общества». Прямо ответить на вопрос в такой постановке трудно. Наша гипотеза состоит в том, что механизм «проклятия природных ресурсов» проявляется через две взаимосвязанные патологии. 18

1. Патологические (но обратимые!) изменения национального менталитета, социально-психологического климата в обществе (которые обсуждаются в разделе XII, где рассматривается имитационная модель игры двух команд в асимметричных условиях»). 19

2. Качества «политических животных» (в частности, диктаторские) оказываются востребованными. Эти качества помогают социальному и карьерному росту и выживанию руководителей. А качества потенциальных реформаторов (настоящих революционеров, двигателей политической воли) становятся невостребованными и просто бездействуют, поэтому их носители катятся вниз, а «политические животные» (и в частности, люди с зачатками диктаторов определённого консервативного типа) всплывают вверх. В результате вся правящая элита живёт по законам «политических животных», превращаясь в одно большое животное у власти. 19

Эти две патологические причины, взятые вместе, означают эрозию (размывание) политической воли общества к настоящим реформам, социально-экономическому прогрессу. 19

В этой связи рассмотрим феномен, так называемых, «политических животных». Руководителей можно (условно) разделить на два типа: «политические животные» и «реформаторы», носители политической воли. «Политические животные» (political animals) - не просто ругательный, а научный термин, введённый впервые Аристотелем. Руководители этого типа улавливают настроения толпы и подстраиваются под неё. Их ключевая фраза (по которой их и можно распознать): «народ нас может не понять», их ключевой принцип: «нужно соответствовать ожиданиям толпы». Именно к этим руководителям относится известная мысль, что «короля играет свита или толпа». 19

А что значит соответствовать ожиданиям толпы? Если Вы приходите к такому руководителю с инновационными, прорывными проектами, идеями, призванными вывести страну на передовые позиции (будь то проекты «электронных именных денег», или развития ФПГ («чеболизации»), или «эмиссионного кредита» Игоря Малькова и т.д.), то Вы должны столкнуться с определённым менталитетом. Его подтекст, если озвучить, можно выразить следующими словами (конечно, такие слова не обязательно произносятся вслух, но, очевидно, подразумеваются): «К лицу ли нам, великой сырьевой державе, заниматься такими инновационными проектами. Это больше подходит Японии, Южной Корее и т.д. (у которых полностью отсутствует база природных ресурсов). Им и показывать дорогу, форсировать технологический и социальный прогресс». 19

Главное, конечно, состоит в том, что для руководителей этого типа общественные интересы (и идеи преобразования общества) всегда играют второстепенную и вспомогательную роль, а на первом плане – интересы своей семьи, клана и свои собственные. В этом их ключевое отличие от руководителей 2-го типа («реформаторов»). Но другого от них и нельзя ожидать – на то они и «животные». 19

В противоположность «политическим животным», руководители – «реформаторы» тянут за собой, часто идут наперекор общему мнению, способны переубеждать и увлекать людей. Они преданы своим идеям преобразования общества и общие интересы для них – самоцель. 20

Конечно, любому руководителю для его выживания нужны качества здорового «политического животного», лишь бы это проявлялось в мелочах и тактике, но не в принципиальных, стратегических вопросах. Естественно, любой реальный живой человек – руководитель совмещает в себе черты обоих типов. Всё дело в пропорциях. Главное – не превращаться в 100% «политическое животное». На самом деле, вопрос в том, какие качества человека оказываются востребованными в данное время для его социального и карьерного роста. 20

Отметим, что поскольку животные бывают разные и среди них встречаются жестокие хищники, то некоторые диктаторы (но не все!) – это частный случай «политических животных». Зверь – он и есть зверь, хотя и в человеческом обличии. Подчеркнём, что в современных условиях среди ресурсно-богатых развивающихся стран наблюдается закономерность – у власти часто оказываются похожие друг на друга диктаторские режимы определённого консервативного типа. 20

Справедливости ради отметим, что настоящие реформаторы, люди с новыми идеями приходят к власти в стране крайне редко; для этого нужны чрезвычайные обстоятельства. И в обычных условиях в большинстве стран мира власть функционирует так, что качества «политических животных» везде играют свою роль. Но «политические животные» могут вести себя по разному, в зависимости от обстоятельств (как и положено животным), в частности, они могут в особых условиях (если жизнь заставит) даже способствовать общественному прогрессу. 20

Поэтому можно видеть и 3-е объяснение действия механизма «проклятия природных ресурсов». Даже если не соглашаться, что есть более «везучие» страны, и предположить, что во всех странах в равной мере у власти функционируют только одни «политические животные», то на первый план выходит понятие «стимула», которое изначально относится именно к животным. Напомним этимологию (происхождение) этого древнего слова от древнегреческого «сти-мул»: «мул» – бык, «сти» - палка с острым концом, которой этого быка направляют («стимулируют»). Так мы возвращаемся к изначальному смыслу этого слова с тем, чтобы использовать его по прямому назначению – в отношении животных политических! 20

(XII) Имитационная модель 20

(XIII) Две логики 22

(XIV) Послесловие. 23

Эпиграф: «Широка страна моя родная, много в ней лесов, полей и рек...»